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風(fēng)景寫(xiě)生課程教學(xué)探析

2017-09-28 06:03:00于天文
關(guān)鍵詞:風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)理念課程

于天文

摘要:風(fēng)景寫(xiě)生作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必修基礎(chǔ)課程之一,目前在大多高等綜合院校教學(xué)中存在疏于形式、觀念陳舊、內(nèi)容單一,缺乏與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程足夠聯(lián)系等問(wèn)題。存在上述問(wèn)題的院校,應(yīng)在緊跟時(shí)代與學(xué)術(shù)前沿的前提下,對(duì)風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)實(shí)驗(yàn)性地探索,只有科學(xué)合理安排教學(xué)內(nèi)容,才能為培養(yǎng)符合時(shí)代要求的合格人才提供保證。

關(guān)鍵詞:高等綜合院校、課程、風(fēng)景寫(xiě)生、教學(xué)理念

【中圖分類(lèi)號(hào)】G652

在2001年5月蘇州設(shè)計(jì)交流活動(dòng)“藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教育研討會(huì)”上,中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)教研室主任周至禹先生在會(huì)上對(duì)中央美院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了介紹,并提到“我們教育不再是技術(shù)層面,而是一種思維的原創(chuàng)性訓(xùn)練”,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中更多是對(duì)腦的訓(xùn)練。而目前我國(guó)大多數(shù)藝術(shù)教育仍然以“藝術(shù)技法”教育為主,其中高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之一的風(fēng)景寫(xiě)生課程便存在這樣問(wèn)題,這種重技術(shù)輕創(chuàng)造力的培養(yǎng),學(xué)生思維得不到很好的鍛煉,必定導(dǎo)致學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)和工作中缺乏創(chuàng)造力。針對(duì)上述問(wèn)題,高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景寫(xiě)生課程應(yīng)馬上進(jìn)行改革,但改革不要墨守成規(guī),應(yīng)打破安全邊界,以實(shí)驗(yàn)精神積極展開(kāi)對(duì)風(fēng)景寫(xiě)生課程教學(xué)的探索。

一、先進(jìn)的教學(xué)理念是教學(xué)的前提

目前,大多高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景寫(xiě)生課程內(nèi)容仍采用的是源于蘇聯(lián)和西方的繪畫(huà)基礎(chǔ)教育模式,以寫(xiě)生性寫(xiě)實(shí)描繪呈現(xiàn)。這種“扎根于對(duì)大自然的觀察和對(duì)過(guò)去藝術(shù)的模仿,基本上是一個(gè)在特定文化的約束下獲取技能的過(guò)程。” 是西方過(guò)去學(xué)院派藝術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練方法。學(xué)院派教學(xué)預(yù)設(shè)了種種標(biāo)準(zhǔn)作為規(guī)訓(xùn),攻讀藝術(shù)的學(xué)生在這種教學(xué)框架下自身才華被束縛而不能得到發(fā)展與表現(xiàn)。可以說(shuō)“在維系傳統(tǒng)和傳遞品格標(biāo)準(zhǔn)方面,學(xué)院派教學(xué)表現(xiàn)出了不起的抱負(fù);在“培養(yǎng)”個(gè)性張揚(yáng)的藝術(shù)家能耐方面,它幾乎沒(méi)有什么建樹(shù)值得炫耀自負(fù)。” 隨著工業(yè)化的進(jìn)程,科技進(jìn)步帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變,藝術(shù)教育理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,學(xué)院派很快接受了前衛(wèi)派的影響,模仿和觀察不再為藝術(shù)學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。如福祿培爾、蒙臺(tái)梭利、德克洛利等進(jìn)步教育家無(wú)一不“將他們的方案和大綱建立在創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上,或者確切地說(shuō),建立在對(duì)創(chuàng)造力的信仰上,建立在創(chuàng)造力——既不是傳統(tǒng),也不是清規(guī)戒律和因循慣例——乃是教育的最佳起點(diǎn)的信念之上。” 建于1919年的包豪斯學(xué)院被公認(rèn)是世界上第一所為發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院,其基礎(chǔ)課程極為注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及藝術(shù)個(gè)性。如今包豪斯模式依然構(gòu)成世界各地大多藝術(shù)和建筑學(xué)院藝術(shù)課程的基礎(chǔ)。相比我國(guó)大部分高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景寫(xiě)生課程卻處于西方早期學(xué)院派的教學(xué)模式下,滯后的教學(xué)理念沒(méi)有將創(chuàng)造性培養(yǎng)貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中,教學(xué)理念陳舊問(wèn)題急待解決。

隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界還將不斷對(duì)教育理念產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與新的評(píng)價(jià)。而課程作為教育事業(yè)的核心,在教育中起著決定性的作用,其教學(xué)傳達(dá)的信息反映著教育理念先進(jìn)與否。因此課程必須與進(jìn)步的教學(xué)理念保持同步并做出調(diào)整與更新,才能把最進(jìn)步的藝術(shù)教學(xué)理念和藝術(shù)帶入到各門(mén)課程之中,不會(huì)出現(xiàn)目前大多數(shù)綜合院校風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)理念陳舊的尷尬現(xiàn)象,才能為培養(yǎng)符合時(shí)代要求的合格藝術(shù)家提供保證。

二、多元的教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心

目前,高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)風(fēng)景寫(xiě)生內(nèi)容只是基礎(chǔ)色彩的訓(xùn)練,教學(xué)內(nèi)容疏于形式、單一。另外,從藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)看,雖然有一定的色彩寫(xiě)生基礎(chǔ),但形體塑造和色彩表現(xiàn)方面普遍較弱,甚至存在許多錯(cuò)誤的色彩認(rèn)識(shí)和習(xí)慣,所謂的“能力”都是為應(yīng)對(duì)入學(xué)考試突擊學(xué)的技巧,而沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)色彩的過(guò)程,在基礎(chǔ)課堂上寫(xiě)生作業(yè)只是用應(yīng)試的方法迅速記錄物象特征,沒(méi)有自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,缺乏主觀控制能力、想象力、創(chuàng)造力,作業(yè)最后呈現(xiàn)千篇一律的面貌。面對(duì)上述教學(xué)問(wèn)題,教學(xué)改革不能只是口號(hào),而是應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。在有限的基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)內(nèi),風(fēng)景寫(xiě)生課應(yīng)明確目的性,科學(xué)而又巧妙地設(shè)計(jì)好課程內(nèi)容,把需要解決的問(wèn)題拆開(kāi)來(lái)由淺入深地依次學(xué)習(xí),這樣使需要解決的問(wèn)題單純而明晰,使學(xué)生明白每個(gè)階段訓(xùn)練目的。四川美術(shù)學(xué)院工藝設(shè)計(jì)學(xué)科色彩寫(xiě)生教學(xué)改革就是很好的教學(xué)實(shí)踐探索參考范例。改革后的色彩寫(xiě)生教學(xué)內(nèi)容共分三部分,保留基礎(chǔ)色彩寫(xiě)生能力教學(xué),充實(shí)和發(fā)展色彩限色寫(xiě)生教學(xué)、增設(shè)了主觀控制與主觀創(chuàng)作色彩教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)由對(duì)自然的再現(xiàn)與摹寫(xiě)到對(duì)自然的限制與歸納,再到勝于自然的想象與創(chuàng)造的一種遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程,很好解決了上述存在的問(wèn)題。

三、合理的教學(xué)方式是教學(xué)的動(dòng)力

風(fēng)景寫(xiě)生課程在具備豐富的教學(xué)內(nèi)容與明晰的教學(xué)思路外,教學(xué)方式在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中也起到重要作用。風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)方式包括:理論講授與主題講座、現(xiàn)場(chǎng)范畫(huà)演示、作業(yè)講評(píng)、討論和個(gè)別輔導(dǎo)。

理論講授與專(zhuān)題講座,是風(fēng)景寫(xiě)生實(shí)踐之前的第一步。通過(guò)課堂理論介紹和講解,使學(xué)生熟悉本課程教學(xué)目的與理論知識(shí),為寫(xiě)生實(shí)踐打好基礎(chǔ)。其中理論講解不能局限于有限的課堂時(shí)間,在寫(xiě)生地點(diǎn),將實(shí)地舉行與課程內(nèi)容相關(guān)的專(zhuān)題講座,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思路的擴(kuò)展和延伸,這種專(zhuān)題講座從側(cè)面也督促教師不斷完善和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以便更好地投入教學(xué)之中。

作業(yè)講評(píng)、討論,每一階段作業(yè)完成后,把所有學(xué)生作品集中到一起展示講評(píng),這種集中講評(píng)能使教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)總體進(jìn)程和學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的共性問(wèn)題得到全面掌握。教師在講評(píng)中要充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),通過(guò)鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情和興趣,而不再是一種盲目被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。除總體講評(píng)外組織學(xué)生之間互動(dòng)討論和分享各自學(xué)習(xí)心得,在討論過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短共同提高。

風(fēng)景寫(xiě)生課程的種種問(wèn)題映射出高等綜合院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。基礎(chǔ)教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)整體課程結(jié)構(gòu)中扮演重要角色,其教學(xué)質(zhì)量的好壞對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)產(chǎn)生重大影響。所以,教授基礎(chǔ)課程的教師責(zé)任是重大的,我們必須傾注巨大精力到教學(xué)中去。引蒂埃里·德迪·夫關(guān)于藝術(shù)教學(xué)的一段話(huà)與基礎(chǔ)課程教師分享“最先要做的一件事,是耐心地重新構(gòu)建一個(gè)由熱愛(ài)藝術(shù)、相互尊重、尊重學(xué)生、認(rèn)真對(duì)待自己作為傳遞者的任務(wù)的優(yōu)秀藝術(shù)家所組成的共同體;最后要做的一件事,希望把他們團(tuán)結(jié)在一面旗幟、一個(gè)綱領(lǐng)或一種思想的周?chē)薄?/p>

參考文獻(xiàn):

1、[美]佐亞·科庫(kù)爾和梁碩恩編著,《1985年以來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)理論》,上海人民美術(shù)出版社,2010年

2、王新福,《色彩寫(xiě)生實(shí)驗(yàn)性教學(xué)探索》,裝飾,2011年9月

3、呂勝中著,《造型原本》,生活·讀書(shū)·新知 三聯(lián)書(shū)店,2002年endprint

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