探討小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略

劉建民

摘要：在我們平時(shí)的教學(xué)中常常出現(xiàn)學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生即所謂的學(xué)困生，如何探究出學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難的真實(shí)原因，讓他們的學(xué)習(xí)由差變好，這成為擺在我們每個(gè)語(yǔ)文教師面前的重要課題。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，通過(guò)探析小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生形成原因，因地制宜制定合適的轉(zhuǎn)變策略，讓孩子們充分感受語(yǔ)文的魅力，從而提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化策略

曾記得，當(dāng)年徐江教授的文章《語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)批判》發(fā)表，轟動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文屆，眾多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，在徐教授的書(shū)中強(qiáng)細(xì)地闡述了無(wú)效教學(xué)的表現(xiàn)之一就是出現(xiàn)一部分學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。其中分析這些學(xué)習(xí)困難學(xué)習(xí)形成的真實(shí)原因，探究使其“脫困轉(zhuǎn)優(yōu)”的途徑，這就是我們?cè)噲D探究的重要課題。

一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生形成原因探析

我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生的出現(xiàn)有兩個(gè)關(guān)鍵的因素，一是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法不對(duì)，另外是教師的教出了問(wèn)題，我們知道學(xué)與教的過(guò)程就是一個(gè)雙邊的過(guò)程，對(duì)于第一種因素，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生邏輯思維能力強(qiáng)，但是形象思維差，這樣的學(xué)生偏好理科，反而不喜歡語(yǔ)文學(xué)科。對(duì)于第二種因素，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)容易被老師看做是字、詞、句、段的重復(fù)和肢解，生動(dòng)豐富而靈動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)就變成枯燥的知識(shí)填鴨乃至學(xué)生做不完的作業(yè)， 這樣就形成了，作業(yè)做不完，學(xué)生老是厭學(xué)，老師越批評(píng)學(xué)生越不想學(xué)的惡性循環(huán)。所以，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生就大量產(chǎn)生了。從第二種因素來(lái)看，小學(xué)生經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)，也經(jīng)過(guò)六年應(yīng)試教育的訓(xùn)練，如果從學(xué)生自身的原因來(lái)看，他們對(duì)本來(lái)是貼近生活豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充滿興趣，結(jié)果反而更加厭學(xué)，容易產(chǎn)生懈怠心理；或者由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，認(rèn)為語(yǔ)文只需死記硬背，忽略了語(yǔ)文是一門(mén)需要積累，是一門(mén)形象思維與抽象思維共同作用的學(xué)科。

另一方面從學(xué)生學(xué)習(xí)的外在環(huán)境來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)的的方法和過(guò)去很大的不同，有些家長(zhǎng)僅僅停留著用自己學(xué)生時(shí)代的方法對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，從而造成了學(xué)生方式方法的錯(cuò)位，其結(jié)果不言而喻。有些家長(zhǎng)覺(jué)得白己不能輔導(dǎo)，因此將子女送到語(yǔ)文老師那兒接受所謂的課后輔導(dǎo)，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，學(xué)生接受了這些應(yīng)試教育下的輔導(dǎo)，基本就越來(lái)越遠(yuǎn)離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，就無(wú)法感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力。這也是形成語(yǔ)文學(xué)困生的另外一個(gè)重要原因。

而從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)是受共同體作用影響的。在小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，另外一個(gè)重要的學(xué)習(xí)共同體就是教師和教材，客觀地說(shuō)，這也是學(xué)困生形成的重要原因之一。我們不得不認(rèn)為，當(dāng)下好多語(yǔ)文教師的素質(zhì)有待提高，他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)參差不齊，他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試教育的影響下存在較多的功利主義，所以課堂上所教的、課后所輔導(dǎo)的完全圍繞考試來(lái)進(jìn)行。這種應(yīng)試教育舍本逐末的做法自然沒(méi)有辦法將學(xué)生帶入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳境界，學(xué)生厭學(xué)也就顯得自然。那么教材如何才能真正被學(xué)生所理解？教材中所選擇的內(nèi)容如何才能以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)在學(xué)生面前？這是一件考驗(yàn)教師甚至是考驗(yàn)教材編寫(xiě)者智慧的事。

二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生的轉(zhuǎn)變策略探析

結(jié)合上述分析，我們初步感覺(jué)到小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生的轉(zhuǎn)化應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面：首先是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生往往存在一定的共性缺點(diǎn)，即在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一旦遇到困難，或者遇到白己不喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們就會(huì)采取退縮策略，也就是說(shuō)失去了內(nèi)心學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，顯然就是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，雖然不是刻意的抵制，卻也是消極態(tài)度下的不作為。這一不良習(xí)慣需要在教師的引導(dǎo)下改正。根據(jù)我的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，改變這一現(xiàn)狀的最好方法不是簡(jiǎn)單說(shuō)教，因?yàn)閷W(xué)生可能會(huì)因?yàn)槔蠋煹恼f(shuō)教而暫時(shí)改正缺點(diǎn)，但沒(méi)有長(zhǎng)久的動(dòng)力實(shí)現(xiàn)自身的改變。最好的方法是什么呢？我認(rèn)為就是通過(guò)比較去領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力。例如，在某篇文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不感興趣。我注意到這一問(wèn)題后，立即更換了教學(xué)策略：先讓學(xué)生自學(xué)這一文章，結(jié)果可想而知，效果不理想；然后我以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過(guò)名家點(diǎn)評(píng)內(nèi)容的介紹，通過(guò)將文章的主旨與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，通過(guò)讓學(xué)生結(jié)合文本闡述內(nèi)心的感受等方式，讓學(xué)生感受到作者的真實(shí)意圖。經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生才真正領(lǐng)略到了文本的真實(shí)含義。

其次從學(xué)習(xí)方法上來(lái)看，在語(yǔ)文教學(xué)中如何讓學(xué)生讀懂一篇文章，如何引導(dǎo)學(xué)生超越知識(shí)即工具性層面，從人文性的層面理解一篇文章，都是語(yǔ)文老師在教學(xué)中應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。這里首先有一個(gè)前提，就是語(yǔ)文老師不能老想著考試，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，應(yīng)試只是這一過(guò)程的副產(chǎn)品，這樣才能和學(xué)生一起親近語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

最后是培養(yǎng)學(xué)困生學(xué)習(xí)信心，美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣，”我們都知道信心能夠創(chuàng)造奇跡。而我們學(xué)困生最缺乏的恰恰是自信，他們羞于表達(dá)、樂(lè)于沉默。要激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣、求知欲望、學(xué)習(xí)意志就必須從培養(yǎng)他們自信心入手。定期開(kāi)展心理輔導(dǎo)，多談心、多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多耐心啟發(fā)，讓他們能夠感受來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)，同時(shí)，開(kāi)辦“心靈角”，讓學(xué)困生組織話題和交流活動(dòng)，評(píng)選學(xué)困生的最大進(jìn)步獎(jiǎng)，并將其積分計(jì)到期末總分中去，并將轉(zhuǎn)化突出的學(xué)困生案例收錄到學(xué)困生檔案中，交組內(nèi)研究討論。

這里其實(shí)就涉及到學(xué)困生轉(zhuǎn)化的另一個(gè)重要基礎(chǔ)，即語(yǔ)文教師的教學(xué)能力。應(yīng)試條件下，我們判斷一個(gè)老師教得好或差的方法是學(xué)生的考試成績(jī)，而實(shí)際上超越應(yīng)試層面，談學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感、對(duì)語(yǔ)文的理解等方面，這才是評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)文老師是否優(yōu)秀的有效標(biāo)尺。我認(rèn)為，這就是新課程理念所強(qiáng)調(diào)的師生共同成長(zhǎng)的真實(shí)含義。

三、一點(diǎn)總結(jié)與反思

有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不應(yīng)該創(chuàng)造失敗者，哪怕學(xué)生只有百分之一的成人希望，我們也要付出百分之百的育人愛(ài)心，當(dāng)教師的只有教好每個(gè)學(xué)生的義務(wù)，而沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的權(quán)利，誠(chéng)然小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科的重要內(nèi)容，需要高度重視其基礎(chǔ)性——這種基礎(chǔ)性體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文本身和對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)的影響上。學(xué)困生的形成原因眾多，本文所述只是管中窺豹，所提出的轉(zhuǎn)化策略也只是基于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的一點(diǎn)總結(jié)，未必有普適的作用。我只希望拙作能夠?qū)?duì)這一重要話題的討論繼續(xù)下去。endprint