淺議中華傳統文化的優秀基因和時代價值

陳卜瓊+冀建月

內容摘要：中國傳統文化中有很多的優秀基因，各種不同的學派有不同的觀點，對我們的行為習慣和觀念有很大的改變。對于更好的建設社會主義，解決人們的困惑和樹立偉大的理想信念有很重要的影響。對于更好的認識世界和改造世界，完備的的治國理政與道德建設，中國傳統文化的時代價值得到了更好的發揮。傳統與現代的完美結合為我們更好的實現中國夢提供了道路的選擇。

關鍵詞：中國傳統文化 優秀基因 時代價值

一、中國傳統文化歷史簡介

中國傳統文化有狹義和廣義之分。廣義文化不僅包括精神文化，而且包括物質文化。狹義文化則主要是指精神文化，包括社會制度，禮儀規則，意識形態，哲學，歷史，文學，宗教，繪畫，音樂，書法，建筑藝術等方方面面。

中國傳統文化的源頭適于先秦。先秦時期的周朝禮樂之制，到了春秋時期發生了變化，思想家為了緩和當時的矛盾，提出了自己的思想，形成了“百家爭鳴”的局面。如孔子主張“仁”“義”，老子是哲學本體論的鼻祖，老子崇尚“道”，他的“道”是抽象和具體的有機統一，老子的生化三大公式，隨著時代科技的的發展，也漸漸的被證明是有正確性的。莊子思想是中國傳統化自然主義源頭，他追求的是自由“逍遙于天地之間”就是對他思想最好的表達。這和社會主義核心價值觀倡導的內涵有相似之處。到了秦漢魏晉時期，當時的社會追求的是大一統，戰亂難免，人民流離失所，這個時期的知識分子開始了對人生命的探索，關注人本身的生命和自由。唐宋時期，中國的傳統文化受到外來文化的影響，佛教的傳入給傳統的儒家道家造成了比較大的沖擊，最終也在融合中發展，這個的好處就是提高了大家的思想境界和價值理性。明清之際，法律被提上了日程，黃宗羲主張，要用“天下之法”取代“一家之法”，推動了法治中國的建設。

二、中國傳統文化的繼承和延續

（一）孝道的繼承

孝道文化是中國傳統文化的又一核心，也是組成封建社會意識形態的內容之一，滲透到幾千年來中國社會生活的方方面面。“孝”，追其歷史可至甲骨文時期，當時就有對這個字的記載，它是一個會意字，它的意思就是，老人和孩子要互相照顧，前半生由老人照顧孩子，后半生由孩子照顧老人。在以孔子為代表的儒家看來，愛是平等的，無論父母兄長；孟子則主張“孝悌”，這具有社會功能和作用，的盡管現在的人們已經有了不錯的經濟條件去孝敬老人，但是很多的孝心已經不如從前，由于各式各樣的原因，空巢老人，老人沿街乞討，甚至死在路旁的現象時有的出現，可以毫不夸張的的說如果我們丟掉了傳統文化的精髓，那我們在某種意義上也就不是合格的炎黃子孫了。孝道是我們必須要繼承的傳統美德，我們需要這樣的正能量來建設我們的社會主義，不孝順父母，何以建立一個美滿幸福的家庭，更不必說去談建設我們的祖國，為中華民族而奮斗。

（二）誠信的繼承

無論是歷史還是今天，我們都會看到誠信是社會認同最高的價值觀念，跟歷史時期、經濟發展水平、社會制度無關。然而，在當今這個快節奏的經濟社會下，道德信仰缺失已成為嚴重社會現象，人與人之間缺少了信任，關系逐漸的被異化人與人之間的關系越來越冷漠越來越冷漠。各種商品都被貼上了不能吃的標簽，那我們還能吃什么，還能做什么，無良商家的坑蒙拐騙給我們帶來一次又一次的傷害。大學生信仰缺失，找不到努力的方向，理想和信念也成為了虛無縹緲的東西。畢業之后手足無措，沒有扎實的科學文化知識，還缺乏實踐鍛煉，一個個溫室的花朵面臨著凋零的危機。這些都是個人私欲的泛濫和社會治理的弱化，我們需要回歸中國的傳統文化，加強自省、自律、自控、慎獨，加強社會控制和社會管理的力度，加強對人的約束，加強對大學生的教育，培養人才，提高實踐能力。

（三）社會主義核心價值觀的實踐

社會主義核心價值觀所提倡是對中國傳統文化的繼承與發展，踐行社會主義核心價值觀，深化改革開放，為我們實現中國夢提供了途徑。習近平說社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要繼承和弘揚中國傳統文化的優秀基因，社會主義核心價值觀失去了優秀傳統文化的營養來源就會看枯燥乏味，同樣的如果只是單純的發展中華傳統文化，社會主義核心價值觀也是空洞洞的，只有兩者相宜結合才能達到最佳效果，文化強國的建設需要文化自信，文化自信是刻在骨子里的自信，是對中華傳統文化價值的認同與發揚，文化強國的建設要深挖傳統文化內容。

三、中國優秀傳統文化的當代價值

（一）體現在治國理政的思想中

習近平總書記多次在重要講話中談及他的治國理政思想，中華傳統文化中的民本思想和廉政思想是也符合當代治國的重點指導思想，習近平總書記的治國理政思想，繼承傳統文化的精華，并進行了創造性轉化和創新性發展。習近平總書記治國理政過程中還受到了中華民族獨特思維方式的影響，“五位一體”“四個全面”等都凸顯了整體思維方式、辯證思維方式和創新思維方式。在政治方面，習近平總書記堅持為政以德，堅持道德在治國理正當中要發揮重要的作用，自古以來中國帝王就有以德治國的傳統，如《堯典》稱頌堯帝“克明峻德”，孔子是以德治國的擁護者；在民生方面，習近平總書記堅持以民為本，《尚書·五子之歌》提出“皇祖有訓，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧”。中國特色社會主義理論體系的建設需要中國傳統文化的繼承和發展，運用馬克思主義的時代立場和方法，可以賦予其新的的時代特征和內涵。中國傳統文化可以讓我們更好的治國理政，堅持黨的領導，更好的為人民服務。

（二）加強社會主義道德建設

中國古今五千年的文明歷史，我們的祖先創造了絢麗多彩、博大精深的傳統文化。這是一座永不衰敗的精神寶庫，需要后代人不懈努力地去挖掘。中華傳統文化以道德倫理思想為中心，起著重要的社會作用。這種思想觀念，感染并培育了歷史上無數大義凌然、精忠報國的仁人志士和英雄壯士，推動了中華文明的進步和社會的發展，也為人類文明史上重要的一筆 。傳統文化中蘊含的民族精神和諸多道德理念，至今仍然具有強大的生命力和感召力，是我們在新時代進行公民道德建設的重要思想養分。因此，深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓，弘揚中華民族優秀傳統美德，加強公民道德建設，對于發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會具有十分重要的作用。

（三）為實現中國夢提供動力支持

中華民族偉大的復興夢是政治經濟和文化各方面協調發展的最佳結果。中華優秀傳統文化可以實現經濟和人文的互動，社會主義社會的價值觀念體系的核心是人民，人民群眾是歷史的創造者這是歷史證明的，也是中華傳統文化的創造者和傳承人，除此之外，人民群還是一切價值的創造主體和受益主體。中國共產黨一直以來堅持人民群眾為主體，全心全意為人民服務。尤其是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的中央領導集體，帶領全國各族人民走上為實現中國夢而努力地新征程，改革是一個長久艱辛的過程，中國夢的實現必然要緊緊的依靠廣大人民群眾。黨的十八屆三中全會強調，全面深化改革必須以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點，切實做到保障全體人民的利益，這也是我們執政黨全心全意為人民服務根本宗旨的必然要求，一方面我們既要使改革發展成果讓更人民甚至是全體人民享有，另一方面也突出改革開放必須緊緊依靠人民群眾，突出群眾的主體地位。當今社會主義核心價值觀提倡的“自由”“平等”“公正”等人文價值觀，是對人民主體地位的尊重和改革過程中努力的方向和動力。

（四） 增強軟實力，提高中國國際話語權

文化既是民族的又是世界的，都是人類文明的重要組成部分，中華優秀傳統文化自然有其自身的優秀基因和價值，不僅推動著本民族的文化的發展和歷史的進步，對世界文化的影響也不容小視。經濟全球化帶來的不僅是經濟的交流，各國的思想文化也在相互激蕩碰撞。我們在繼承發展中華優秀傳統文化的同時，也不忘推動它積極參與世界文化的交流與互鑒，文化是軟實力的基石，能夠不斷彰顯其世界價值。習近平指出：“中國將以更加開放的胸襟，更加包容的心態，更加寬廣的視角，大力開展中外文化交流，在學習互鑒中，為推動人類文明進步作出應有貢獻。文化既是民族的，也是世界的，中華優秀傳統文化只有在與世界多元文化的碰撞與融合中，才能凸顯出我們的民族特色，并使我們的中華優秀傳統文化愈益繁榮起來。”繼承并發揚優秀的中華傳統文化，是應對外來思想文化碰撞的有力武器，我們不向別國輸送價值觀，也堅決抵制別國價值觀多我國思想文化的滲透。

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（作者單位：淮北師范大學政法學院；山西師范大學政法學院）