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語文本色回歸時(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

2017-07-25 12:04:58趙伯蓉
新教育時(shí)代·教師版 2017年31期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)語文教學(xué)培養(yǎng)

趙伯蓉

(山西省翼城縣北關(guān)小學(xué),山西臨汾,043500)

摘 要:小學(xué)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),結(jié)合現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需求,塑造小學(xué)生良好的道德品質(zhì),使他們走上身心健康發(fā)展的道路,成為具備高素質(zhì)的全能型人才。教師也應(yīng)以學(xué)生為中心,注重語文教學(xué)的本色回歸,利用創(chuàng)新的教學(xué)方式樹立小學(xué)生正確的人文觀念,更好的實(shí)現(xiàn)語文教育的價(jià)值。本文結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)全方位培養(yǎng)的針對(duì)性措施進(jìn)行了簡(jiǎn)要總結(jié)。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 人文素養(yǎng) 本色回歸 培養(yǎng)

一、語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的含義

人文素養(yǎng)是由能力和精神共同組成的一種現(xiàn)代化思想觀念,素養(yǎng)的深層含義是著重的培養(yǎng)人的內(nèi)在品質(zhì),使人更好的掌握知識(shí)內(nèi)涵,提高綜合素質(zhì),激發(fā)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,道德品質(zhì)得以全面優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。語文是小學(xué)基礎(chǔ)語言學(xué)科,語文知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含了豐富多彩的歷史文化精髓,也充分的體現(xiàn)了實(shí)際生活的藝術(shù)價(jià)值,將文化與實(shí)際相結(jié)合,能夠更好的展現(xiàn)出我國文化的深層魅力。文化的學(xué)習(xí)可以陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國精神,成為歷史文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,才能夠帶領(lǐng)著中華文化更好的走向世界。語文教學(xué)的本色回歸可以構(gòu)建有活力和生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境,提升小學(xué)生的文化氣質(zhì),為學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)與綜合能力全面發(fā)展奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、分析小學(xué)生語文人文素養(yǎng)教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生在多種教學(xué)模式中思考的時(shí)間較少

小學(xué)生的思考能力有限,不能夠長時(shí)間集中注意力去分析問題,容易被新鮮和有趣的事物吸引。近年來,由于教育形式多樣化,課堂上的教學(xué)方式不再單一,多媒體課件播放和課堂情境再現(xiàn)影響了語文本色的回歸,小學(xué)生被課件的播放模式和設(shè)備吸引,課件內(nèi)容新穎,引起了小學(xué)生的注意力,但是對(duì)于問題的思考時(shí)間減少,不利于語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在情景教學(xué)中,學(xué)生常常被故事吸引,沒有對(duì)語文篇章中語句的表現(xiàn)形式和文化的構(gòu)成進(jìn)行總結(jié),對(duì)語文文化知識(shí)的研究不夠透徹,沒有將文化素養(yǎng)滲透到自己的生活和行為中。

2.缺乏語文人文素養(yǎng)的系統(tǒng)性

培養(yǎng)扎實(shí)的語言基礎(chǔ)是綜合素質(zhì)與能力發(fā)展的前提條件。但是在實(shí)際的語文素質(zhì)教育過程中,教師對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),過于注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新而忽略了學(xué)生真實(shí)的能力和學(xué)習(xí)情況,造成了學(xué)生對(duì)知識(shí)理解不夠透徹,沒有形成系統(tǒng)性的概念體系,無法和其他知識(shí)構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。由于上課的時(shí)間有限,較多的教學(xué)模式不能夠完整的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,往往都是在多解課堂中完成的,由于學(xué)生們的年紀(jì)較小,不能夠聯(lián)系前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行較好的總結(jié),使得語文的人文素養(yǎng)得不到系統(tǒng)的、及時(shí)的掌握,造成了小學(xué)生語文人文素養(yǎng)的缺失。

三、語文本色回歸中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

1.重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)

語文課程作為學(xué)習(xí)的工具,將中國的文化承載到課堂中,通過教師的教授,體驗(yàn)語文的本色,培養(yǎng)小學(xué)生們的語文人文素養(yǎng)。因此,在學(xué)習(xí)中要注重工具性基礎(chǔ)的培養(yǎng),鍛煉學(xué)生們聽說讀寫的能力,對(duì)基礎(chǔ)性的文化知識(shí)進(jìn)行熟練的掌握,對(duì)于文字的近義詞和反義詞,語句的語法表達(dá)形式,文章的論述方法等進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),為語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師要重視語文工具性基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于今后學(xué)習(xí)的重要性。要調(diào)查學(xué)生們掌握語文水平的實(shí)際情況,根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行語文工具性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練,讓學(xué)生們熟知文字和語句的實(shí)際含義,了解成語典故,從而能夠順暢的閱讀文章,理解文章中所要表述的含義,這對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分的重要。人文素養(yǎng)較少的通過語句就能夠進(jìn)行表達(dá),往往是以文章的形式呈現(xiàn)出來,只有通篇的閱讀才能體會(huì)作者的寫作含義,才能完整的體驗(yàn)文章的含義,將映射出來的精神文化進(jìn)行理解和吸收,真正做到學(xué)有所用,學(xué)有所長。教師在課堂中要注重文章表達(dá)的教導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生們的寫作能力,將人文素養(yǎng)以文字的形式體現(xiàn)出來,深化每個(gè)人的文化內(nèi)涵。

2.閱讀教學(xué)激發(fā)學(xué)生母語動(dòng)力

新課標(biāo)明確指出閱讀是收集處理信息,認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文章之間的對(duì)話過程,而同學(xué)們正是通過閱讀來認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)社會(huì)來認(rèn)識(shí)世界的。蘇霍姆林斯基說過,學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣。臻于閱讀的重要作用,我也把語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)放在一個(gè)重要的地位上,因?yàn)槔蠋熤匾暎瑢W(xué)生也就不會(huì)忽視。筆者利用閱讀教學(xué),學(xué)生也就能從中有所收獲。筆者利用閱讀教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)詞語、句子的魅力,讓學(xué)生們感受到字、詞、句、段、篇的豐富的意義和內(nèi)涵,感受到我們祖國文學(xué)的博大精深,通過學(xué)習(xí)閱讀,了解了語文的工具性、交際性的特點(diǎn),了解母語就如人吃飯一樣重要,人要想生存必須有人交流。如何更好地、有效地交流,就需要了解語文的重要作用,學(xué)好語文。筆者在教學(xué)《一千根弦》這一課時(shí),先向同學(xué)們介紹了作者史鐵生,讓學(xué)生看到一個(gè)身殘志堅(jiān)的人是怎樣生活努力,滿懷希望的,是文字給他的靈魂找到了棲息的地方,是語言指引他把胸懷中的情感抒發(fā)出來。《一千根弦》這篇文章的語言精練、淺顯易懂,每個(gè)詞所代表的含義讓同學(xué)們理解的同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用,更重要的是作者通過語言文字告訴我們一個(gè)深刻的道理,告訴我們一個(gè)人心中擁有美好的向往很重要,我們要為這個(gè)美好的向往而堅(jiān)持不懈地追求,這樣我們的生活才會(huì)更加充實(shí),更有意義。學(xué)生通過閱讀感受到語言文字可以讓人產(chǎn)生如此大的希望和信念,都被深深地折服,并下定決心好好學(xué)習(xí)母語,好好駕馭語言文字創(chuàng)作出更多更好的作品。

四、結(jié)語

綜上所述,我們可以明確的知道只有通過文化的學(xué)習(xí)才能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面提升。在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)過程中,教師結(jié)合創(chuàng)新教學(xué)理念和新穎的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生感受到語文文化內(nèi)涵,開拓學(xué)生的思維空間,指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人文意識(shí)和道德觀念,學(xué)好語言文化的基礎(chǔ),從而為綜合素質(zhì)與能力的全方位發(fā)展提供有利條件,適應(yīng)社會(huì)人才需求,發(fā)展成為高素質(zhì)的全能型人才,展現(xiàn)出屬于自己獨(dú)特的人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]韓立峰.語文味——呼喚教育本色回歸-對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的思考[J].語文學(xué)刊.2016(24)235-235.

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