王德勝
摘要:通過本人的教學實踐,論述了思想品德課教學中的情感體驗和道德實踐之涵義,又例證了教學中如何組織學生開展情感體驗和道德實踐活動,最后闡述了教學中要注意的事項。
關鍵詞:思想品德課;情感體驗;道德實踐
聯系生活是本次課改的一個重點。道德寓于生活的方方面面,道德學習也離不開生活,道德學習的本質是生活的、實踐的學習。思想品德教學要避免無源之水、無本之木的道德說教,成為“活教學”,就必須“為有源頭活水來”,而初中生的生活就是這個源頭。教學中要尊重每一個學生的生活差異,相信“一個學生便是一個世界”,巧妙地運用學生不同的生活感知和親身經歷,激發學生強烈的求知欲,要善于開發和利用初中學生已有的生活經驗,設計出頗具特色的教學環節,讓學生自主參與教學,從而使課堂教學充滿盎然生機。多年來的教學實踐,讓我深深地體會到思想品德課教學中組織學生開展情感體驗和道德實踐就是最好聯系生活的教學方式,現與同仁分享如下。
情感體驗——指學生積極參與的教學活動中,老師有意識地引導學生產生與教育要求相適應的多種內心體驗。培養道德情感是思想品德教學的一個目的,是我們思想品德教學的基本任務之一。心理學指出,情感是指人對客觀事物是否符合自己需要而產生的態度體驗。情感體驗是一種以身體去“體會”,用“心”去“驗”的活動,是用感性帶動心理的體驗活動。研究表明,人的情感可以在某種特定場合中被激發出來,這就是所謂的“觸景生情”。教學過程中,教師可以從學生的生活經驗入手,幫助學生回憶真實的情感體驗;從學生的興趣入手,抓住他們特有的情感體驗;借助教材中的閱讀文本或教師提供的其他文本,與學生一起品味文字的情感意蘊;借助教學媒體,引導學生領略影音資料的情感魅力等,從而使學生真正感受和領悟到一種真情一種深情,而不是只教給學生干巴巴的概念。只有當學生們有了情感上的體驗和感化,才會心悅誠服,思想品德課的教學效果才會好。
例如,在組織“自我保護”這一教學內容時,我創設了一個情境:學校八年級學生小王,經常上網聊天,結識了幾位非常談得來的網友。一天,網友“雨中情”在與小王聊天時提出兩人見一面并外出游玩。小王非常猶豫,一時拿不定主意。由此設問:“小王該不該與網友見面?”這個問題在學生討論中引出了不同的答案,學生各自談了去與不去的理由。通過模擬情境,讓學生思考討論,有利于增強學生體驗,同時這一討論又能教育學生正確對待網絡信息,提高分析實際問題的能力和自我保護意識。
道德實踐——指學生通過親身踐行,形成良好品德行為。我國古人要求兒童養成“黎明即起,灑掃庭除,內外整潔”的習慣,青少年時期養成“誠意、正心、修身、齊家”的品行,長大以后才能做出“治國、齊家、平天下”的大績。這種把遠大的道德教育目標與兒童日常生活實踐聯系起來的方法,就是強調人“修德立業”的過程應是一個“身習學知、身實習之、終身不懈”的過程,不能脫離實事實物。蘇霍姆林斯基曾說:“我們可以形象地說,由道德概念到道德信念的道路是從行為和習慣開始的,而行為和習慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態度。”可見,道德教育需要寓學于行、躬行踐履。只有不斷地將社會要求、標準、理想轉化為個人的需要、準則、信念,并用來支配自己的行動,養成良好的行為習慣,才算達到道德教育的目的。聽到的容易忘記,看到的容易記住,做起來的才真正學會。
例如,我在開展“孝敬父母”這一教學活動時,設計了一個特別而又新穎的環節,就是“生命教育——體驗媽媽懷孕時的辛苦”。孩子們將約4公斤重的沙袋和枕頭綁在肚子上,通過模仿媽媽一天的活動體驗媽媽懷孕時的辛苦。那些“大腹便便”的“媽媽”們通過睡覺、上下床、系鞋帶、上下樓梯、提水桶、打掃、洗衣服以及上下班擠公車等情節來體驗媽媽十月懷胎時的艱辛和不易。情節雖然簡單,對于普通人都是輕而易舉的事情,但第一次挺著大肚子的“媽媽”們對于完成這些事情還是感到既新鮮又困難。在活動體驗中,同學們發現,懷孕真的很辛苦,感覺肚子“突飛猛進”了,然后發現有一些原本很簡單的事情突然變得復雜起來,甚至很難一個人獨立完成。又如,挺著大肚子的“媽媽”不好彎腰撿東西,睡覺不敢翻身,上下樓梯都非常不方便,走路走著走著就會腰酸背疼。另外“系鞋帶”也讓“媽媽”們感受深刻,因為大肚子阻礙視線,看不到腳,要下蹲、彎腰的時候會夾到肚子,所以穿鞋、穿襪這些平時很容易辦到的事情也變得困難起來。在分享環節,孩子們踴躍發言,分享生命中感人的、悲傷的、幸福的、溫馨的愛的故事……教師把學生置身于某一生活情境中讓其體驗和感受,從而獲得情感上的認同,認識上的提高。這比我喋喋不休地說母親如何偉大的效果要好得多。
情感體驗和道德實踐即通過“言加行”和“行加言”等一系列的體驗和實踐進行思想品德教育。離開了學生的內心感悟和親身踐行,思想品德教育就可能是紙上談兵、畫餅充饑,就會塑造出“語言的巨人,行動的矮子”。引發學生的道德實踐、豐富學生的道德情感體驗,在教學中要將課程內容轉化為學生個體的道德實踐內容,進而引發學生個體化的道德情感體驗,實現個體層面的道德實踐和體驗,要通過個體道德實踐和道德情感體驗,體會社會的思想道德價值要求,形成正確的道德觀和行為習慣。我國古代俗語稱“授人以魚,不如授人以漁”。思想品德教師的教學應樹立起以學生為本的教學理念,不武斷、不強制、不灌輸,不代替學生觀察、感知、分析、思考,為學生創造民主、和諧的教學氛圍,為學生主動探索、主動解決問題留有自由支配、自主發揮的時間和空間,鼓勵學生生動活潑地鍛煉和展示自已的才華,發展自己的個性品質,進而增強道德學習的愿望與能力。對課堂上互動生成的原生態的課程資源,教師要即時進行科學、藝術的加工處理,最大限度地放大課堂的教育功能,讓師生在充滿生命活力的課堂里相互促進,共同學習,對學生不正確的回答,老師要及時地給予糾正分析,進行正面引導,不能讓學生的“自主”變為“自流”。
(作者單位:湖南攸縣教師培訓中心 412300)endprint