當代青年“馬克思主義繁榮”的責任擔當與實現路徑

馬寰宇

摘要 “馬克思主義繁榮”是新形勢下哲學社會科學學科領域的重中之重。青年是中國特色社會主義事業接班人、是國家的未來和民族的希望，是實現馬克思主義繁榮的重要力量。文章在描述馬克思主義繁榮的意義的基礎上，分析了當代青年在實現馬克思主義繁榮過程中的應有責任，從對馬克思主義經典作家文本的研讀、學習習近平系列講話精神、建立科學的批判精神和樹立創新意識這四個方面探討了當代青年促進“馬克思主義繁榮”的實現路徑。

關鍵詞 馬克思主義繁榮 青年 責任擔當 實現路徑

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話，闡明了馬克思主義的重要地位，以及21世紀繁榮馬克思主義的必要性，這無疑是為馬克思主義的繁榮發展打了一劑強心劑。面對如此形勢，馬克思主義繁榮迫在眉睫，同時也對馬克思主義工作者的責任感和歷史使命提出了更高的要求。然而馬克思主義的繁榮和發展不是一朝一夕就能成功的，也不是一蹴而就的事情，這當中需要幾代社會科學工作者的不懈努力奮斗，當然，更離不開當代青年的責任擔當與奉獻。讀史使人明智，人類歷史經過時間的洗禮昭示我們，青年是中國特色社會主義事業的接班人，是國家的未來和民族的希望。青年永遠是這個社會中最朝氣蓬勃、最善于拼搏創新、最敢于開拓奮進的新興群體，他們是推動社會前進的不竭動力，是實現馬克思主義繁榮的重要力量。因為有青年群體的不懈奮斗，為馬克思主義繁榮注入新鮮血液，馬克思主義才能在中國化的發展進程中綻放光彩。正因如此，當代青年在“馬克思主義繁榮”過程中的責任擔當與實現路徑，就成為了當前一個重要課題。

1新形勢下馬克思主義繁榮的意義

從個人層面來說，馬克思主義的繁榮發展有助于人們堅定共產主義信仰。馬克思主義的基本原理，為人們的生活和實踐提供了正確的世界觀和方法論。馬克思主義所闡述的普遍真理，使人們正確地觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維以及各種現象，能透徹地揭示蘊含在其中的規律。當前形勢下，我國意識形態領域呈現新的復雜局面，馬克思主義作為我們黨治國理政的根本指導思想，與多種社會思潮和話語體系并存，其真理性和科學性受到了質疑和挑戰。馬克思主義的繁榮發展，能堅定人們的共產主義信仰。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在各個領域探索上不斷有所發現、有所創造，才能更好地識別各種唯心主義觀點、更好地抵御各種歷史虛無主義謬論，從而堅定共產主義信仰。

從社會層面來說，馬克思主義繁榮發展有助于社會各領域正義有序。當代中國正經歷著最廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。中國特色社會主義事業的繁榮發展和馬克思主義的繁榮發展也是緊密相聯的。只有堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，不斷推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化向前推進，才能使馬克思主義在中國生根發芽。馬克思主義的繁榮發展有利于促進哲學社會科學領域全面而長足的發展，建立能反映中國實際又能指導中國實際的中國特色哲學社會科學，從而在馬克思主義中國化的道路上體現中國特色、中國風格和中國氣派。

從國家層面來說，馬克思主義繁榮發展有助于國家翹首于世界民族之林。一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會社會科學發展水平。一個只有發達的自然科學的國家固然值得敬佩，但是一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也同樣令人擔憂。因此，一個國家想要走在世界前列，不能只關注自然科學的發展，更要注重哲學社會科學的發展。當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。就是我國一直堅持以馬克思主義為指導思想。恩格斯曾經說過：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。這就是說，一個沒有理論思維和理論創新的民族，注定將會成為落后的民族。總而言之，馬克思主義大發展大繁榮，是新時代時代的需要，是人民大眾的需要，是社會各階層的需要，也是國家屹立于世界民族之林的需要。

2在實現馬克思主義繁榮過程中青年應擔當的角色

21世紀馬克思主義繁榮，需要全體哲學社會科學工作者不懈努力為之奮斗。而在這之中，青年是優秀傳統文化的傳承者，當代文化軟實力的創造者，是社會主義核心價值體系的踐行者，是承擔馬克思主義繁榮的中堅力量。實現馬克思主義繁榮，需要廣大青年以一種責無旁貸的擔當精神，以扎實的實際行動為推動馬克思主義大發展大繁榮做出貢獻。因此，青年應擔當以下幾方面角色：

首先，青年應做馬克思主義理論的堅定學習者。新時期，新問題層出不窮，要認識好，解決好問題的唯一途徑就是增強自己的本領。增強自己的本領就是要加強學習。在中國古代社會，一個人讀幾年書，肚子里有的墨水，一輩子就吃喝不愁；當社會發展到工業社會時，一個人要寒窗苦讀數十年，才能考取門第，一輩子享受榮華富貴；而如今。社會發展到知識經濟時代，一個人必須學習一輩子，才能不被時代淘汰，勉強跟上時代前進的腳步。如果我們不努力時時準備學習，提高馬克思主義理論素養，不自覺學習馬克思主義知識，不主動加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界和視野，那就難以扎實理論功底，也就難以增強本領，難以促進馬克思主義的發展與繁榮。

其次，青年應做馬克思主義理論的忠實維護者。當前形勢下，青年接收信息渠道多元化，西方歷史虛無主義等社會思潮不斷影響著中國青年的思想動態和行為規范。紛繁復雜的思想不斷擾亂人們心境，動搖馬克思主義在中國的指導地位，馬克思主義真理不能發揮其應有作用。馬克思說過：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器”。在我國，青年應堅持以馬克思主義為指導，做馬克思主義理論的忠實維護者，反復磨練自己的精神武器，這樣哲學社會科學就能守住自己的靈魂、看清自己的方向。

再次，青年應做馬克思主義理論的積極宣傳者。青年一直是各個時代先進文化的傳播者，二十世紀初，陳獨秀、李大釗等進步青年，在共產黨成立初期，便有組織、有計劃的研究和宣傳馬克思主義。他們創辦刊物，發行報刊雜志，還積極進行馬克思主義著作的譯介工作。為了啟發工人的階級覺悟，引導他們正確認識馬克思主義，當時的青年們還創辦了一批通俗的專門供工人閱讀的刊物。而處在二十一世紀的今天，沒有了激烈的斗爭，人們生活逐漸邁向小康社會，隨著經濟的發展，社會的進步，理論宣傳渠道日漸豐富，表現形式更加多種多樣，文化環境雖然不似早期那般艱苦和危險，但外來文化中不良意識對中國的腐蝕卻絲毫沒有減弱。當代青年應具有危機意識，并正確認識自身的時代責任和歷史使命，堅持不懈的提高馬克思主義理論素養的同時，積極宣傳和傳播馬克思主義理論，激勵身邊人自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業中，做一名合格的馬克思主義理論宣傳者。

最后，青年應做馬克思主義繁榮的模范踐行者。今天的中國為青年一代成長進步創造了良好條件與廣闊舞臺，廣大青年要運用新媒體和新技術使馬克思主義“活”起來，將馬克思主義理論的傳統優勢同現代信息科學技術高度融合，從而增強馬克思主義理論的時代感和吸引力。作為青年社科工作者，我們應該在社科理論研究上深入鉆研、敢于創新，在重大問題的政策建議上拓寬視野、積累經驗。要努力收集新資料、探索新方法、轉換新視角、提出新見解；要做到言之有物，言之有理，言之有用，言之有新，深入開展調查研究；要理論聯系實際，把論文寫在大地上，將課題做在生活中。

總而言之，青年朋友要從時代的“寵兒”成長為時代的“驕子”。歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。習近平總書記說：“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”正所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

3當代青年實現馬克思主義繁榮的具體方式

一是加強對馬克思主義經典文本的研讀，堅定馬克思主義信仰。馬克思主義經典作家眼界廣闊，對經典文本的閱讀和鉆研，是堅定馬克思主義信仰的首要前提，也是考驗青年馬克思主義學者業務素質和能力素質的試金石。對經典文本的研讀，是要掌握原汁原味的馬克思主義理論，不是對第二手資料的研讀。恩格斯曾經指出，應“根據原著來研究這個理論，而不是根據第二手的資料來進行研究”，雖然根據第二手材料“的確要容易得多”，但是只有根據原著才能真正把握其精要。因此學習馬克思主義經典著作，是直接了解和深刻理解馬克思主義基本原理的重要前提和基礎。在經典作家的許多著作中，有對自己世界觀轉變、創立以及形成發展的直接研究成果，有對自己研究成果和過程的系統回顧與總結，有研究、批判、借鑒他人成果的手稿等等。研讀這些著作，可以直面經典作家所處的歷史環境，體會他們思想發展變化的歷程，學習他們科學的研究方法、嚴謹的治學態度以及捍衛真理的精神，深刻理解他們為無產階級利益和人類解放服務的真知灼見和博大胸懷，也可以直接體驗他們在字里行間里流露的深厚情感和堅定信念。只有在經典文本上有過硬的本領，才能在馬克思主義理論研究上有所突破。因此，當代青年們要精心研讀原著，在反復閱讀和循序漸進中不斷有所收獲，從而堅定馬克思主義信仰。

二是認真學習習近平系列重要講話，提高哲學社會科學素養。習近平系列重要講話，內涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個系統完整的科學理論體系，包涵了一系列治國理政新理念新思想新戰略，與馬克思主義理論一脈相承而又與時俱進，是中國特色社會主義理論體系最新成果。學習習近平系列重要講話的過程，是理解馬克思主義基本原理和中國實際相結合的過程。學習習近平系列講話能更好地理解馬克思主義“源”與“流”的關系，梳理學習脈絡，能提高自身的哲學社會科學素養，從而更好地激發自己學習馬克思主義理論的積極性。總之，青年在未來的學習中要認真學習習近平系列重要講話，更加全面準確地把握馬克思主義理論的科學體系。

三是建立科學的批判精神，自覺與各種錯誤思潮劃清界限。馬克思1844年發表的《（黑格爾法哲學批判）導言》一文，通過對黑格爾法哲學的批判，將青年黑格爾派對于宗教的批判推進到對現實世界的批判，將青年黑格爾派憧憬的資產階級“政治解放”的目標提升到無產階級的“普遍的人的解放”。馬克思作為一名社科工作者，具有批判精神，也正是由于這種批判精神，不僅使馬克思邁出了轉向唯物主義的關鍵一步，并推動他的世界觀和政治立場進行重要轉變，而且為人類社會的發展提供一副宏偉的遠景和藍圖。目前的中國處于信息大爆炸時代，網絡媒體和自媒體等新型傳播途徑層出不窮，考驗著當代青年辨別是非曲直的能力。然而只有堅持科學的批判精神，才能準確地從龐雜的信息中看清良莠，清醒地辨別包裹在新奇外表下的西方霸權主義思想的本質內涵，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，自覺與各種錯誤思潮劃清界限。

四是樹立創新意識，培養創新能力和增強創新舉措，促進馬克思主義大發展大繁榮。創新是理論的生命力源頭，中國改革發展的偉大實踐既是馬克思主義繁榮發展的源動力，也是發力點和突破口。作為馬克思主義青年工作者，繁榮和發展馬克思主義，我們必須尊崇馬克思主義理論學科各方面精髓，把馬克思主義大發展大繁榮作為自己的中心任務。在踐行馬克思主義理論的同時，著眼于我國改革開放的新征程，善于發現新問題，勇于提出新觀點，敢于構建新理論。與此同時，青年要堅持馬克思主義理論的科學性，借鑒使用古今中外科學有效的研究方法，服務于中國特色社會主義建設實踐的理論構建和應用研究。既不照貓畫虎，也不邯鄲學步，立足于我國現實情況，將馬克思主義植根于中國優秀傳統文化中，構建有中國氣派、中國風格、中國特色的馬克思主義，使馬克思主義立足與現實，切實提高研究的針對性、時效性和實用性。

總體而言，四者之間是相互統一，相輔相成的關系。研讀馬克思主義經典文本是基礎，是馬克思主義繁榮過程中對個體責任的強調，而其余三者是在有扎實深厚的馬克思主義理論功底基礎上對21世紀馬克思主義大發展大繁榮責任擔當更高的要求，它們一起構成了馬克思主義繁榮中的青年篇章。以大膽探索推動理論創新，以理論創新帶動實踐創造，更好承擔起馬克思主義繁榮的當代使命。