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簡談文化自信

2017-08-02 07:58:17劉永莉
大觀 2017年7期
關(guān)鍵詞:當(dāng)代價(jià)值文化自信

劉永莉

摘要:文化自信是指文化主體對身處其中作為客體的文化,通過對象性的文化認(rèn)知、反思、批判、比較及認(rèn)同等系列過程,形成對自身文化價(jià)值和文化生命力的確信與肯定的穩(wěn)定性心理特征。同時(shí),文化自信具有極其重要的當(dāng)代價(jià)值,它是增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力的源泉與動(dòng)力,是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與融合的心理支撐,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

關(guān)鍵詞:文化自信;曲折發(fā)展;當(dāng)代價(jià)值

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年的講話中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)并號(hào)召:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,[1]“一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)精氣神的凝聚,我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信,最根本的還要加一個(gè)文化自信,文化自信是基礎(chǔ)”。[2]

一、文化自信的內(nèi)涵探析

所謂文化自信,是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是對自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)定。[3]文化自信也是我們對自己民族文化所表現(xiàn)出來的自信心和自豪感。文化自信是在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的思想成熟的表現(xiàn)形式,在文化上表現(xiàn)為知己知彼的高度自覺,對當(dāng)代先進(jìn)文化充滿信賴感的尊奉、堅(jiān)守與虔誠,對未來文化發(fā)展有放眼世界的自信、擔(dān)當(dāng)和追求。

就個(gè)體而言,文化自信是個(gè)人對所屬國家和民族文化的價(jià)值取向認(rèn)同和身份認(rèn)同,它是一種深度發(fā)展,是人在文化上增進(jìn)自我、擴(kuò)展自我的表現(xiàn),是一種主體性心態(tài)的自然呈現(xiàn)。真正的文化自信總是有一種對民族傳統(tǒng)和民族文化的認(rèn)同,有一種置身于偉大民族傳統(tǒng)和文化中的自尊心和自信心。對本民族文化的敬重與自信心是推動(dòng)文化發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。德國哲學(xué)家、愛國主義者費(fèi)希特《在對德意志人民的講演》以及《論學(xué)者的使命》等演講中透露出強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心,并認(rèn)為只有這種民族自信心才能推動(dòng)德國社會(huì)不斷進(jìn)步,文化不斷繁榮。

二、近代以來中國文化自信的的曲折發(fā)展

在中國,自殖民地以來,西方列強(qiáng)不僅用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門使中國淪為殖民地,也擊碎了中國人保持了幾千年的文化自信。但在此期間也有許多文化自信的英雄主義者,近代史上的梁啟超在中國內(nèi)憂外患情境下所作的《少年中國說》洋溢著文化自信,他從老年中國說到少年中國,認(rèn)為只要我少年振作起來,發(fā)憤圖強(qiáng),就一定能夠重振民族雄風(fēng),建設(shè)一個(gè)理想的世界。新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅先生曾作《中國人失掉自信了嗎》一文,指出“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁?!痹隰斞赶壬磥恚f中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。他的結(jié)論是我們有并不失掉自信力的中國人在,他們在國家有難、民族困厄的時(shí)期,往往能夠挺身而出,從而使得中國文化能夠薪火相傳,不斷革故鼎新,向前發(fā)展。毛澤東挺立了中華民族文化的自信,并將其與爭取民族獨(dú)立、自由和解放結(jié)合起來,與發(fā)展新民主主義文化和社會(huì)主義文化結(jié)合起來,空前地激發(fā)了中國人民的民族覺悟和民族自信心。

1949年新中國的成立,兩彈一星、抗美援朝的勝利等使中國的文化自信得到了提高,但改革開放以來,我們又經(jīng)歷了一個(gè)文化自信的喪失期,這是由于當(dāng)時(shí)我國落后的經(jīng)濟(jì)面貌、國外經(jīng)濟(jì)的沖擊、外國文化的大肆輸入等。當(dāng)前中國的傳統(tǒng)文化面臨著被邊緣化、異質(zhì)化的問題。

中國想要崛起,必然少不了文化自信。馬克斯韋伯曾說:“一個(gè)偉大的民族并不會(huì)因?yàn)閿?shù)千年光輝歷史的重負(fù)就變得蒼老!只要她有能力有勇氣保持對自己的信心,保持自己歷來具有的偉大本能,這個(gè)民族就能永遠(yuǎn)年輕”。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新階段,想要增強(qiáng)和培育文化自信,最重要的就是對中國文化的尊重與揚(yáng)棄。

三、文化自信的當(dāng)代價(jià)值

學(xué)者張軍鋒說“我們誰也無法否認(rèn),如果在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,不管是哪個(gè)國家,最后能夠決定這個(gè)國家繼續(xù)發(fā)展的就是文化發(fā)展了。包括自主創(chuàng)新能力,特有的文化魅力,巨大的文化包容力,只有這樣,這個(gè)國家才能既適應(yīng)世界潮流又保持自身特色,成為世界的為量。如果要想成為這樣引領(lǐng)世界的國家就必須擁有文化上的自信?!蔽幕孕抛鳛榫裎拿鹘ㄔO(shè)的一部分,是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要課題,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)文化自信是增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力的動(dòng)力

隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治格局多極化和文化信息多元化趨勢向縱深發(fā)展,全球性的文化交流、碰撞和融合更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益明顯。1990 年,美國學(xué)者約瑟夫·奈在《外交政策》雜志上發(fā)表《軟實(shí)力》一文,首次將國家的綜合國力劃分為兩種,即硬實(shí)力和軟實(shí)力。他認(rèn)為,由資源實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和科技實(shí)力四大因素構(gòu)成的硬實(shí)力,始終是有限的,而真正具有無限張力的力量,是軟實(shí)力。同年,在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中,他正式將“軟實(shí)力”界定為民族文化、生活方式、意識(shí)形態(tài)、國民凝聚力等,也就是指通過感召力、吸引力、同化力來影響、說服別人認(rèn)同某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念,從而獲得一種理想的預(yù)期效果的能力。

從國家和民族發(fā)展的角度而言,文化軟實(shí)力主要表現(xiàn)為一種精神上的向心力,它有利于國家凝聚力的形成和民族性格的養(yǎng)成,有助于促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和國民精神上的自信。

(二)文化自信是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與融合的心理支撐

自從民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,各國在意識(shí)形態(tài)、思想文化、價(jià)值觀念等領(lǐng)域的沖突與碰撞不可避免,隨著西方文化價(jià)值觀的滲透,越來越多地對我國社會(huì)生活產(chǎn)生深刻的影響。在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),外來異質(zhì)文化與中華民族文化之間的沖突與碰撞將會(huì)愈演愈烈,嚴(yán)重影響我國文化主體地位和國民價(jià)值觀念,造成思想上的多元化與文化自信的缺失。世界多元文化思潮激蕩碰撞,當(dāng)代西方文化思潮和社會(huì)文化思潮之間相互交錯(cuò),中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化面臨著沖擊,影響著人們的精神世界和心理狀態(tài)。

文化本質(zhì)上是人的精神追求及其創(chuàng)造的產(chǎn)物,人的主體精神和本質(zhì)力量的自信構(gòu)成文化自信的核心和根本。因此,面對世界異質(zhì)文化之間的碰撞與沖突、強(qiáng)勢文化的沖擊與滲透,為了維護(hù)我國的文化主權(quán)與安全,掌握文化上的話語權(quán),需要我們正確處理與世界多元文化的關(guān)系問題。對待異質(zhì)文化,應(yīng)該以客觀的態(tài)度審視自我,以積極的姿態(tài)學(xué)習(xí)他者,既不固步自封,也不盲目崇拜,在堅(jiān)持民族文化主體性的前提下,積極吸收異質(zhì)文化中的精華,在文化的交流、碰撞、沖突中,進(jìn)行文化的認(rèn)知、比較與反思,逐步掌握文化交流的主動(dòng)權(quán),而文化自信則是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與碰撞,維護(hù)國家文化安全的有力心理支撐。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào),2016-07-02(03).

[2]習(xí)近平的“第四個(gè)自信”[EB/OL]http://cpc.people.com.cn/n/

2014/1226/c64094-26280109.html,2014-12-26/2016-01-30.

[3]云杉.文化自覺文化自信文化自強(qiáng)——對繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的思考(中)[J].紅旗文稿,2010(16).

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