“君子文化”建設(shè)背景下班級文化建設(shè)的途徑

余鰭

【摘要】本文論述“君子文化”建設(shè)背景下開展班級文化建設(shè)的途徑：加強(qiáng)班級環(huán)境文化建設(shè)，建設(shè)“和諧”“文明”“整潔”的教室環(huán)境;加強(qiáng)班級制度文化建設(shè)，通過班級公約、學(xué)生守則、禮儀制度的制訂，建設(shè)民主、科學(xué)、符合學(xué)生實際的班級制度文化;加強(qiáng)班級活動文化建設(shè)，組織開展豐富多彩的親子研學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟、發(fā)展，通過活動打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級精神。

【關(guān)鍵詞】君子文化 班級文化 文化建設(shè) 小學(xué)德育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）41-0030-02

經(jīng)過多年的不懈努力，我校將“君子文化”融入制度文化、行為文化和精神文化中，讓培育目標(biāo)具體化——培養(yǎng)學(xué)生成為德行高尚、有夢想、有理念的人。一方面，君子應(yīng)該是一位仁者，只有仁者才能站在他人角度上思考問題，審視自己的不足。“君子文化”背景下的班級文化建設(shè)首要內(nèi)涵便是仁義，要在班級文化中體現(xiàn)出“仁”和“義”。另一方面，君子有理想和追求，他們追求的是“修身治國平天下”。“君子文化”背景下的班級文化建設(shè)要有“修身治國平天下”的內(nèi)涵，旨在培養(yǎng)學(xué)生“樂于奉獻(xiàn)”“熱愛學(xué)習(xí)”“熱愛祖國”的精神。筆者基于以上理念，依托班會開展班級主題活動，在教育教學(xué)過程中融入具體案例，讓學(xué)生成為有夢想、有思想、有信念的“小君子”。

一、“君子文化”背景下班級環(huán)境文化建設(shè)

“君子文化”背景下的班級環(huán)境文化建設(shè)對小學(xué)生具有潛移默化的教育影響。教室作為小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要空間，教室環(huán)境的狀況直接影響到小學(xué)生的情緒。所以在“君子文化”背景下要建設(shè)“和諧”“文明”“整潔”的教室環(huán)境，這對小學(xué)生的行為養(yǎng)成、身心健康發(fā)展都大有裨益。教育家凱西·帕特森說過：“一間沒有裝飾的教室就像一位枯燥乏味的教師，兩者都缺乏活力，缺乏教學(xué)的靈魂。”所以“君子文化”背景下的班級文化建設(shè)需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)空間出發(fā)，建設(shè)良好的教室環(huán)境。

（一）課桌自由擺放，營造自然天成的情境

“君子文化”屬于儒家學(xué)術(shù)思想，暗合“自然”之理，雖然在教室內(nèi)要追求井然有序，但在這個基礎(chǔ)上也可結(jié)合“自然”的思想，比如要求學(xué)生在整齊擺放課桌的基礎(chǔ)上按照自己的理解將課桌有序地布置在教室內(nèi)，學(xué)生這樣的想法得到了教師的認(rèn)可，那么教師的行為正是“君子”行為。其實，教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、游戲、活動的場所，并不是禁錮學(xué)生思維的“牢籠”，所以“君子文化”背景下的班級文化建設(shè)要讓學(xué)生在行為規(guī)范內(nèi)表現(xiàn)自己的天性，營造自然天成的教室環(huán)境，讓學(xué)生的個人己見能夠得到展示。

（二）墻壁展示“君子名人”，樹立榜樣力量

蘇霍姆林斯基說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報，我們將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話。”在墻壁上展示“君子名人”的風(fēng)采，可以讓小小的一塊墻壁成為大大的教育天地，讓學(xué)生在濃郁的“君子文化”氛圍中潛移默化地形成良好的品行。當(dāng)然，在墻壁“君子名人”展示平臺上，教師要多聽取學(xué)生的建議，有針對性地展示學(xué)生景仰、喜歡的“君子名人”。比如小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解到了孔子，教師可以將孔子作為墻壁展示名人之一;比如小學(xué)生在與父母交流的過程中了解到了“孟母三遷”的故事，教師就可以將孟子作為墻壁展示名人之一;比如小學(xué)生在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》的過程中了解了“抗美援朝戰(zhàn)爭”，教師就可以將邱少云作為墻壁展示名人之一。教師在這樣的墻壁名人展示中營造出積極向上的墻壁文化，涵蓋古今，讓學(xué)生不僅通過古人了解“君子”風(fēng)范，而且通過今人了解中華民族復(fù)興路上的艱辛，這樣就既培養(yǎng)了學(xué)生的“君子”行為，也培養(yǎng)了學(xué)生的社會主義核心價值觀。

（三）圖書角建設(shè)，學(xué)習(xí)“君子文化”的殿堂

教師利用教室的角落布置班級圖書角，引導(dǎo)小學(xué)生捐書、換書、看書，建設(shè)書香班級。教師在圖書角擺放與“君子文化”相關(guān)的書籍，讓每名小學(xué)生都有機(jī)會通過閱讀走進(jìn)“君子文化”，了解“君子文化”，讓每一名小學(xué)生在課余時間都有書看，都能在看書的過程中獲得成長和感悟，通過圖書角豐富他們的課余生活，陶冶文化情操，提高文化素養(yǎng)。教師在圖書角擺放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等書籍，營造出“樂學(xué)”的教學(xué)氛圍，讓小學(xué)生通過閱讀感受“君子文化”，通過圖書角建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“君子文化”的殿堂。

二、“君子文化”背景下班級制度文化建設(shè)

“君子文化”背景下班級制度建設(shè)的好壞、合理與否，是班級文化程度高低的標(biāo)志。合理、科學(xué)的班級制度不僅可以體現(xiàn)出班級管理者的個人能力和文化素質(zhì)，而且可以有效培養(yǎng)學(xué)生的“君子”氣息。在班級制度文化建設(shè)中，教師要采取“民主”的思想“廣含博納”，多聽取學(xué)生的意見和看法，這樣班級制度文化實施起來才會更加科學(xué)、合理、切合學(xué)生實際。

（一）“君子文化”背景下班級公約的制訂

公約就是全班學(xué)生和教師都要遵守的制度，不僅需要學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定行事，同樣需要教師按照規(guī)定行事，在班級中率先做好榜樣，這樣才能讓學(xué)生從心理上遵從公約，從而促使他們養(yǎng)成“守規(guī)矩”的良好習(xí)慣。具體公約有“愛護(hù)校園環(huán)境”“愛護(hù)班級環(huán)境”“互尊互重”等。

（二）“君子文化”背景下班級學(xué)生守則的制訂

班級學(xué)生守則是學(xué)生的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，師生在“君子文化”構(gòu)建背景下，共同制訂班級學(xué)生守則，指引學(xué)生的行為。具體內(nèi)容有：（1）君子不妄動，動必有道。這條學(xué)生守則要求學(xué)生注意自己的舉止，要大方得體、出入有序。（2）君子不徒語，語必有理。第二條學(xué)生守則要求學(xué)生注意自己的言行，要分場合發(fā)表自己的觀點和意見，明白什么場合說什么話。（3）君子不茍求，求必有義。第三條學(xué)生守則要求學(xué)生注意自己的思想，要堅持擁護(hù)正確的觀點和思想，摒棄“眾人云，我亦云”的做法。（4）君子不虛行，行必有正。第四條學(xué)生守則要求學(xué)生注意自己的行為，要做有價值的事，切不可不思考就開始做一件事。

（三）“君子文化”背景下班級禮儀制度的制訂

禮儀涉及穿著、交往、情商等內(nèi)容，是君子高尚品行的體現(xiàn)。從學(xué)生個人角度而言，禮儀是學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn);從交際交流的角度而言，禮儀是一種行為藝術(shù)，是一種交際方式;從傳播的角度而言，禮儀是讓他人走進(jìn)自己內(nèi)心世界，讓自己融入環(huán)境的有效方式。為此，我校專門制訂了“班級學(xué)生在校禮儀規(guī)范”，如在每條走廊上都有標(biāo)語“輕聲慢步過走廊”“上下樓梯靠右走”“靜”“凈”等，在不知不覺中提醒小學(xué)生注意禮儀規(guī)范，鞏固禮儀教育的成果。

三、“君子文化”背景下班級活動文化建設(shè)

班級活動是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是和諧班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。和諧的班集體離不開和諧的生生、師生關(guān)系，而和諧的生生、師生關(guān)系只有通過豐富多彩的班級活動來體現(xiàn)。為此我校組織開展豐富多彩的親子研學(xué)活動，活動形式和內(nèi)容充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，力求貼近學(xué)生生活和已有經(jīng)驗，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟、發(fā)展，通過活動打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的和諧班級精神。

親子研學(xué)課程是遵循小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來建構(gòu)的，低年級為親近自然，讓孩子從大自然的動植物、風(fēng)云氣象、禮儀規(guī)范和歷史文物中感受自然規(guī)律;中年級為認(rèn)識自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、自信表達(dá)、挑戰(zhàn)自我、秀出自己的風(fēng)采;高年級為走向社會，感受非遺文化，探尋紅色足跡，了解科技發(fā)展，開展志愿服務(wù)。12個主題，12次活動，引導(dǎo)家長和孩子一起策劃、組織、實施，追尋人生的哲學(xué)之問：“我是誰，我從哪里來，要到哪里去？”也是充分利用優(yōu)質(zhì)社會資源，補(bǔ)充學(xué)校教育資源，回答“教育要培養(yǎng)什么樣的人”“為誰培養(yǎng)人”兩大問題。

在學(xué)校“君子課程”框架指引下，各班的親子研學(xué)活動的開展呈現(xiàn)出了百花齊放的態(tài)勢。以我校二年級的6個班為例，低年級四次親子研學(xué)活動內(nèi)容如下：

親子研學(xué)活動的開展發(fā)揮了家長參與課程建設(shè)的積極性，充分利用了各種資源。實施過程中，從策劃、組織到實施參與，再到宣傳、評價與反饋，形成了可復(fù)制的藍(lán)本。

開展親子研學(xué)活動以來，學(xué)生走出校園，更多地關(guān)注到了社會，關(guān)注到了祖國的發(fā)展。僅一個學(xué)期，我校51個班就實施了60多次親子研學(xué)課程，高達(dá)6500人次參與活動。科普探秘之旅培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自然、崇尚科學(xué)的精神;勞動實踐互動讓學(xué)生體會一飯一粥當(dāng)思來之不易的艱辛;非遺文化之旅讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中培養(yǎng)愛國情懷;紅色革命之旅讓學(xué)生牢記歷史，不忘使命;安全法治體驗讓孩子們從小懂規(guī)則，推動社會文明進(jìn)程……家校融合讓社會的力量參與進(jìn)來，學(xué)校的德育活動更有實效和生命力了，社會主義核心價值觀在學(xué)生心里悄然扎根。

在學(xué)校“君子文化”背景下進(jìn)行班級文化建設(shè)有著特別重要的意義，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)，增強(qiáng)班級的凝聚力，增強(qiáng)學(xué)校“君子文化”的生命力均有著積極的影響。今后，筆者將更加重視班級文化建設(shè)對學(xué)生的積極影響，展開更深入的探討。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曾春娥.小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)君子文化策略探析[J].科普通話，2019（6）.

[2]葉柳.論班級文化建設(shè)的價值、策略與原則[J].教學(xué)與管理，2019（12）.

[3]余榮華.儒家思想在小學(xué)班級文化構(gòu)建的應(yīng)用研究[J].新課程研究（教師教育），2011（4）.

[4]張卉，謝桂平.基于君子文化視角的班級文化建設(shè)[J].教書育人，2021（2）.

注：本文系南寧市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“少年彬彬 君子謙謙——‘君子文化’背景下的班級文化建設(shè)的研究”（課題編號：2019C792）的研究成果。

【作者簡介】余 鰭，大學(xué)本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，一級教師，南寧市骨干教師，現(xiàn)任南寧市鳳翔路小學(xué)科研室主任，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）