高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑探析

摘 要：為了迎合時(shí)代發(fā)展的需要，我國(guó)的教育體制也在不斷深化改革，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)也提出了更高的要求。作為高中階段重要的學(xué)科之一，對(duì)人文修養(yǎng)以及語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)其中重要的作用，也要求高中語(yǔ)文充分發(fā)揮傳承國(guó)家傳統(tǒng)文化的作用，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)還能夠促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透；有效途徑

本研究針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑展開(kāi)了細(xì)致的闡述，首先分析了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其次分析了現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀，最后提出了促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透的途徑。

一、關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的闡述

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，高中語(yǔ)文教育要求注重學(xué)生文化底蘊(yùn)的強(qiáng)化，促進(jìn)文化底蘊(yùn)強(qiáng)化的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化的有效滲透，特別是在這樣復(fù)雜的大環(huán)境下，很多不利的思想會(huì)干擾學(xué)生正確的三觀的形成，所以需要引入更多的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的有效熏陶。由于思想認(rèn)識(shí)的不同，傳統(tǒng)文化的具體概念沒(méi)有明確的定論。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)的文化的定義就是前人所創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文化和精神文化。傳統(tǒng)文化有很深的內(nèi)涵這一點(diǎn)有別于現(xiàn)代文化，并且傳統(tǒng)文化在表現(xiàn)形式上也是多種多樣的。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行文化的主要側(cè)重點(diǎn)也不同，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人在道德方面的修養(yǎng)，它提倡人們通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)使自己的精神世界變得豐富，自身的修養(yǎng)能夠提高。傳統(tǒng)文化提倡人們尊重自然，但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的時(shí)代感越來(lái)越強(qiáng)了。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲入應(yīng)該取其精華，去其糟粕，辯證的去看待傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

在高中學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)文是一門非常重要的課程，語(yǔ)文教育是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)掌握交流的技巧，所以語(yǔ)文教育的本質(zhì)就是對(duì)中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)，由此可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生識(shí)字認(rèn)字，寫(xiě)作造句等基本知識(shí)，同時(shí)還教會(huì)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓，可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是傳播文化的一種有效的途徑。但是，傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有做到有效的契合，現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)生讀懂古詩(shī)文過(guò)于依賴工具書(shū)和參考書(shū)

在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的時(shí)候，學(xué)生主要的學(xué)習(xí)工具不是課本而是一些“教材解析”等工具書(shū)和參考書(shū)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)需要借助這些工具書(shū)的幫助才能讀懂，這些工具書(shū)也是直接將古詩(shī)文的意義清楚地表達(dá)給了學(xué)生，但是這樣的學(xué)習(xí)方式就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法積極的進(jìn)行思考，只是機(jī)械的明白古詩(shī)文含義，無(wú)法做到對(duì)古詩(shī)文的鑒賞，這對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常不利，學(xué)生對(duì)工具書(shū)和參考書(shū)的依賴性非常強(qiáng)烈。

（二）在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生感情的熏陶

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)教師只是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解，在涉及到對(duì)傳統(tǒng)文化的講解過(guò)程中，教師也只是對(duì)其中的生詞生字給學(xué)生做簡(jiǎn)單的意義講解，并沒(méi)有深入的對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行講解，這樣機(jī)械死板的教學(xué)方式只是讓同學(xué)知道自己學(xué)過(guò)什么文章，并不能對(duì)其主旨和文化內(nèi)涵有深刻的了解，只是停留在知曉的層面更不會(huì)有什么所謂的知識(shí)創(chuàng)新。

三、促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透的途徑

（一）在教學(xué)過(guò)程中立足課本，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的整體文學(xué)素作為教學(xué)目標(biāo)，不能按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生機(jī)械的灌輸語(yǔ)文知識(shí)，而是應(yīng)該全面系統(tǒng)的對(duì)課本有所掌握，在此基礎(chǔ)上有效的滲入傳統(tǒng)文學(xué)，使學(xué)生真正的學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，促使學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀、人生觀的形成，并且教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的日常生活進(jìn)行引導(dǎo)和督促，促進(jìn)他們將傳統(tǒng)文化在生活中踐行。

（二）采用多樣性的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高

俗話說(shuō)“興趣是第一老師”，也就是說(shuō)興趣是一切學(xué)習(xí)的積極動(dòng)力。當(dāng)然在進(jìn)行語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面也不例外，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)生興趣，這就需要教師將教學(xué)方式進(jìn)行改變，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，此外教師還可以充分利用多媒體教學(xué)帶來(lái)的便利，用影視、音樂(lè)和視頻等多種手段營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史故事的學(xué)習(xí)、對(duì)具體典故的學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，這樣通過(guò)多種教學(xué)手段，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

另外，教師還可以讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的精髓，例如可以組織學(xué)生去參觀英雄紀(jì)念館、歷史文化古跡、觀看傳統(tǒng)書(shū)法碑帖及參看名人紀(jì)念館等讓學(xué)生切身的體會(huì)到中華文化的博大，只有當(dāng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生有足夠吸引力的時(shí)候，學(xué)生才能積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極地進(jìn)行探索，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行思考，這樣的學(xué)習(xí)方式才能使得學(xué)生將傳統(tǒng)文化的精髓掌握，才能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和自我品質(zhì)。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行名著拓展教學(xué)

傳統(tǒng)文化的另外一個(gè)重要組成部分就是對(duì)古代文學(xué)作品中的經(jīng)典名著進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。但是就當(dāng)前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生所掌握的名著數(shù)量非常少，不可能從里面提取精華進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就需要教師的積極引導(dǎo)，這個(gè)切入點(diǎn)就是對(duì)于教材中課文的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行講解之前，教師應(yīng)該將課文的重點(diǎn)和主旨進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后簡(jiǎn)單的對(duì)教材中的課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)課文所涉及到的原著進(jìn)行閱讀，全面的了解原著，這樣就能促使學(xué)生對(duì)名著的學(xué)習(xí)，在無(wú)形之中提高了自己的文學(xué)素養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有較大的幫助，并且對(duì)學(xué)生自身的素養(yǎng)和精神文明的提高也至關(guān)重要，但是分析現(xiàn)階段的教學(xué)實(shí)際，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化做的非常不到位，這不僅影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，還會(huì)影響學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，因此需要教師改變思路，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳雨欣.芻議高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合[J].中國(guó)校外教育，2011

[2]廖成文.小議高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].中學(xué)課堂輔導(dǎo)（教師通訊），2015

[3]常文霞.論我國(guó)高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].劍南文學(xué)，2012

作者簡(jiǎn)介：

胡紅霞（1974.08—），女，武漢市新洲區(qū)第一中學(xué)教師，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。