論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校文化建設(shè)的意義

【摘 要】 本文分析了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題，闡述了把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校校園文化建設(shè)中的重要性，探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校文化建設(shè)相對(duì)接的途徑。要拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育平臺(tái)；開設(shè)中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，保證傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂；結(jié)合思想政治理論課對(duì)高職高專學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；提高教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 高職院校；文化建設(shè)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的沃土，具有鮮明的民族特征和頑強(qiáng)的生命力，是中華民族繁榮昌盛之本。高職院校肩負(fù)著以就業(yè)為導(dǎo)向，面向生產(chǎn)第一線，培養(yǎng)具有豐富理論知識(shí)和較強(qiáng)動(dòng)手能力的高技能應(yīng)用型人才。積極向上的校園文化可以推動(dòng)高職院校學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和融洽的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)前，全國很多高職院校都是由中職學(xué)校或?qū)？圃盒Ｉ窕蜣D(zhuǎn)型過來的，轉(zhuǎn)型或升格后的院校雖然校園環(huán)境和教學(xué)硬件設(shè)施等方面有了很大的提高，但是缺少大學(xué)所應(yīng)有的人文底蘊(yùn)和文化沉淀。校園的文化建設(shè)無疑成了目前很多高職院校的一項(xiàng)重要任務(wù)。鑒于此，大多數(shù)的高職高專院校越來越重視校園文化建設(shè)，研究高職院校文化建設(shè)的成果日益增多。本文試圖從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出發(fā)，探索如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，從而提高高職校園文化建設(shè)內(nèi)涵，為其能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的人才服務(wù)。

一、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

1、新升高職和老高職院校相比，傳統(tǒng)文化教育欠缺

當(dāng)前，在傳統(tǒng)文化教育方面，由于高職高專院校發(fā)展史還較短，我國高職院校發(fā)展僅20多年的歷史，所以厚重的文化底蘊(yùn)要遜色的多。在規(guī)模上是由原來的中專、中職組建或升格而來，還有一些是由個(gè)人或機(jī)構(gòu)合力辦校，一切都是零基礎(chǔ)，所以一些高等職業(yè)院校底子薄、資金缺乏、規(guī)模小、教育資源相對(duì)短缺。面對(duì)目前競爭越來越激烈的高等教育壞境下，高職院校在招生、就業(yè)和擴(kuò)大規(guī)模方面大量的做宣傳，耗費(fèi)大量的時(shí)間、財(cái)力、精力。對(duì)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)及其重視，而對(duì)學(xué)生具有的獨(dú)立人格、健康心理、社會(huì)適應(yīng)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力以及傳統(tǒng)文化教育重視不夠，而對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育更是少之又少。

2、講求實(shí)用為本，忽視傳統(tǒng)文化教育

高等職業(yè)教育主要培養(yǎng)的人才類型是實(shí)用型、應(yīng)用型的高技能人才，與普通高等教育培養(yǎng)的人才是有差異的。在基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論課的掌握上要求夠用，在工作能力和業(yè)務(wù)能力上要求具備專門的技術(shù)技能。所以高職院校的大學(xué)生大多數(shù)只重視專業(yè)課，只要是專業(yè)課從來不缺課，認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)。而對(duì)一些基礎(chǔ)課，學(xué)校和學(xué)生從根本上就沒有充分的重視，大班課比較多，教師上課比較辛苦，每節(jié)課都要點(diǎn)名，這樣學(xué)生上課才能全勤，甚至一些基礎(chǔ)課都成了邊緣學(xué)科。

3、高職生源文化基礎(chǔ)參差不齊

根據(jù)我國目前的招生政策，一本最先，其次二本，再次三本，排在最后的是高等職業(yè)院校，錄取學(xué)生的分?jǐn)?shù)比較低。高職院校大學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，高職院校的生源主要有兩類：一是綜合評(píng)價(jià)招生。基本是三年普通高中畢業(yè)的，可能沒有參加高考的。二是通過高考招收的普通高中生。但高職院校的錄取分?jǐn)?shù)線和其它普通本科、三本比較最低。三是“三校生”，這類學(xué)生是初中畢業(yè)或者是高中沒畢業(yè)的學(xué)生，他們有些上了一年至兩年的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，文化課水平基本上沒有達(dá)到高中程度。他們不太重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與理解不夠深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。

4、基礎(chǔ)建設(shè)缺乏資金和教師隊(duì)伍不足

學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)主要指：實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)場所及設(shè)施；圖書館、校園網(wǎng)絡(luò)及設(shè)施和校舍、運(yùn)動(dòng)場所和活動(dòng)場所及設(shè)施。這些基礎(chǔ)建設(shè)都要通過校園景觀呈現(xiàn)出來，要使校園景觀充滿厚重的文化底蘊(yùn)，特定的校園文化會(huì)耳濡目染著每個(gè)學(xué)生的言行，景觀設(shè)計(jì)的目的是為學(xué)生提供一個(gè)更加舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)能保證校園環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。和諧的校園環(huán)境，會(huì)讓身處此環(huán)境中的人產(chǎn)生良好的視覺效果和心理聯(lián)想，對(duì)校園中的人有著潛移默化的影響，從而給師生帶來內(nèi)心的平靜。但是，許多高職高專院校因?yàn)橘Y金的缺乏和不到位，導(dǎo)致學(xué)院的校園景觀設(shè)計(jì)，校園的布局缺乏文化底蘊(yùn)，學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)，工作及生活中缺乏濃郁的文化氣氛。從教師的數(shù)量和質(zhì)量上看，掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師數(shù)量嚴(yán)重不足，而且專業(yè)素養(yǎng)低，傳統(tǒng)文化的教授效果不佳。

二、把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校校園文化建設(shè)中的重要性

首先，把中華傳統(tǒng)文化元素融入高職高專院校文化建設(shè)是時(shí)代的必然要求，黨的十八大召開以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國有數(shù)，理政有方，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史智慧提出了一系列治國方略，引擎“中國夢(mèng)”這艘世界巨輪砥礪前行。習(xí)近平高度重視和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，將其作為治國理政的重要思想文化資源，將其融入中國道路，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的完美“超越式傳承”，開啟了黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用傳統(tǒng)文化展現(xiàn)治國理政情懷的新篇章。所以當(dāng)前在高職院校的文化建設(shè)上，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以繼承和發(fā)揚(yáng)，將中華傳統(tǒng)文化精神融入校園建設(shè)中，從思想上、精神上對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。

其次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高職院校的文化建設(shè)相結(jié)合，一方面有利于高職院校自身發(fā)展，切實(shí)糾正為了經(jīng)濟(jì)效益大量擴(kuò)招，注重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量，不注重校園文化建設(shè)和內(nèi)涵建設(shè)的傾向；另一方面在高等教育市場的競爭中，能立于不敗之地，走出一條高職院校可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)之路。

最后，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和高職院校文化建設(shè)進(jìn)行對(duì)接，能夠使我們的學(xué)生形成積極的心理和健全的人格，從而激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息、剛健有為的精神追求。《周易》中強(qiáng)調(diào)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。”充滿了正能量，也是中華文化自強(qiáng)不息積極向上的精神內(nèi)核。在價(jià)值多元化的今天，這種正能量可以克制某些學(xué)生的消極心理，引導(dǎo)他們形成積極，樂觀，向上的生活態(tài)度。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、 “天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國”都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。在我們五千年的悠悠歷史長河中，曾出了無數(shù)讓我們敬佩的愛國主義英雄，為國家大義而犧牲自己。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以及大量外來文化涌入的今天，人們?yōu)榱艘患褐蕉幌p害集體和國家的利益。所以，我們期待中華民族的偉大復(fù)興，必須從育人開始，用傳統(tǒng)文化的精華去激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校文化建設(shè)相對(duì)接的途徑

“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年富，則國富”。只有大學(xué)生喜歡優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深刻的理解其中的內(nèi)涵，才能夠去認(rèn)識(shí)幾千年來中華民族足以延續(xù)的崇高精神和偉大靈魂，從而增強(qiáng)民族自信心、自尊心和凝聚力。因此，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有效的方法之一，就是利用教育體制來實(shí)現(xiàn)。

1、在校園內(nèi)拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育平臺(tái)

開展傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)重要而切實(shí)的途徑就是校園文化活動(dòng)，學(xué)院要充分利用教學(xué)資源，全院校積極開展校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，院領(lǐng)導(dǎo)和教師大力支持和組織以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為中心的校園文化活動(dòng)，學(xué)院可以聘請(qǐng)或培養(yǎng)本校教師組織傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化座談、傳統(tǒng)文化沙龍、傳統(tǒng)文化節(jié)、傳統(tǒng)文化知識(shí)展覽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽等活動(dòng)，學(xué)院還可以邀請(qǐng)成功校友介紹及誠信、感恩、禮儀、孝道的宣傳。寓教育于活動(dòng)之中，在整個(gè)校園內(nèi)營造濃厚的傳統(tǒng)文化教育氣氛，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在高職院校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，融入這些生動(dòng)、有趣的傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定崇高的信念。

2、開設(shè)相關(guān)中國傳統(tǒng)文化課程，保證傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂

高職學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮課堂主陣地的作用，文化對(duì)個(gè)人成長起著決定性的作用，文化是一種精神力量。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人文化底蘊(yùn)的不斷積淀與豐富，可以提升人的品位和素養(yǎng)。因此，在高等教育中重視中國傳統(tǒng)文化的地位和作用，應(yīng)該在教學(xué)計(jì)劃中，增添中國傳統(tǒng)文化課程，還要選派一些熟悉掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師，支持他們開設(shè)諸如《論語》《孟子》《孫子兵法》《詩經(jīng)》《老子》等講座，開設(shè)一些選修課諸如《中國文化史》、《中國文化概論》等，以這種最簡單，最直接的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。除此之外，禮儀、商品促銷、全國導(dǎo)游知識(shí)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)等很多課程是完全可以與傳統(tǒng)文化教育融合在一起，課內(nèi)加課外的教育對(duì)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提高勢必起到事半功倍的效果。

3、結(jié)合思想政治理論課對(duì)高職高專學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

近幾年來，黨中央高度重視高職高專院校思想政治理論課，但是對(duì)于高職的學(xué)生和老師來說并沒有領(lǐng)會(huì)其中意義。高職高專院校的思想政治理論課教學(xué)模式單一、內(nèi)容不新穎，合班上課，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力、還有學(xué)生認(rèn)為自己不過是個(gè)高職的學(xué)生，思想政治與自己沒有多大關(guān)系，因此逃課，上課紀(jì)律差，這些都影響了思想理論課的上課效果。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，必須加強(qiáng)思想政治理論課的改革，一方面要在傳統(tǒng)文化中找資源，把大量歷史資料和思政課相結(jié)合，比如用傳統(tǒng)文化中的仁愛，禮讓及誠信的做人準(zhǔn)則和自強(qiáng)不息的精神引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀及世界觀；另一方面，教師要應(yīng)用多媒體和開放式教學(xué)來吸引學(xué)生的興趣，用學(xué)生喜歡的教學(xué)語言進(jìn)行講授，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)思想政治理論課中去，把傳統(tǒng)文化的精華變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在的正能量。

4、提高教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

教師是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)生之間媒介，更是把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的引領(lǐng)者，培養(yǎng)熟悉中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍至關(guān)重要。教師不僅應(yīng)具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要具有高尚的師德。因此，學(xué)院應(yīng)在每年寒暑假都要對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，選派一些教師去其它院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，使他們掌握豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育知識(shí)，使其在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中，滲透傳統(tǒng)文化精神。

四、結(jié)束語

高職院校校園文化是高職院校的師生在長期的教育實(shí)踐中建立的，它反映全校師生的價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范準(zhǔn)則，鑒于此，我們認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校校園文化建設(shè)有重要影響。通過多種途徑和方法在校園文化建設(shè)中融入中國傳統(tǒng)文化元素，有利于高職院校教育者思想和觀念的轉(zhuǎn)變，有利于高職院校的可持續(xù)發(fā)展，有利于提高高職大學(xué)生文化品位和人文素養(yǎng)，有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

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【作者簡介】

劉海珍（1980.10-），陜西咸陽人，任職于西安城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院思政部.