基于社會(huì)文化理論的大學(xué)英語(yǔ)“類母語(yǔ)”課堂環(huán)境構(gòu)建研究

周亞芳

摘 要： 二語(yǔ)習(xí)得不僅包括對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更與目標(biāo)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)緊密相關(guān)。Marysia Johnson認(rèn)為二語(yǔ)能力的發(fā)展是成為目標(biāo)語(yǔ)言文化積極參與者的過(guò)程。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)課堂教學(xué)是這一過(guò)程的主要環(huán)節(jié)。本文嘗試探究如何在社會(huì)文化理論指導(dǎo)下構(gòu)建“類母語(yǔ)”課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生成為目標(biāo)語(yǔ)言文化的積極參與者。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)文化理論 大學(xué)英語(yǔ) “類母語(yǔ)”課堂環(huán)境

一、引言

大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起，對(duì)此國(guó)內(nèi)諸多外語(yǔ)教育研究者看法頗為一致。如束定芳等（1998）認(rèn)為扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用技能和較高的文化素養(yǎng)將最終體現(xiàn)在大學(xué)生的跨文化交際能力上。這種能力的培養(yǎng)和形成涉及學(xué)習(xí)者本身的語(yǔ)言知識(shí)、認(rèn)知能力、文化知識(shí)、文體知識(shí)、其他知識(shí)和情感因素。文秋芳（2002）認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)習(xí)者在多元文化環(huán)境中，不僅能用英語(yǔ)與他人交流，同時(shí)要做“言之有物”和“言之有理”。夏紀(jì)梅（2002）認(rèn)為這種能力的本質(zhì)是在不同的環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)造與再創(chuàng)造的活動(dòng)能力。可見(jiàn)語(yǔ)言習(xí)得離不開(kāi)社會(huì)文化這個(gè)載體。文秋芳（2010）提出要相信人與社會(huì)，語(yǔ)言與文化是不可分割的、融為一體的。那么，人與其所處社會(huì)環(huán)境之間是怎樣融為一體的呢？

二、基于社會(huì)文化理論的二語(yǔ)習(xí)得理論

維果茨基用社會(huì)文化理論辯證地解釋了學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)環(huán)境與其思維過(guò)程之間的關(guān)系。他認(rèn)為，人由生物決定的心理系統(tǒng)包括記憶、注意等，一旦遇到文化物品、活動(dòng)就被重新組織成了一個(gè)新的、人類所特有的心理系統(tǒng)。這個(gè)心理系統(tǒng)是生物因素與文化因素共同作用的產(chǎn)物，生物因素提供必要的功能，文化因素則使得人類有能力從外部有意識(shí)地協(xié)調(diào)這些功能。因此，外在社會(huì)影響并改變?nèi)说乃季S過(guò)程，思維過(guò)程反過(guò)來(lái)影響并改變外在社會(huì)環(huán)境，二者是辯證地結(jié)合在一起的。

對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，社會(huì)環(huán)境不僅是學(xué)習(xí)者語(yǔ)言輸入的來(lái)源，而且是學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力發(fā)展的來(lái)源。同時(shí)，語(yǔ)言作為人類認(rèn)知能力發(fā)展不可缺少的工具，語(yǔ)言能力的發(fā)展與認(rèn)知能力的發(fā)展是相互交織在一起的。人的語(yǔ)言、認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展都是社會(huì)文化構(gòu)建的，所以學(xué)習(xí)與發(fā)展不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是社會(huì)過(guò)程。

與認(rèn)知理論指導(dǎo)下的語(yǔ)言習(xí)得觀念不同，社會(huì)文化理論認(rèn)為語(yǔ)言能力的來(lái)源既不是語(yǔ)言習(xí)得裝置，又不是其他機(jī)制，而是來(lái)源于真實(shí)社會(huì)環(huán)境中語(yǔ)言的使用。由于社會(huì)環(huán)境具有很強(qiáng)的區(qū)域性，語(yǔ)言能力應(yīng)當(dāng)反映某一特定社會(huì)環(huán)境的特征，所以它沒(méi)有置于學(xué)習(xí)者的大腦中，而是置于多維的社會(huì)環(huán)境及學(xué)習(xí)者接觸到的各種話語(yǔ)實(shí)踐中。并且社會(huì)文化理論認(rèn)為語(yǔ)言不應(yīng)被視為抽象的形態(tài)、句法規(guī)則和結(jié)構(gòu)，而應(yīng)被看成各種社會(huì)環(huán)境下的話語(yǔ)（speech）。

對(duì)于二語(yǔ)習(xí)得者而言，他們需要體驗(yàn)、吸收、輸出目標(biāo)語(yǔ)社會(huì)文化中的新話語(yǔ)。其中，新話語(yǔ)的輸出需要在類似母語(yǔ)環(huán)境的真實(shí)生活中發(fā)生，發(fā)生在與他人交往與互動(dòng)中。維果茨基認(rèn)為與他人交流使得學(xué)習(xí)者能夠獲得無(wú)論是環(huán)境或內(nèi)在語(yǔ)言機(jī)制都不能單獨(dú)提供的語(yǔ)言知識(shí)。

然而，學(xué)習(xí)者并不是一開(kāi)始就能獨(dú)立完成交流的，為此他提出了“搭建腳手架”和“最近發(fā)展區(qū)”這兩個(gè)概念。交流過(guò)程中學(xué)習(xí)者需要他人協(xié)助或自我協(xié)助作為腳手架促進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”的產(chǎn)生。學(xué)習(xí)者首先在與他人交互中接觸并展現(xiàn)新的語(yǔ)言形式與功能，隨后將這些形式與功能內(nèi)化，使自己能獨(dú)立使用語(yǔ)言完成交互任務(wù)。

由于語(yǔ)言能力置于學(xué)習(xí)者接觸的話語(yǔ)實(shí)踐中，因此習(xí)得發(fā)生在交互過(guò)程中，而不是交互的結(jié)果。交互中他人協(xié)助或自我協(xié)助發(fā)揮腳手架作用，幫助學(xué)習(xí)者完成自己所不能獨(dú)立完成的任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”的目標(biāo)，向下一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)。就交互形式而言，口頭交互是基本手段，以對(duì)話式交互最為常見(jiàn)。

三、“類母語(yǔ)”課堂教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建

1.對(duì)二語(yǔ)教師的要求

如何基于社會(huì)文化理論構(gòu)建“類母語(yǔ)”的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)環(huán)境呢？

與教師而言，首先要對(duì)課堂環(huán)境有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)教師、教材、知識(shí)點(diǎn)一直被認(rèn)為是課堂的三大要素。授課模式基本是教師按照教材上的知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授。但當(dāng)我們從社會(huì)文化理論視角看待二語(yǔ)習(xí)得時(shí)，則需要把課堂看成一個(gè)社會(huì)文化環(huán)境，并在這個(gè)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生積極參與到目標(biāo)語(yǔ)言文化里；另外，課堂要盡可能反映外在社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)，我們不能創(chuàng)造一個(gè)與外在真實(shí)世界不一致的人造環(huán)境；第三，在課堂上教師要盡量為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造屬于個(gè)人的最近發(fā)展區(qū)，然后通過(guò)對(duì)話式交互幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)各種體裁話語(yǔ)的輸出。

其次，教師對(duì)課堂上的交互要有新的認(rèn)識(shí)。在講座、教師提問(wèn)等一些形式的交互中，參與者的權(quán)力是不對(duì)等的，而Van lier認(rèn)為保證對(duì)話中參與者權(quán)利對(duì)等很重要，即每個(gè)參與者擁有平等的權(quán)利和責(zé)任，決定談什么，談多久，和誰(shuí)談，以及什么時(shí)候結(jié)束談話。因此，保證每個(gè)學(xué)生在對(duì)話交互中擁有平等的權(quán)利和責(zé)任是教師需要遵循的一個(gè)基本原則。其二，交互形式可以多種多樣，如協(xié)作式對(duì)話、知識(shí)構(gòu)建型對(duì)話等。日常對(duì)話通常具有區(qū)域性、未計(jì)劃性和后果不確定性等特征。因?yàn)檫@些特征，Van Lier（1996）指出課堂上的對(duì)話交互不能局限于和教師之間的協(xié)作型對(duì)話，還應(yīng)包括和實(shí)際發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者之間的交互，并且能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者之間的交互更為有效。其三，教師要避免對(duì)交互結(jié)果進(jìn)行刻意的引導(dǎo)，接納并鼓勵(lì)對(duì)同一問(wèn)題的多種理解。

另外，教師還要充分利用學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)幫助他們學(xué)習(xí)。最近發(fā)展區(qū)不僅指社會(huì)支持，還是關(guān)于意義的社會(huì)協(xié)商的場(chǎng)地。因此，最近發(fā)展區(qū)是認(rèn)知發(fā)生變化的地方。課堂是教師和學(xué)生可以表達(dá)相互理解的場(chǎng)所。既然有著不同目標(biāo)、資源的人互動(dòng)時(shí)，認(rèn)知會(huì)發(fā)生變化，那么二語(yǔ)教師就可以大膽地創(chuàng)造各種互動(dòng)的可能，理解的不同正好為新知識(shí)的構(gòu)建提供機(jī)會(huì)。二語(yǔ)教師要盡可能多地創(chuàng)造互動(dòng)活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)踐，學(xué)生的母語(yǔ)背景和二語(yǔ)能力都不盡相同，正是這種差異讓學(xué)生獲得對(duì)同一現(xiàn)實(shí)的不同理解，而這才是社會(huì)的真實(shí)狀況。endprint

最后，教師要盡可能地對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程全面記錄，定期分析記錄內(nèi)容，然后再反饋給學(xué)生，協(xié)助學(xué)生尋找個(gè)性化的語(yǔ)言能力發(fā)展獨(dú)特性。

2.對(duì)學(xué)生的要求

對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得主體學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂是他們對(duì)二語(yǔ)社會(huì)性使用的主要場(chǎng)所。他們要利用好各種形式的協(xié)助實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的輸出。

首先，教師的教學(xué)話語(yǔ)屬于他人協(xié)助中的專家協(xié)助。教師與學(xué)生之間的話語(yǔ)不僅是可理解性輸入，本質(zhì)上更是他們進(jìn)行協(xié)助的社會(huì)表現(xiàn)，在師生交互中構(gòu)建，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)語(yǔ)言在課堂之外的使用方式，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)在一定程度上社會(huì)化，教師需要減少獨(dú)白式話語(yǔ)的使用，利用交互式話語(yǔ)創(chuàng)造豐富多樣的、類似真實(shí)生活的語(yǔ)用環(huán)境。其次，學(xué)生之間的協(xié)助屬于他人協(xié)助中的同伴協(xié)助，起到互為腳手架的作用，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況，有助于培養(yǎng)表達(dá)的流利性。

另外，還有與他人協(xié)助相對(duì)應(yīng)的自我協(xié)助，語(yǔ)言學(xué)習(xí)中自我協(xié)助與他人協(xié)助同樣重要。學(xué)生通過(guò)心理排練等自我語(yǔ)言協(xié)助新的語(yǔ)言形式從心理間向心理內(nèi)層面轉(zhuǎn)化，從而掌握新的語(yǔ)言形式。

除了利用好各種形式的協(xié)助外，學(xué)生的另一項(xiàng)任務(wù)是自我記錄，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程詳細(xì)記錄并配以相關(guān)音頻視頻錄制材料，然后結(jié)合教師記錄，探尋自己的語(yǔ)言發(fā)展特性。

四、結(jié)語(yǔ)

教師和學(xué)生首先要充分認(rèn)識(shí)文化在語(yǔ)言習(xí)得中的重要作用，然后盡可能地在課堂上創(chuàng)造類似母語(yǔ)交流的真實(shí)情景。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，幫助他們逐步成為目標(biāo)語(yǔ)言文化的積極參與者。

參考文獻(xiàn)：

[1]Marysia Johnson. A Philosophy of Second Language Acquisition[M].New Haven & London： Yale University Press，2004.

[2]Van Lier， L. Interaction in Language Curriculum： Awareness， Autonomy， and Authenticity[M]. Harlow： Longman Press，1996.

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基金項(xiàng)目：安徽省教育廳省級(jí)一般教研項(xiàng)目“基于CDIO模式的工科大學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型英語(yǔ)教學(xué)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)2016jyxm0803）。endprint