宋倩倩
摘要:特殊教育主要面對(duì)的是孤殘兒童,在面對(duì)這些兒童時(shí)有的是相同背景卻要用不同的方式方法。學(xué)生的性格各異,行為習(xí)慣也各異,因此反映在生活中的表現(xiàn)也就迥異。賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的重要性。賞識(shí)不僅僅是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì),更是從你內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)散發(fā)出來(lái)。
關(guān)鍵詞:教育方法;教學(xué)案例;教學(xué)分析
一、目前學(xué)生存在哪些突出問(wèn)題需亟待解決
孤兒是社會(huì)特殊群體,孤兒學(xué)校是集中撫養(yǎng)和教育孤兒的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。孤兒學(xué)校的教師不僅要做好知識(shí)的傳播者,教育的引路人,更要扮演好孤兒“父母”的角色。
1、舉例說(shuō)明。在某特殊學(xué)校有這樣兩名學(xué)生。
李同學(xué)背景,父親過(guò)世,母親離家出走,在他的父母還沒(méi)有離開(kāi)他的時(shí)候,他的父親非常疼愛(ài),有時(shí)甚至達(dá)到溺愛(ài)的程度,七八歲了親自喂飯,扶著上衛(wèi)生間大小便。
父親經(jīng)常酗酒,喝酒后就打罵李同學(xué),脾氣比較暴躁,李同學(xué)犯錯(cuò)后不是打他就是罵他,并沒(méi)有悉心教導(dǎo)講道理語(yǔ)氣友善。
陳同學(xué)背景,父親過(guò)世,母親離家出走,在他小時(shí)候父親經(jīng)常酗酒,每次都是把家東西砸的亂七八糟,經(jīng)常與他的母親吵架,當(dāng)著他的面打罵侮辱他的母親,后來(lái)她母親忍受不了離家出走,他的父親死了。
李同學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)的是暴躁的情緒,與同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾直接動(dòng)手解決,很少與別人吵架,只是動(dòng)手,脾氣比較暴躁,可能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就打罵別人,犯錯(cuò)誤老師批評(píng)他時(shí)他從來(lái)都是滿(mǎn)臉不高興憋著怒氣,平時(shí)跟他交流也很少說(shuō)話,幾乎不怎么跟別人交流。有個(gè)人愛(ài)好,愛(ài)好繪畫(huà),對(duì)色彩的搭配非常有自己的想法,個(gè)性特別鮮明只畫(huà)自己喜歡的,問(wèn)他為什么美術(shù)課上不畫(huà),怎么經(jīng)常不交作業(yè),說(shuō)那些太簡(jiǎn)單,不喜歡,也不按著老師要求繪畫(huà)。表現(xiàn)在自由散漫上,他上課睡覺(jué)不學(xué)習(xí),只要困了就睡覺(jué),老師叫他起來(lái)不要睡就發(fā)脾氣,做一些沙盤(pán)心理疏導(dǎo)比較抗拒,對(duì)任何的心理疏導(dǎo)都抗拒。
陳同學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)是有點(diǎn)呆呆的狀態(tài),特別的聽(tīng)話乖巧,別人一沖他喊叫他就不知所措。自己做錯(cuò)事的表現(xiàn)是主動(dòng)承認(rèn),在行為上就能看出變現(xiàn)處不知自在,內(nèi)疚心理極強(qiáng),不敢看著別人手不知道應(yīng)該放在什么位置。平時(shí)表現(xiàn)比較陽(yáng)光開(kāi)朗。喜歡舞蹈勤奮好學(xué),特別的聽(tīng)話,別人會(huì)的動(dòng)作他也會(huì)偷偷的練習(xí),學(xué)習(xí),不怕吃苦。
經(jīng)常跟學(xué)生談話,發(fā)現(xiàn)李同學(xué)陳同學(xué)的背景很相似,但是父母對(duì)他們的做法卻不是很相似,李同學(xué)是父親對(duì)他的打罵,他的母親經(jīng)常不在家,陳同學(xué)是父親對(duì)他母親的打罵,當(dāng)著他面前,這就造成了初期的行為模仿,行為影響。
李同學(xué)的初期模仿是不知道該如何理性解決問(wèn)題,父母是他的第一模仿人對(duì)他有著深遠(yuǎn)的影響,無(wú)論后期老師如何幫助,如何教育也只能是一點(diǎn)點(diǎn)的改觀,二年級(jí)他表現(xiàn)并不是特別明顯暴力傾向,但是很有個(gè)性,不怎么愛(ài)說(shuō)話,不能跟別人溝通交流,三四年后暴力傾向明顯。后期更加嚴(yán)重,不喜歡上心靈花園認(rèn)為那是有問(wèn)題,心理有問(wèn)題的人去的,不認(rèn)為自己有心理問(wèn)題,老師找他去也不去。
陳同學(xué)對(duì)待他的初期教育模仿是看到的事物,不是深切感受到的,他看到父親對(duì)母親的暴力,親眼所見(jiàn),認(rèn)識(shí)到這種方式的恐怖性,一看到有類(lèi)似情景非常的害怕,我認(rèn)為可能是每次父親對(duì)母親的暴力,母親事后都會(huì)告訴他要聽(tīng)話,不然就會(huì)被打,所以造成他比較害怕有暴力情況,不知所措,一旦犯了錯(cuò)誤就會(huì)害怕家里事情再次重演,所以他就比較聽(tīng)話。
李同學(xué)陳同學(xué)的父親,一個(gè)是對(duì)待犯錯(cuò)的李同學(xué)產(chǎn)生的暴力,和一個(gè)是對(duì)待犯錯(cuò)母親產(chǎn)生的暴力讓陳同學(xué)看見(jiàn)。對(duì)他倆的日后的表現(xiàn)就有所不同。
李同學(xué)現(xiàn)在明顯的能主動(dòng)跟我說(shuō)出一些事情的過(guò)程,能夠溝通,不只是一發(fā)生事情就急躁,也現(xiàn)在一點(diǎn)點(diǎn)的改善自己脾氣,不亂發(fā)脾氣,以前沒(méi)有朋友,現(xiàn)在也交了一個(gè)好朋友經(jīng)常一起玩。
陳同學(xué)犯錯(cuò)誤后知道主動(dòng)承認(rèn),也會(huì)說(shuō)出為什么犯錯(cuò)誤,以后會(huì)改正,不像以前的不知所措,有時(shí)候遇見(jiàn)事件也會(huì)跟別人理論,不像以前總是呆呆的站在那不知該怎么辦。
這就說(shuō)明周?chē)沫h(huán)境對(duì)待一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。特教老師如何教育好這些特殊經(jīng)歷的學(xué)生。
2、案例分析。作為一名老師應(yīng)該真正的從一點(diǎn)一滴的言行做起,應(yīng)該有自己的方式方法對(duì)待管理學(xué)生,不能千篇一律的對(duì)待每一名學(xué)生。不是一個(gè)管理者,每個(gè)人在生活的角色都不是生活的管理者而是施行者,每個(gè)人都應(yīng)該有想法被尊重。能讓他說(shuō)出來(lái),敢于面對(duì),而不是以一種全面覆蓋的形式做每一件事,不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)孤兒這個(gè)角色,也不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)特殊群體,去標(biāo)簽化,每個(gè)人都是普通學(xué)生,不論是學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)還是老師,只是學(xué)校應(yīng)該的組成部分,都應(yīng)該受到尊重,學(xué)生也是學(xué)校的主人,跟老師一起都是為了學(xué)校的發(fā)展,為了學(xué)生能更好,大家可能缺少的是父母,但是這不是生成的必需品,也不能成為你生長(zhǎng)的缺憾或者成為你覺(jué)得自己跟別人不同比別人不幸運(yùn),不如別人的一個(gè)必要事件,每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都要適應(yīng)環(huán)境,都要面對(duì)自己獨(dú)立去成長(zhǎng)。
提出了非標(biāo)簽化的教育取向,從診斷和安置兩個(gè)環(huán)節(jié)介紹了學(xué)習(xí)障礙兒童非標(biāo)簽化教育的實(shí)施現(xiàn)狀,總結(jié)了非標(biāo)簽化教育的實(shí)施過(guò)程中的有關(guān)爭(zhēng)論,并結(jié)合國(guó)情的學(xué)習(xí)障礙兒童教育實(shí)踐進(jìn)行了討論。
非標(biāo)簽化教育的提出是根據(jù)標(biāo)簽理論提(Labeling Theory)出來(lái)的,標(biāo)簽理論由Tennenbaum于1938年提出,該理論吸收了符號(hào)互動(dòng)理論的思想,認(rèn)為個(gè)體一旦被貼上某一標(biāo)簽,就會(huì)有意或無(wú)意地開(kāi)始接受這個(gè)“標(biāo)簽”,并對(duì)別人的看法予以認(rèn)同,圍繞被標(biāo)簽的角色來(lái)認(rèn)知自己的行為和觀念,做出相應(yīng)的行為。同時(shí),個(gè)體被提上標(biāo)簽后,社會(huì)對(duì)其另眼相看,迫使他與其他真正具有被標(biāo)簽行為的人為伍,形成標(biāo)簽群體成員之間的相互認(rèn)同,不僅減輕個(gè)體由標(biāo)簽行為而產(chǎn)生的自己與正常人不一樣的心理負(fù)擔(dān),而且標(biāo)簽者的自我形象被加強(qiáng),標(biāo)簽群體使標(biāo)簽行為合理化。繼而,個(gè)體會(huì)以標(biāo)簽自居,按照標(biāo)簽的暗示行為模式去做,結(jié)果將產(chǎn)生出生更多,更嚴(yán)重的標(biāo)簽行為,于是這種最初偶發(fā)性的被標(biāo)簽的行為有可能形成持續(xù)性,習(xí)慣性的行為方式。動(dòng)輒給學(xué)生貼上標(biāo)簽的教育即為標(biāo)簽化的教育。
教育實(shí)踐表明,將一名學(xué)生貼上“學(xué)習(xí)障礙兒童”的標(biāo)簽后交送特殊服務(wù),不僅消耗時(shí)間,金錢(qián),而且更嚴(yán)重的是可能會(huì)傷害到學(xué)生的自尊心,導(dǎo)致標(biāo)簽理論支持下的“學(xué)習(xí)障礙兒童”這一預(yù)言的自動(dòng)實(shí)現(xiàn),使學(xué)生產(chǎn)生很多可以與其他兒童不一致的問(wèn)題行為。
二、結(jié)語(yǔ)
孤殘兒童最主要的是建立心理,在創(chuàng)傷后如何讓他們盡快適應(yīng),調(diào)節(jié)自己才是最重要的,面對(duì)孤殘兒童不是要覺(jué)得只要他們穿的暖,吃的飽,衣食無(wú)憂就夠了,應(yīng)該從心理上更堅(jiān)定他們,心理上給他們治愈。endprint