平民語態在播音實踐中的審美價值解析

趙婉瑩

[關鍵詞]平民語態；審美價值；培養方法

一、我國播音實踐中，播音員、主持人的語態的變革

我國播音實踐中，播音員、主持人的語態實現了三次“革命”。第一次，是以《東方時空》、《實話實說》為代表的“講述老百姓自己的故事”。第二次，是以《快樂大本營》為代表的娛樂化的表達方式。而第三次變革，為首的就是《南京零距離》和《鳳凰早班車》，“說”新聞的方式，站在老百姓的角度看待講解問題，使得這樣的新聞節目深受老百姓的喜愛，給觀眾產生了極大的信任感和親切感，“說”新聞的形式為我國的電視觀眾帶來了真正意義上的百姓語態。

這三次變革，每一次主持人和播音員都在一步步地放低自己的姿態，使用更加平民化的語態跟觀眾進行交流，而這樣的變化從某種意義上來講都是在更迎合老百姓們的審美情趣。

二、媒介融合時代受眾審美情趣的嬗變

大眾審美能夠直接反映出當下社會的主流流行趨勢。隨著人們物質文化生活水平的不斷提高和國際化程度的不斷加深，受眾的審美意趣和追求也發生著深刻而全面的變化。審美的目的已經早已不再是陶冶情趣、滌蕩靈魂，而主要是宣泄自身的種種刺激和娛樂。審美成為人們釋放心中的壓抑和壓力、宣泄內心失落和憤懣的主渠道，這使審美在很多情況下變得膚淺，更注重追求外在的形式和表情化的娛樂，這必然會導致審美內容的娛樂化和官能化。作為大眾傳媒中媒介與受眾的紐帶，主持人以及主持人再傳播中運用的傳播手段也受到了大眾審美的影響，發生了一系列的變化。

三、播音員主持人平民化話語方式的培養

1.把握受眾心理

人的需求是多樣的，在基本需求得到滿足的條件下，人們自然而然會去追求更高層次的需求，而越是上層的需求越是我們在制作電視節目上需要滿足的。受眾的需求得到滿足，才會在節目中找尋到認同感。需求層次理論對于我們認識和把握受眾的心理需求，了解受眾對節目的認同感具有重要的啟發意義。研究受眾心理、生產與滿足受眾所需要的精神與信息產品無疑成為轉型期媒體新的價值訴求。特別是進入到消費時代以后，廣大受眾開始從“受教育者”轉向“消費者”，能不能讓受眾“買單”是決定節目成敗的關鍵點所在。所以對于和受眾接觸最緊密的一線播音員、主持人來說，了解和把握受眾的心理是播音員、主持人最重要的一課，是不可忽視的一環。

2.改變角色定位

主持人與觀眾要做到真誠溝通，放低自己的姿態，增加自己的生活閱歷，使自己的思想在最大程度上貼近人民群眾，要真正像一位朋友一般與觀眾真誠交流。只有這樣才能使得自身在播報新聞的時候能夠處于主動地位并且可以更加了解哪些新聞是人民群眾所關心的，并更加詳細的講解，也只有這樣才能打動觀眾。

3.投入真情實感

電視媒體的主要受眾就是老百姓，所以主持人平民化的語態更能使得老百姓接受。但是盡管如此，還是有很多主持人習慣運用播音腔對新聞信息進行播報講解，不能打動自己，更難以打動受眾，在播者與受者之間建立了屏障，老百姓不能從中獲得共鳴。再者，在我國，很多主持人為完成任務而主持節目，一開始便不能擺正自己的心態和位置，出現過對觀眾一定程度上的“俯視”現象。沒有平等哪來真誠，沒有真誠又何談交流，因此沒有一個會用真情溝通的主持人往往導致節目好景不長。主持人應當放低自己的姿態，增加自己的生活閱歷，也應該投入更多的真情實感，將老百姓最關注的新聞用平民化的語氣進行詳細的播報。

4.培養審美意趣

審美意象是蘊藏于播音作品之內的連接播音員和受眾的一座橋梁。對于播音員而言，把握好審美意象、構建好審美意象、傳達好審美意象是播好一件作品、傳遞一種情感和拓展審美空間的關鍵一步。隨著時代的發展，受眾的審美情趣有所改變，自然也要求播音員主持人培養更符合受眾需求、更適合時代發展的審美意趣。播音員、主持人也應該具備一定的政治理論水平、藝術修養和藝術功力。才能準確地從文字作品中提取審美意象，進行二度創作。在此基礎上，播音員、主持人還應該有較好的理解力和感受力。在播音創作過程中把握好播音語言的規范性、莊重性、鼓動性和時代感、分寸感、親切感，賦予有聲語言靈動的生命，使聽者在獲得準確的信息的同時，產生愉悅的審美感。

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（編輯/穆楊）