母親的期望——由《來吧孩子》想起

【摘要】本文從池莉的小說《來吧孩子》引發(fā)的思考，抓住了中國教育體制弊病這一熱門話題，引發(fā)人們對中國教育，對自己的兒女教育的深層次的思考?！皝戆珊⒆印?，這短短的一句呼喚，卻被作者喊得如此的熱情洋溢，體貼周到，充滿著母愛和理解的溫情。

【關(guān)鍵詞】教育；期望；思考

看到池莉的小說《來吧孩子》后就愛不釋手，通篇5萬多字，我看到的是一位母親用平凡的語句敘述著她和女兒一同成長的故事，每字每句無不深深地流露出母親對于孩子的那份愛、那份關(guān)心、那份驕傲。

該書是詮釋了教育的理念，讓讀者深層次地思考，人從出生到生命完結(jié)，圖個什么，為什么而活。書本知識與自然的生命知識和生命快樂哪個更重要。抓住了中國教育體制弊病這一熱門話題，通過亦池個案的成功，引發(fā)人們對中國教育，對自己的兒女教育的深層次的思考。尤其是做母親的，你對兒女的期望是什么，怎樣達到理想的彼岸。

書是看完了，心卻久久難以平靜，面對中國目前的主流教育方法潮流，很多家長自身在發(fā)出質(zhì)疑或指責時，卻仍舊投身于同樣的教育中。大家都懂得孩子是需要有一個快樂的童年，但是別人智力開發(fā)的早，你不抓緊行嗎，為了將來的出人頭地，不惜犧牲孩子快樂的童年。“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是流傳在文化層次較高的父母中的至理名言。

教育是關(guān)系到種族延續(xù)和民族存亡的一種社會行為，教育的重要性無需多言。作者不想永久地沉默，她用自己女兒的成功，來反擊中國的教育體制，用每個母親、父親都夢寐以求的孩子的金榜題名、出人頭地，來教育中國的父母，孩子可以不以犧牲他們的童年快樂為代價，而有另外一種令人滿意的成長方式，他們的人生一樣精彩、完美。

哈佛大學(xué)的研究表明：每個人都具有八種潛能，而每個人都不盡相同。每個孩子都是不同的礦藏，教育應(yīng)是發(fā)掘每個人的最佳潛能。而我們的當代教育中心是知識的傳授，一樣的知識，一樣的方式，一樣的標準。這從根本上否認了個體的差異，違背了以人為本的教育方針。教育應(yīng)該是科學(xué)，學(xué)校應(yīng)該是應(yīng)用心理學(xué)的實驗室，校長應(yīng)該是教育家，教師應(yīng)該是園藝師，學(xué)生應(yīng)該是花朵。而現(xiàn)實中有些地方教育成了產(chǎn)業(yè)，學(xué)校成了工廠，校長成了私企主，教師成了“拿摩溫”，學(xué)生成了“蘆柴棒”。在升學(xué)率的催化下，新世紀的教育光輝有時竟然幻化出《包身工》般的“海市蜃樓”。

在以知識傳授為宗旨的教育過程中，自然而然的學(xué)習(xí)知識就成了教育的中心，衡量學(xué)生的知識型考試成了必然。最終，分數(shù)成為終極的追求目標。一句“不要讓孩子輸在起跑線上”，變成了“讓所有的孩子都瘋在起跑線上?！痹谟行┤说男哪恐校皽p負”往往會影響應(yīng)試，而學(xué)生以應(yīng)試跳“龍門”，家長也以應(yīng)試得“龍鳳”，學(xué)校以應(yīng)試成“名校”……

譬如語文教育就是閱讀、說話和寫作。閱讀可以培養(yǎng)自學(xué)，開開拓視野。說話，就是自我表達，語文之所以存在的理由。寫作，就是可以說自己的心里話。可以系統(tǒng)的思考。

且不說現(xiàn)在的學(xué)生沒時間閱讀，就是閱讀，也是整齊劃一，統(tǒng)一思想的。有一回，作家周國平被邀做中學(xué)生的閱讀題，結(jié)果，他自己寫的答案，被老師評為錯的。比較喜劇的是，周國平做題的這篇文章就是他自己寫的。這不滑稽了嗎？周國平自己寫的文章，他自己不知道表達了什么，反而是考卷的標準答案知道什么是對的。沒有比這個更神經(jīng)錯亂的邏輯了。不過，孩子們每天就在這些神經(jīng)錯亂中學(xué)習(xí)。為了考試，什么都可以做，什么都可以理解了：你可以去假期學(xué)各門功課的銜接班；可以參加各種藝術(shù)、體育、英語和科創(chuàng)大賽；爭取獲得額外的加分；家長們必須每天晚上陪太子讀書，在每門卷子后面簽字，完成監(jiān)督的任務(wù)，履行家長應(yīng)盡的責任，大家都在惡性循環(huán)地抓學(xué)生學(xué)習(xí)成績。學(xué)生已經(jīng)喪失了生活起碼的樂趣。學(xué)習(xí)的壓力不斷下移，現(xiàn)在已經(jīng)壓到小學(xué)一二年級的身上了，有的小孩子，才八九歲，二年級，晚上做作業(yè)就要做到九點甚至十點，寫錯一個字，罰抄幾百遍。這叫教育嗎？不是吧，這叫殘害青少年！

歸納起來一句話：凡是考試的，我們就學(xué)得越難越好，越熟練越好；凡是不考試的，就不用管它。如果要想在學(xué)校里名列前茅，就必要這樣干：提前學(xué)習(xí)，參加課外輔導(dǎo)班，然后，多做題。人們對中國教育的印象是：單薄、狹窄。培養(yǎng)出來的人，既缺乏基本的人文素養(yǎng)，也缺乏基本的技術(shù)素養(yǎng)。

《愛爾蘭時報》曾經(jīng)以“中國孩子：只有功課，沒有娛樂”為題對中國孩子的厭學(xué)情況作了報道，說是“有人在近1500名年齡在6到14歲的天津小學(xué)生間作了一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示90%的孩子感到有壓力。一些孩子說自己在壓力之下已經(jīng)失去了對學(xué)習(xí)的信心，此外，80%的孩子說他們的父母太看重學(xué)習(xí)成績而對他們的心理健康不聞不問?！?/p>

同樣，《青年時報》也曾以“你厭學(xué)嗎？”為題調(diào)查了杭州中學(xué)生的情況，經(jīng)抽樣統(tǒng)計，其中“厭學(xué)的占17。6%，有一點厭學(xué)或有時厭學(xué)的占54。9%，認為自己不厭學(xué)的占21。6%，表示喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生僅占5。9%”。中國時下的中高考競爭太慘烈了，它導(dǎo)致了幾乎每個學(xué)生都在不同程度上厭學(xué)。而學(xué)有所成的第一前提是喜歡，是熱愛。

我們不能不否認現(xiàn)在的學(xué)校的外表越來越漂亮，地盤越來越大，我們也不能不否認現(xiàn)在的學(xué)校教給孩子的東西似乎越來越少，孩子在學(xué)校獲得的快樂也越來越少了，我們更不能不否認我們現(xiàn)在的孩子似乎越來越?jīng)]有理想，越來越不會明白做人的道理，越來越不知道感恩，越來越不知道承擔責任，也越來越不會尊重他人和幫助他人。

如果我們孩子只是一個考試機器，而不懂得情感，沒有良知，沒有應(yīng)有的理想，沒有起碼的道德感，我們的民族的未來在哪里？

如果我們的孩子只是一個羸弱的考試人，沒有強壯的身體，沒有健康的心理，沒有獨立的思考能力，我們的中華民族到底要走向哪里？

教育的目的是為了孩子健康和快樂地成長，成為一個社會人。這就要求我們的教育要適應(yīng)孩子的身心特點，德育、智育、體育、審美、勞動和心理的全面健康發(fā)展。而因為應(yīng)試教育，使許許多多優(yōu)秀人才，被培養(yǎng)、造就成了沒有個性、沒有思想、沒有創(chuàng)造性的中等之才，就像工業(yè)生產(chǎn)線上產(chǎn)出的同一規(guī)格、同一型號、同一品質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品；也因為應(yīng)試教育，使以何川洋為代表的重慶31名民族成分造假的考生；還是因為應(yīng)試教育，教育腐敗、優(yōu)質(zhì)教育資源爭奪，高考加分不公平、甚至高考中的違規(guī)舞弊年甚一年。

《來吧孩子》還就英國教育和我們國家的當代教育進行相比，他們的學(xué)生很高興去上學(xué)，課程適合孩子的身心特點，學(xué)生有很多自主權(quán)……關(guān)鍵是他們與我們對教育的理解是不同的。英國重視的是孩子是否快樂的長大和綜合能力的培養(yǎng)。從語文的學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)，英國很重視閱讀和理解能力的培養(yǎng)。語言的出現(xiàn)，就是為了交流。學(xué)習(xí)語言也是為了交流。閱讀和寫作能力的培養(yǎng)才是學(xué)習(xí)語文的根本目的。英國重視的只是學(xué)習(xí)的過程，思考能力的培養(yǎng)，而不是所學(xué)知識本身。不同的教育理念，形成了不同的教育；不同的教育，培養(yǎng)了不同的人。真正的教育實際就是孩子自由成長中的必要幫助。我們的當代教育從根本上背離了教育的本質(zhì)，片面追求知識的傳承，在學(xué)生的知識不斷積累的過程中，漸漸的成為知識的奴隸。孩子在成長過程中，與真實的世界的距離越來越遠，慢慢認為世界的本質(zhì)就是所學(xué)到的那些知識，完成了對前人經(jīng)驗的繼承和復(fù)制，失去了每個人應(yīng)有的不同——創(chuàng)造力。與眾不同才是創(chuàng)造力的根源，才是推動人類歷史前進的動力。我們國家進行教育改革的中心是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，發(fā)揚我們民族的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新就是前人不曾有過的，從某種意義上就是異想天開，就是對與眾不同的實現(xiàn)。也許，創(chuàng)造力就是人類本能的差異；就是那一份與眾不同的童真的保持和實現(xiàn)。

“來吧孩子”，這短短的一句呼喚，卻被作者喊得如此的熱情洋溢，體貼周到，充滿著母愛和理解的溫情，我覺得，作為這樣的母親的孩子，其實是一件很幸福的事情。

作者簡介：吳曉紅，1966年，女，浙江省杭州市，中國美術(shù)學(xué)院，高級講師，主要研究方向大學(xué)語文教育和文化學(xué)研究。