搞好思想品德課堂教學的幾點建議

劉素樂

（云南省怒江州蘭坪縣營盤中學 云南蘭坪 671406）

摘 要：隨著新課程改革及社會的發(fā)展，思想品德課在教學中的地位及對學生的影響顯得越來越重要。一個人要德才兼?zhèn)洳攀且粋€有用的人，德是人字的第一筆，才是人字的第二筆，兩筆才能撐起一個人字。而要成為有用之人，就要學好思想品德，上好思想品德課搞好教學質(zhì)量。

關鍵詞：思想品德 重點 自信 時政 案例 教材

思想品德課堂教學是思想品德課程和學校德育工作的核心。如何使用好教材，切實提高思品課堂教學質(zhì)量，始終是思想品德教研工作的中心任務和思品教師的重要課題。這里我們針對課堂教學調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一些普遍問題，側重從思想品德教學的基本特點提出幾點建議，請同行們共同商榷。[1]

一、認清思品課教學的基本結構

思品課既遵循小學課堂教學的基本規(guī)律，又要遵循小學德育的基本規(guī)律，具有德智雙重性。因此，思品課教學的外延更廣，思品課課堂教學結構顯得非常靈活，我把這種靈活的課堂教學結構歸納為知和行。換句話說就是感性到理性的一個過程。當前思品教學普遍采用的課堂教學結構是：是什么———為什么———怎么樣（做），是什么，為什么就是知，怎么做是行。這是一種行之有效的思品教學結構，它明顯地體現(xiàn)了知行兩點，但要注意：千萬不可忽視激發(fā)情感和磨煉意志的有機滲透，否則，上課就會枯燥無味。

二、把準教學重點一般說來，知和行與考試大綱要求是思品課教學的重點

就知和行比較，如何確定誰是一堂課中的教學重點？這是一個值得研究的問題。我認為思品課的教學重點應由學生原有的知行矛盾和考試要求決定的，首先，考試大綱的要求也尤為重要，因為評價學生和老師的標準依然還是分數(shù)，為了分數(shù)學生和老師都要努力，所以，備課時要弄清楚考試大綱要求的內(nèi)容，考試大綱要求的就是重點。其次，對學生思想品德的影響除學校之外，還有社會和家庭。每次思品課教學之前，學生對將要接受訓練的道德觀念既不是完全掌握，也不是完全陌生，而是處于一種知行矛盾階段。這種知行矛盾有時表現(xiàn)為有知無行，有時表現(xiàn)為無知有行，有時表現(xiàn)為無知無行。因此，思品課教師在備課階段，通過認真分析學生原有的知行矛盾，進而確定教學重點。如果學生是有知無行，則教學重點要定在導行上；如果學生是無知有行，則教學重點要定在明理上；如果學生是無知無行，則教學重點要定在知行并重。再有我們不是為了考試而考試，要學以致用，所以知和行就更為重要。[2]

三、創(chuàng)造性使用教材

思品教材一般都是由課文、案例兩部分組成，課文是教學的基本載體，案例是用來鞏固練習，反饋檢測用的。

使用思品教材和使用語文課文是有區(qū)別的。語文課是對學生進行聽說讀寫的綜合訓練。思想品德課是對學生進行知情行意的綜合訓練。思品課教學主要是讓學生把課文中的道德事例和自己頭腦中原有的表象去進行內(nèi)心對比，進而幫助學生歸納出道德觀念的基本要求。語文課教學重在歸納段意和中心思想，思品課教學重在歸納道德觀點的基本要求。[3]

思品教材中好的案例，必須具備兩個特點：一是有強烈的針對性；二是有一定的思維價值。在思品教學過程中處理好案例，可以掀起教學高潮。托爾說：“一個出色的案例，是教師與學生就某一具體事實相互作用的工具；一個出色的案例，是以實際生活中肯定會出現(xiàn)的事實為基礎所展開的課堂討論。它是進行學術探討的支撐點，它是關于某種復雜情景的記錄。”所以我們在探究課本知識的過程中，教師必須首先選準經(jīng)典案例，而案例也必須符合或者貼近學生的生活實際，選中案例后，教師必須組織學生對案例進行研究，讓他們從案例中去悟出與課本知識相關的觀點以及根據(jù)案例提出各種不同的問題。提高他們運用知識的能力以及解決問題的能力。

四、把握住延伸的度

不同的道德觀點，彼此之間是互相聯(lián)系的，但思品課教學要保證一課一得，不能一節(jié)課把后面幾節(jié)課的內(nèi)容都講進來，不然后面的幾節(jié)課就沒法講了，安排好每一節(jié)課的內(nèi)容肯定有科學它的道理。因此，教師在教學過程中要依據(jù)教學大綱，把住延伸的度，不宜無限擴展。

把握住延伸的度，指的是有時可以自然延伸，比如：從小要敬愛父母，可以自然延伸到長大后有責任供養(yǎng)年老的父母。但這種延伸是有一定限度的，即要控制在同一個道德范疇和同一個教育層次之內(nèi)，決不能無限擴展。比如：從小學好各門功課就不宜向德智體全面發(fā)展擴展；熱心為集體服務就不宜向關心他人、助人為樂擴展。

五、學生的思維參與是教好教活思品課的根本途徑

隨著教學方法的不斷改革和教育技術的不斷更新，思品課的教學手段和教學方法也可以說是百花齊放，爭奇斗艷。但無論用什么教法或先進的教育技術，一切教育影響都只有通過學生積極的內(nèi)心活動才能轉化為學生的精神財富。因此，學生的主動參與，特別是學生的思維主動參與是教好教活思品課的根本途徑。沒有思維參與為基礎，其它的參與都是沒用的。

怎樣讓學生的思維積極參與思品教學的全過程？這是一個一言難盡的問題。我在此只強調(diào)兩點：一是要遵循兒童思維訓練的基本規(guī)律，由簡單到復雜，由復雜到簡單。和其它學科相比較，思品課教學要做到循序漸進，由淺入深，在把復雜的問題簡單化。二是要努力創(chuàng)設思維訓練的情境，一個精心的設問，一個及時的鼓勵，一個動聽的故事，一個巧妙的板書等等，這些都能起到一石激起千層浪的作用。創(chuàng)設情境激發(fā)情感，它本來就是思品課訓練內(nèi)容之一，思品課教師要練就這身硬功夫，才能上好每一節(jié)課。

總之，教無定法，關鍵在于有法，隨著社會的進步與發(fā)展，我們的教學方法也應相應作出調(diào)整。

參考文獻

[1]靳玉樂《探究教學論》

[2]姜鳳華《新課程的教育理念與實踐研究》

[3]《高效課堂22條》李炳亮，山東文藝出版社出版，2009年5月

[4]思想品德課堂資源共建共享的研究《思想政治課教學》2009年5月