字里字外

許燕瑜

【摘 要】以《說文》為考察范圍，選取其中女部字作為素材，從語言文化的角度分析其所折射出的審美的文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】語言文化；女部字；文化內(nèi)涵

一、引言

美國語言學(xué)教授薩皮爾說：“語言的背后是有東西的。而且語言離不開文化而存在，所謂文化是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，而它可以決定我們的組織。作為語言重要的記錄符號——文字，同樣離不開文化，文字也是文化的重要載體。”東漢許慎的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)性闡釋字形、闡明字義的文字學(xué)專著。其中記載了豐富的語言材料，映照了華夏先民生活的各個(gè)側(cè)面，它是語言學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，同時(shí)開啟了歷史與文化的古今傳承。基于此，本文結(jié)合文化語言學(xué)的理論知識，以《說文解字·女部》為切入點(diǎn)，試析其中折射出的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步呈現(xiàn)相關(guān)的先民文化。

二、審美文化

對于“審美文化”的概念，葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》一書中如是界定：文化作為大系統(tǒng)無所不容，其中十分重要的一個(gè)子系統(tǒng)便是審美文化。所謂審美文化，就是人類審美活動(dòng)的物化產(chǎn)品、觀念體系和行為方式的總和，是審美社會(huì)學(xué)研究的中心課題，并將審美文化分為三個(gè)基本部分：審美活動(dòng)的物化產(chǎn)品、審美活動(dòng)的觀念體系、人的審美活動(dòng)行為。其中審美活動(dòng)的觀念體系即一個(gè)社會(huì)的審美意識，包括審美趣味、審美理解、審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。以此為理論基點(diǎn)，下文從女性客體的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分兩部分展開闡述。……