魅力課堂 開放精彩

梁桂芳

【摘 要】探討現(xiàn)在語文課堂教學(xué)的問題，通過小學(xué)語文開放式課堂的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思考，發(fā)展思維能力，提高語文教學(xué)的效率。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；開放式課堂；教學(xué)；開放式思考

古希臘普魯塔戈在3000年前說過一句讓人怦然心動的話：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需要被點燃的火把。”在我們傳統(tǒng)的教學(xué)中存在偏重結(jié)果，削弱過程的現(xiàn)象。完成知識任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目標(biāo)，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

夸美紐斯說：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)燃起學(xué)生的求知渴望和學(xué)習(xí)熱情。”這也言簡意賅地指出，只有開放式、交流式的課堂教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神，實踐能力的新型人才。當(dāng)今的課堂教學(xué)不應(yīng)再是封閉的、僵化的、缺乏活力的，而應(yīng)是一個充滿生命力的神圣殿堂。因此，教師要善于引導(dǎo)，不斷地為學(xué)生營造無拘無束的思維空間，全方位、立體化地啟動學(xué)生的創(chuàng)造思維。開放式課堂教學(xué)包含了扎實的基本功的培養(yǎng)，潛在能力、創(chuàng)新能力開發(fā)，突現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。主要從以下幾方面進(jìn)行。

一、教學(xué)目標(biāo)的開放

學(xué)生是具有獨立個性的人，在他們身上存在許多差異。教學(xué)不應(yīng)再是整齊劃一，而應(yīng)以“個性充分自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個學(xué)生的個別差異，重視學(xué)生個性。因此教學(xué)目標(biāo)隨之也應(yīng)調(diào)整為三個層次：基礎(chǔ)目標(biāo)，彈性目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。如在教《江雪》這首詩上，我把有感情地朗讀詩歌、理解詩歌的意思作為基本目標(biāo)扎實掌握，為后一步教學(xué)打好基礎(chǔ)。同時又有彈性目標(biāo)：你還有什么不懂的問題嗎？引導(dǎo)學(xué)生動腦想，學(xué)生們五花八門的問題就來了——偉安說：“老師，我覺得這首詩是假的，雪那么大，江面都結(jié)冰了，是不能釣魚的。”學(xué)生的問題有點偏，這首詩是假的嗎？顯然不是，于是我把問題拋回給學(xué)生：“這首詩是假的嗎？柳宗元能釣魚嗎？”一部分學(xué)生都被“這首詩是假的……假的……”嚇唬住了，但還是有好幾個學(xué)生舉手了，可穎說：“這不是假的，雖然河面結(jié)冰了，但柳宗元可穎鑿開冰層繼續(xù)釣魚啊。”問題就這樣解決了。我順勢說出了發(fā)展目標(biāo)：“柳宗元真是在釣魚嗎？”。學(xué)生通過查找柳宗元的生平資料，知道他被貶永州，他們結(jié)合課文，說出自己的見解。有的學(xué)生說，他不是在釣魚，他釣的是孤獨，老師你沒看到嗎，這首詩歌每句開頭第一個字合起來是“千、萬、孤、獨”。有的學(xué)生說，他釣的是一個春天，因為“冬天已經(jīng)到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”通過基礎(chǔ)目標(biāo)，彈性目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)，我讓學(xué)生明白，這個釣，其實是一種文化。歷史上有三個著名的釣：一是姜子牙，渭水之濱釣魚，等待兼濟天下的機會，這是一種隱忍的文化；二是嚴(yán)子陵，高尚的氣節(jié)，淡泊的情懷，顯示的是功成身退的智慧；三是柳宗元，雪中釣魚，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。他身在江湖，心在廟堂，等待的是政治的春天，這是絕境中等待花開，永不言敗的士大夫的情懷。

通過教學(xué)目標(biāo)的開放，有效地因材施教，發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，為每個學(xué)生的發(fā)展提供了有利的條件。

二、教學(xué)過程的開放

羅杰斯說：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。”要使學(xué)生積極主動探求知識，無拘無束地展開討論，必須建立起和諧民主的師生關(guān)系。蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的學(xué)校應(yīng)該是一個積極思考的王國。”縱觀平時的課堂，常常是講述聲、回答聲不絕于耳，風(fēng)光熱鬧，老師辛苦，學(xué)生疲勞。針對這種現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點解決：

1.課堂向課前開放

以前的教學(xué)是上了課才向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，而開放的教學(xué)應(yīng)先向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生事先可以通過查找資料，收集信息，預(yù)習(xí)新課等多種形式對知識進(jìn)行充分的了解與準(zhǔn)備。正式學(xué)習(xí)時學(xué)生就會處在主動探求的狀態(tài)中。如教學(xué)第一單元“多彩的春天”時，圍繞這個專題，先開展學(xué)生講春天，唱春天，找春天，畫春天等豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。在此過程中，提高學(xué)生的觀察能力，聽說讀寫和動手實踐能力，再寫寫自己的一點感受。既貼近兒童的生活，又蘊涵教育價值，而且較好地體現(xiàn)了知識、能力、方法、情感之間的聯(lián)系，收到良好的效果。

2.課堂向課后開放

傳統(tǒng)的教學(xué)是把所有的問題解決在課內(nèi)，而今天的教學(xué)則應(yīng)把問題帶出課外，帶向生活，帶向終身。在教學(xué)《恐龍的滅絕》一課時，學(xué)生對科學(xué)界猜測恐龍滅絕的幾種假設(shè)很感興趣。我抓住這一契機，對學(xué)生說：“大自然的奧秘何止千萬，你們?nèi)粝胫栏嗟闹R就到課下去尋找答案吧！”于是我建議學(xué)生在課后通過《國家地理雜志》等節(jié)目或到圖書館，書店查閱有關(guān)的書籍去了解有關(guān)恐龍的歷史。還給他們推薦了《恐龍小百科》叢書。從此以后，我觀察到學(xué)生課余十分喜歡看生物，科技方面的書。而漸漸地他們的課外知識也豐富起來了。這種開放同時也滲透了終身學(xué)習(xí)的理念。

3.教學(xué)內(nèi)容的開放

從時間上是向課前課后開放。在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該從書本向各學(xué)科，自然界，操作實踐開放。引導(dǎo)學(xué)生運用知識解決實際問題，提高學(xué)生的能力。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩的時候，學(xué)生知道，現(xiàn)在的重陽節(jié)是敬老節(jié)。綜合實踐課上要求學(xué)生為家里的老人洗洗腳，捶捶背，許多學(xué)生的村子里也舉行了敬老宴會和敬老活動，我趁機讓學(xué)生寫一個《我看敬老》的調(diào)查報告，學(xué)生們從敬老節(jié)的來歷，社會的敬老行為，老人們的晚年生活等等，洋洋灑灑寫了兩千多字。家長們普遍反映，孩子們通過這樣的活動，受到了敬老愛老的教育，對家里的老人貼心多了。

4.教學(xué)時空的開放

一節(jié)課的教學(xué)時間既與以往的舊知識聯(lián)系，又與以后的新知識相聯(lián)系。當(dāng)下課鈴響起，教學(xué)實際上并沒有結(jié)束，教師應(yīng)該有意識地留給學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容。心理學(xué)證明：思維永遠(yuǎn)是由問題開始的，而創(chuàng)造潛能往往就在排除疑難的過程中被激發(fā)出來的。如五年級上冊的綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國，學(xué)生對漢字的演變，不同形式的書法有很大的興趣，我趁機說，文化城有書法家的書法展，這個星期天我們一起去看看吧。當(dāng)學(xué)生看到篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗……再一次感受到中國古典文化的博大精深。課堂教學(xué)只有全過程，全方位，全時空的開放，才能讓我們的課堂永遠(yuǎn)跳動著新時代的脈搏。

德國教育家第斯多惠說過：“不好的老師是傳授知識，好的老師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”創(chuàng)新教育呼喚著我們更多的同行們。

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