內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

林媛+修麗華

摘 要：大學(xué)生思想政治教育工作是當(dāng)下高校的重點工作，隨著內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量的逐步增加，少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的重要性日益凸顯，如何做好相關(guān)工作應(yīng)引起各高校工作者的重視。本文主要從當(dāng)下少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育總體狀況進(jìn)行分析，總結(jié)所面臨的問題，同時對相關(guān)工作的意義進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地高校 少數(shù)民族學(xué)生 思想政治教育 現(xiàn)狀分析

自十八大以來習(xí)近平總書記的民族觀成為民族工作的指導(dǎo)基礎(chǔ)，充分認(rèn)識感悟習(xí)總書記民族觀內(nèi)涵是做好民族工作的基石。習(xí)近平民族工作認(rèn)知觀是指其對民族工作重要性認(rèn)識的宏觀把握與微觀分析；主體觀是指其在理性審視民族工作的現(xiàn)實狀況基礎(chǔ)上確立的民族工作的領(lǐng)導(dǎo)者與核心主體；道路觀是指其對做好民族工作，解決民族問題的道路選擇[1]。在內(nèi)地高校做好民族學(xué)生工作是對習(xí)總書記民族觀最好地詮釋。而關(guān)于內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育問題，通過近年各項研究的總體情況來看國內(nèi)目前關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的研究主要在總體狀況、面臨的問題、現(xiàn)實意義等方面。

一、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育總體狀況

劉喜軍認(rèn)為目前少數(shù)民族學(xué)生思想狀況比較復(fù)雜。民族大學(xué)生在政治觀和民族觀上存在不容樂觀之處，需要加強(qiáng)對他們進(jìn)行思想政治教育。部分民族大學(xué)生對高舉鄧小平理論偉大旗幟的重大意義認(rèn)識不足，存在著不同程度的模糊認(rèn)識，反映了民族大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊[2]。普麗春認(rèn)為，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治狀況總體上是健康向上的，價值取向呈現(xiàn)多元化傾向，但主流與社會發(fā)展潮流基本合拍，絕大多是學(xué)生能認(rèn)清自身存在 的問題并積極尋求解決對策。其中也有部分少數(shù) 民族大學(xué)生政治思想狀況也存在矛盾和困惑，表現(xiàn)為以自我成才為主心，功利傾向增強(qiáng)，紀(jì)律和法制觀念淡漠，愛國主義和民族主義情感削弱等問題[3]。盧凱認(rèn)為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實踐中社會、學(xué)校、家庭的協(xié)調(diào)配合不夠，思想政治的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)相對薄弱，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與社會發(fā)展、變革不相適應(yīng)，個別高校對少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育尚停留在傳統(tǒng)的理論教育階段，在教育內(nèi)容與方法上缺乏創(chuàng)造意識，沒有充分體現(xiàn)出新形勢下社會發(fā)展與變革的時代特性[4]。綜上所述當(dāng)下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育總體狀況整體上是積極向上的，但同時也存在由于基礎(chǔ)教育及傳統(tǒng)教育的缺乏所導(dǎo)致的問題，因此少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育狀況是復(fù)雜的，應(yīng)引起各階段教育工作者的重視。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問題

少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問題從不同方面進(jìn)行闡述，對在教育過程中存在的問題 提供了多角度的思考方法，其深度和廣度還可以進(jìn)一步拓展[5]。王香玲認(rèn)為少數(shù)民族大學(xué)生的思想受到漢民族文化和本民族文化的雙重影響，其價值觀常常是不穩(wěn)定的，思想水平的提高也更加困難一些；同時少數(shù)民族大學(xué)生面臨多種壓力，容易產(chǎn)生消極心理；其民族意識強(qiáng)，而政治觀念較為淡薄；與漢族學(xué)生和城市學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生的群體凝聚性強(qiáng)，有互助互愛的精神，耿直、坦率、熱情、真誠的優(yōu)點和情緒化、簡單化、意氣用事的弱點并存即少數(shù)民族大學(xué)生群體意識強(qiáng)，但易于意氣用事。陳明認(rèn)為，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問題首先，是民族文化、地域環(huán)境、宗教使少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)新問題。其次，是現(xiàn)代傳媒作為思想政治教育的新傳播媒介，對不斷創(chuàng)新少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育提出了新方向。再次，是在有關(guān)民族與國家問題上對少數(shù)民族大學(xué)生的追問與考驗，使合理引導(dǎo)成為思想政治教育的應(yīng)有之義。總的來說少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育所面臨的問題主要是由于受到漢族文化及民族文化的共同影響，學(xué)生價值觀并不穩(wěn)定，民族意識較強(qiáng)，群體意識強(qiáng)，但缺乏政治觀念；同時隨著新媒體的迅速發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的方式方法需要進(jìn)一步改進(jìn)。

三、高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的意義

劉鵬認(rèn)為加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育管理是應(yīng)對國際國內(nèi)民族發(fā)展形勢的需要，是促進(jìn)全面建成小康社會的需要，是教育少數(shù)民族學(xué)生成才的需要。馬亞平認(rèn)為，思想政治教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的有力抓手，通過思想政治教育進(jìn)行知識灌輸增進(jìn)情感，也能夠?qū)ι贁?shù)民族大學(xué)生進(jìn)行適時引導(dǎo)，有助于強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識和國家整體觀念，同時有助于推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步。民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育相互關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)優(yōu)秀人才在民族地區(qū)建設(shè)的動力和服務(wù)熱情是對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)使然，有助于加快民族地區(qū)發(fā)展。加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生的思想教育工作是踐行習(xí)總書記民族觀的有效途徑，暢軍亮認(rèn)為加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中國特色社會主義理想信念教育是貫徹落實習(xí)近平民族工作道路觀的必然要求，是增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和對中國特色解決民族問題道路選擇認(rèn)同的現(xiàn)實需要。因此加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育不僅是民族發(fā)展的需要，同時也是促進(jìn)加快小康社會的需要，是對少數(shù)民族學(xué)生堅定中國特色社會主義信念、踐行習(xí)總書記民族觀的有效途徑；積極開展加強(qiáng)民族學(xué)生的思想政治教育有利于民族團(tuán)結(jié)，國家現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展；內(nèi)地高校加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想教育工作是增加民族地區(qū)優(yōu)秀人才的基本途徑，是加快民族發(fā)展，實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]暢軍亮.習(xí)近平民族觀與高校少數(shù)民族學(xué)生教育培養(yǎng)[A].思想教育研究，1002-5707（2016）12-0022-04.

[2]劉喜軍. 高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及對策[A].西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)院）.

[3]普麗春.創(chuàng)新教育管理方法促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生健康成長[J].中國民族教育，2014，（10）：12-13.

[4]盧凱. 高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及對策[A].學(xué)校黨建與思想教育，1007-5968（2014）04-0067-02.

[5]郭凱，況志華. 國內(nèi)外少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究的進(jìn)展與趨勢[A]，貴州民族研究， 1002-6959（2016）11-0229-04.endprint