農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方法探索

岑毓光

【摘要】要想更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校義務(wù)教育的平衡發(fā)展，寄宿制學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的過程中更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的把握和關(guān)注，特別是農(nóng)村小學(xué)寄宿制，對(duì)教師和學(xué)校更是有著嚴(yán)格的要求。針對(duì)這種情況，文章對(duì)農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方式進(jìn)行了研究，使得管理工作能更穩(wěn)定地開展，為廣大寄宿制學(xué)校提供更多經(jīng)驗(yàn)和幫助。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；寄宿制學(xué)校；管理方法

農(nóng)村義務(wù)教育的穩(wěn)定開展，是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。隨著近年來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育改革腳步的不斷推進(jìn)，對(duì)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和完善，成為當(dāng)前提升農(nóng)村教育質(zhì)量和效率的重要方式，這對(duì)于促進(jìn)我國農(nóng)村全面發(fā)展將有著十分重要的幫助和影響[1]。為了更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的和諧和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)我國社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)工作，大力推進(jìn)實(shí)踐性生活教育，寄宿制教學(xué)已經(jīng)在很多農(nóng)村學(xué)校中得以開展。基于此，本文就將針對(duì)我國農(nóng)村小學(xué)展開研究，分析小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方法，以期對(duì)我國農(nóng)村教育的開展提供更有效的指導(dǎo)。

一、農(nóng)村小學(xué)實(shí)行寄宿制教育的背景

（一）城市化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)

隨著當(dāng)前我國城市化發(fā)展腳步的不斷加快，農(nóng)村人口數(shù)量明顯減少，因此農(nóng)村學(xué)校的生源也面臨銳減的情況。為了更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的教育平衡，我國政府和相關(guān)的地方部門也在積極地進(jìn)行教育調(diào)整，大量村級(jí)小學(xué)由于生源不足被進(jìn)行整合或是撤銷[2]。在這些被調(diào)整的學(xué)校中，很多學(xué)校有著十分悠久的發(fā)展歷史，有著豐富的文化底蘊(yùn)，極具地方特征，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)與思想文化教育的重要地方。但是這些學(xué)校被撤銷或整合以后，很多豐富的文化由于不能被很好地發(fā)揚(yáng)而被丟棄，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的歸屬感和認(rèn)同感也受到嚴(yán)重的影響。

（二）家長的發(fā)展觀念出現(xiàn)明顯變化

在近年來的農(nóng)村發(fā)展過程中，由于進(jìn)城務(wù)工、謀求發(fā)展的人員不斷增多，因此爺爺奶奶或是姥姥姥爺就成為孩子的監(jiān)護(hù)人。家長每天需要考慮生計(jì)問題，很難和孩子做到及時(shí)、有效的溝通，使得本身活潑的孩子也慢慢變得內(nèi)向、孤僻，行為存在問題，甚至現(xiàn)在很多孩子過于依賴電視、網(wǎng)游，在祖輩的溺愛下形成了衣來伸手、飯來張口的不良習(xí)慣。這類孩子的教育問題更應(yīng)該成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中關(guān)注的主要問題[3]。

二、爭取資金對(duì)當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)條件進(jìn)行改善

為了使寄宿制學(xué)校的教育得到更有效的開展和落實(shí)，在實(shí)際教育過程中，學(xué)校作為實(shí)施教育的主要平臺(tái)，更應(yīng)該做出更多的努力，為學(xué)生提供有效的教學(xué)。

（一）爭取建設(shè)資金，對(duì)辦學(xué)條件進(jìn)行改善

要想更好地落實(shí)寄宿制，學(xué)校在實(shí)際發(fā)展過程中更需要積極地向上級(jí)部門爭取建設(shè)基金，從而對(duì)自身的辦學(xué)條件進(jìn)行改善。隨著寄宿制學(xué)校的建立和實(shí)施，學(xué)校中的每一位教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，從而做到認(rèn)真教學(xué)，努力工作，幫助學(xué)校將整體教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升[4]。我校就是一個(gè)十分明顯的例子，自從實(shí)行寄宿制教學(xué)模式，越來越多的外校學(xué)生開始在我校就讀。這引起了當(dāng)?shù)亟逃块T和政府的關(guān)注，并在去年為我校重新修建了大門和圍墻，對(duì)于操場的各項(xiàng)設(shè)施也相應(yīng)進(jìn)行了完善，特別是對(duì)我校學(xué)生食堂進(jìn)行了重新修建，使得我校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向著更為完善的方向發(fā)展[5]。

（二）學(xué)校要發(fā)揮自身優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展

學(xué)校在建設(shè)的過程中，應(yīng)該積極發(fā)揮自身在教育過程中的優(yōu)勢，適當(dāng)?shù)乩蒙鐣?huì)關(guān)系，積極向上級(jí)或相關(guān)的機(jī)關(guān)部門爭取更多的教育資金，同時(shí)還應(yīng)該廣泛吸收社會(huì)資金，以便對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)備進(jìn)行完善和改良。

三、選擇優(yōu)秀的教師作為班主任，為學(xué)生配備生活教師

在學(xué)校教育過程中，班主任作為班級(jí)的主要領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，無論是對(duì)于教育的開展還是學(xué)生的發(fā)展來說都十分重要。大量的實(shí)踐證明，在對(duì)班主任進(jìn)行選擇的過程中，最基本的條件就是要求其是一個(gè)具備責(zé)任心、愛心和耐心的教師。

小學(xué)生的生活自理能力比較差，在學(xué)校中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題，比如尿床、摔倒等。所以生活教師不僅要關(guān)照學(xué)生的生活，而且在學(xué)生出現(xiàn)問題或是生病的時(shí)候也要做到及時(shí)處理，幫助學(xué)生有效解決問題。這樣，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)起來更為安心，家長也將更為放心地將孩子交給學(xué)校，交給教師。在這個(gè)過程中，生活教師應(yīng)對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心和理解，多多支持學(xué)生，盡量和學(xué)生打成一片，這樣才能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生更大的信服力。當(dāng)然，生活教師需要具備比較強(qiáng)的組織能力，只有在學(xué)生中建立起足夠的威信，才能在實(shí)際教育管理過程中更好地進(jìn)行工作[6]。

四、利用多種方式促進(jìn)學(xué)生的成長

（一）對(duì)責(zé)任保障安全問題進(jìn)行強(qiáng)化

各所學(xué)校在發(fā)展的過程中應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際發(fā)展情況，相應(yīng)地制定寄宿生管理方式和制度，明確專門的教師對(duì)寄宿學(xué)生進(jìn)行管理。并且，校長和相關(guān)的責(zé)任教師應(yīng)該簽訂相關(guān)的責(zé)任書。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，相關(guān)的責(zé)任教師輪流值周，做到和廣大寄宿生同吃同住，了解其日常的基本情況，方便對(duì)其進(jìn)行有效的管理。此外，值周領(lǐng)導(dǎo)和教師除要對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)以外，還應(yīng)該定期組織學(xué)生參與各項(xiàng)文體活動(dòng)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力可以在實(shí)際活動(dòng)中得到提高[7]。

在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生的安全問題是重中之重，因此學(xué)校也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全輔導(dǎo)和教育，實(shí)行每天三檢制度，即早、中、晚都要對(duì)學(xué)生的身體進(jìn)行檢查，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)感冒或是發(fā)燒等問題，要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行處置，不能有效解決的，要經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)的研究后及時(shí)送到醫(yī)院進(jìn)行處理。

（二）組建興趣小組，對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行豐富

我國著名教育學(xué)家陶行知先生說過：生活即是教育。學(xué)校應(yīng)該積極開展一些有趣的業(yè)余活動(dòng)，吸引學(xué)生參與其中。可以由少先隊(duì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或習(xí)慣，組織一些活動(dòng)，如成立籃球隊(duì)、足球隊(duì)、乒乓球隊(duì)等。這樣，學(xué)生在課余時(shí)間就可以在教師的幫助和指導(dǎo)下更有效地參加文娛活動(dòng)。通過定期開展比賽，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行豐富和拓展。

（三）利用文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行培養(yǎng)

在學(xué)校發(fā)展過程中，可以將月作為基本單位，進(jìn)一步融合我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，并且適當(dāng)?shù)厝诤袭?dāng)?shù)匕l(fā)展特色，開展一些端午節(jié)、清明節(jié)、植樹節(jié)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入了解古建筑或家鄉(xiāng)的特有文化遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿溯W事進(jìn)行探索。在這種方式的指引下，學(xué)生能更好地掌握我國悠久的文化發(fā)展和歷史；在這種形式的影響下，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)也將更為深刻，對(duì)于其思想文化建設(shè)將起到十分積極的作用和影響。

（四）積極組織勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)

蘇霍姆林斯基說：勞動(dòng)是人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，寄宿制學(xué)校在發(fā)展的過程中要注重學(xué)校文化教育和勞動(dòng)教育的有效結(jié)合，積極創(chuàng)建相關(guān)的勞動(dòng)實(shí)踐基地。現(xiàn)在很多學(xué)校為了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，在每年的植樹節(jié)或勞動(dòng)節(jié)，都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文化背景的影響下積極展開勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。由于學(xué)生切實(shí)參與到了活動(dòng)中，因此對(duì)于相關(guān)的勞動(dòng)技能有著更加全面的認(rèn)識(shí)和掌握。這對(duì)于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣有著十分重要的幫助。

（五）利用親情關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)生成長

小學(xué)生處于特殊的年齡段，其心理特征和成年人有所不同。針對(duì)這種情況，寄宿制學(xué)校就應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在校園中設(shè)置親情服務(wù)電話，讓學(xué)生可以定期給家長打電話報(bào)平安，匯報(bào)近期的學(xué)習(xí)狀態(tài)等。在這個(gè)過程中，學(xué)校可以委派一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更為豐富或懂得學(xué)生心理情況的教師為學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，促進(jìn)其得到有效的發(fā)展，為其健康成長奠定良好基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

綜上所述，農(nóng)村小學(xué)寄宿制教育是為了對(duì)當(dāng)前不良的教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整和改變，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的有效利用，為提升學(xué)生綜合素質(zhì)和提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。在這種背景下，無論是家長還是教師，都應(yīng)該積極配合學(xué)校的要求，幫助學(xué)生在當(dāng)前的教育環(huán)境下得到更好的發(fā)展和成長。雖然當(dāng)前這一方式還沒有得到十分有效的推廣，但是相信通過本文的研究，廣大教師也將深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足，并在今后的教育教學(xué)過程中及時(shí)調(diào)整，為促進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

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