人文生態(tài)：體育核心素養(yǎng)不可或缺

楊玉婷

摘 要：在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代背景下，初中體育教育要構(gòu)建濃濃的人文生態(tài)。理念上，不僅僅是技能技法；目標(biāo)上，不僅僅是基本性目標(biāo)；方法方式上，不僅僅是齊步走。體育教師應(yīng)該是多種角色的糅合者：一個(gè)熱情大膽的“放權(quán)者”、一個(gè)積極的“合作者”、一個(gè)深刻的“反思者”……當(dāng)體育教師成為一種喚醒和解放的力量，在運(yùn)動(dòng)場上和孩子們一起感受生命的涌動(dòng)與成長時(shí)，體育核心素養(yǎng)的達(dá)成也就指日可待。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；人文生態(tài)；多維目標(biāo)；多元互動(dòng)

“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面。”[1]體育教學(xué)亦然。的確，一個(gè)體育教師如果從不容許自己止步于淺薄，也不容許自己的學(xué)生也止步于幼稚，就應(yīng)該在教育理念的源頭上重建體育課堂人文生態(tài)：永不放棄、團(tuán)結(jié)與利他、合作與交往、力與美的和

諧……初中體育教師要以此“養(yǎng)料”為動(dòng)力，構(gòu)建濃濃的發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂生態(tài)。

一、理念：不僅僅是技能技法

曾幾何時(shí)，體育課是真正的“知道課”——知道比賽規(guī)則，知道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱，知道體育器材等等。顯然，這樣的“知道課”只側(cè)重于技法技能，而忽略了體育的“人文性、審美性和實(shí)踐性”。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷：“具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。”這一提法旨在告訴我們，身體端直而挺拔，心靈健正而純潔，才是體育教學(xué)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)更加需要的境界。

比如，就足球教學(xué)而言，在提高學(xué)生的腳內(nèi)側(cè)踢、停球技術(shù)技能技法的基礎(chǔ)上，應(yīng)在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的語境下，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、機(jī)智、果斷、勝不驕、敗不餒的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和實(shí)踐能力，在學(xué)生心田播下“勝不驕敗不餒”“勇氣與責(zé)任”等精神層面的種子，并且讓這樣的種子生根發(fā)芽，茁壯成長。

千萬別以為，運(yùn)動(dòng)場上僅僅是孩子們的身體在律動(dòng)，其實(shí)孩子們的心靈和情感也在律動(dòng)。當(dāng)體育教師不被所謂的“體育成績”壓進(jìn)平庸模子時(shí)，不被所謂的“技法技能”拘囿在自己的“一畝三分地”之中時(shí)，而是更加注重孩子們的終生發(fā)展時(shí)，體育課堂才是厚實(shí)的，學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展才是與時(shí)俱進(jìn)的。

二、目標(biāo)：不僅僅是基本型目標(biāo)

好的體育課堂不僅僅是基本型目標(biāo)的達(dá)成，也是體育參與目標(biāo)、技能目標(biāo)、健康目標(biāo)以及體育精神的熏陶等全方位的達(dá)成。《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》將體育課程分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)五個(gè)方面，并明確指出所謂的“健康第一”，不僅僅是身體健康，也應(yīng)指心理健康等多個(gè)方面。

比如，在籃球運(yùn)動(dòng)中，一些基本的、簡單的運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)不可忽視，如原地的高低運(yùn)球、急停、原地的體前變向運(yùn)球、低運(yùn)球、行進(jìn)間直線快速運(yùn)球、行進(jìn)間體前變向運(yùn)球、單手肩上投籃等等，都需要在扎實(shí)的訓(xùn)練中一點(diǎn)一滴地提高；同時(shí)，生與生之間的合作協(xié)助、情緒因素、配合、默契等更為重要。同時(shí)，也要注意在規(guī)則中鍛煉孩子們的正面情緒，明白何為正確的防守位置和正確的防守方法，避免在無謂的犯規(guī)中堆積出消極情緒，始終讓孩子們?cè)诳鞓贰㈥柟庵薪】党砷L。

從這個(gè)意義上說，體育課堂應(yīng)該從生理上、心理上和社會(huì)上等多個(gè)層面設(shè)計(jì)教學(xué)，必須注重以人為本、注重個(gè)體差異、注重情感體驗(yàn)、注重多元興趣——從孩子們的可塑性、差異性和成長性方面，制定出有益于學(xué)生身心發(fā)展和思維發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)菜單，以此打造厚重、多姿、興致盎然的體育人文課堂。

三、方式：不僅僅是齊步走

不難發(fā)現(xiàn)，因?yàn)轶w育中考和應(yīng)試教育的緣故，“齊步走、一刀切”仍然是體育課堂中的“常態(tài)”，仍然是體育教學(xué)中的“頑疾”。這樣的淘汰教育遮蔽了孩子們的靈性，致使體育教學(xué)陷入一個(gè)岌岌可危的生態(tài)困境。鑒于此，好的體育教學(xué)應(yīng)該除了“跟著走”，也要“自己走”[2]，注重個(gè)體生長，以此打造符合發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的體育教學(xué)新時(shí)空。

比如，喜歡足球運(yùn)動(dòng)的，就讓他盡情馳騁在綠茵場上；喜歡籃球運(yùn)動(dòng)的，就讓他盡情體會(huì)灌籃的快感；喜歡羽毛球的就讓他盡情享受球兒在空中劃出優(yōu)美弧線的瞬間；喜歡花樣跳繩的，就讓他沉浸在藝術(shù)和體育的完美結(jié)合中……正所謂：“尺有所短，寸有所長。”根據(jù)孩子自身的身體特點(diǎn)和興趣愛好，以及孩子們的可變性、可塑性和差異性而制定出的體育運(yùn)動(dòng)“處方”，肯定更切合孩子們的“口味”，更適合孩子們的自身發(fā)展、實(shí)際發(fā)展和終身發(fā)展，自然，其取得的效果也就事半功倍。師生何樂而不為呢？

運(yùn)動(dòng)場上的人文生態(tài)幾乎是不可觸摸的，但這并不意味著構(gòu)建人文生態(tài)就沒有憑借和抓手。不論是教學(xué)理念上，還是在教學(xué)目標(biāo)上，抑或是教學(xué)方式上，都有太多的路子可以探索，都有更長的路要走。這一切需要教師的理念、視域和堅(jiān)守。體育教師應(yīng)該是多種角色的糅合者：一個(gè)熱情大膽的“放權(quán)者”、一個(gè)積極的“合作者”、一個(gè)深刻的“反思者”……當(dāng)體育教師成為一種喚醒和解放的力量，在運(yùn)動(dòng)場上和孩子們一起感受生命的涌動(dòng)與成長時(shí)，師生都將呈現(xiàn)出難以忘懷的人文姿態(tài)。而這不正是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)所孜孜以求的理想境界嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1][美]帕克·帕默爾.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M].吳國珍，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：168.

[2]唐漢為.中小學(xué)德育：除了“跟著走”，也要“自己走”[J].中小學(xué)德育，2015（9）：1.endprint