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動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用分析

2017-12-11 13:59:23王軼
科技視界 2017年25期
關(guān)鍵詞:運(yùn)用分析

王軼

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)正在逐漸成為社會(huì)文化生活中藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式。但是就目前來(lái)講,我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)仍然不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需求,在文化創(chuàng)作方面仍然有很大的不足。因此我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的設(shè)計(jì)必須結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作,掌握動(dòng)漫設(shè)計(jì)的基本元素,結(jié)合傳統(tǒng)文化因素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,努力發(fā)揮出更大的作用。本文從動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程進(jìn)行分析,希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到一些幫助。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;運(yùn)用分析

0 引言

我國(guó)地大物博,擁有五千年的文化底蘊(yùn),五十六個(gè)民族在這個(gè)大家庭中各放異彩,最終形成了廣為流傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化因?yàn)榫哂袔浊甑陌l(fā)展歷程,在整個(gè)世界民族之林得以屹立不倒。中國(guó)的傳統(tǒng)文化直到今天都深深的影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的工作和生活。我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩,具有多種多樣的文化元素,如果將這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造融入到藝術(shù)創(chuàng)作中,必定會(huì)引起更大的反響。

1 動(dòng)漫設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念

1.1 動(dòng)漫設(shè)計(jì)

動(dòng)漫從表面上看就像是圖形和圖像想要表達(dá)某種觀(guān)點(diǎn)聯(lián)合起來(lái)的短片。創(chuàng)作者在動(dòng)漫的創(chuàng)作中融入自己的思想,希望借助此作品向觀(guān)眾們表達(dá)某種含義。動(dòng)漫的設(shè)計(jì)過(guò)程十分復(fù)雜,設(shè)計(jì)者們要充分理解這個(gè)動(dòng)漫想要表達(dá)的含義,并且對(duì)此動(dòng)漫所要融入的文化色彩進(jìn)行充分的理解和掌握,動(dòng)漫設(shè)計(jì)者要充分運(yùn)用到自己所學(xué)習(xí)的知識(shí),將富含傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫作品呈現(xiàn)在人們的面前,讓喜愛(ài)傳統(tǒng)文化和喜愛(ài)動(dòng)漫的人們盡情享受傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫結(jié)合的文化作品。就目前我國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)的各行各業(yè)發(fā)展來(lái)看,我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)涉及到影視、廣告等多個(gè)領(lǐng)域。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)師的眼中無(wú)異于一批無(wú)價(jià)之寶。豐富且有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化在加以現(xiàn)代藝術(shù)的手段,涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品,讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的同時(shí)不得不感慨我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

1.2 傳統(tǒng)文化

我國(guó)的文化是由幾千年的歷史發(fā)展而來(lái),在世界的傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。在歷史上的我們?cè)?jīng)擁有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)繁華的時(shí)代,百姓安居樂(lè)業(yè),朝政一片祥和。人們?cè)诓煌瑫r(shí)期,所經(jīng)歷的政治變革和文化變革都不相同,這些不同的文化逐漸發(fā)展演變才有了現(xiàn)在廣為流傳的傳統(tǒng)文化。由于我國(guó)是一個(gè)地大物博,民族眾多的國(guó)家,由于語(yǔ)言和地域的限制,文化的發(fā)展往往含有一定的區(qū)域性。不管傳統(tǒng)文化如何發(fā)展,它都是我們所有人的精神食糧,它的發(fā)展離不開(kāi)我們每一個(gè)人的努力。在封建王朝,勞動(dòng)人民需要辛苦勞作才能換取飽腹的糧食,官僚統(tǒng)治者大多都實(shí)行壓迫統(tǒng)治,這些不同階級(jí)的人們都為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化在逐漸形成以后也在方方面面影響著人們的工作和生活。在二十一世紀(jì)的今天,人們忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),而是迫于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力逐漸進(jìn)入“快餐文化”的時(shí)代,人們?cè)诳焖偕畹臅r(shí)代已經(jīng)幾乎快要忘卻我們五千年來(lái)所積累的傳統(tǒng)文化,極其阻礙傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的繼承和發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí),越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求西方的文化,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化則置之不理,極大的阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。更有一些極端的年輕人,盲目的追捧西方文化,忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化,無(wú)法做到繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)盡快行動(dòng)起來(lái),用我們的力量將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的繼承和發(fā)揚(yáng)并且努力傳承給后代。

2 對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)元素的電影《大魚(yú)海棠》進(jìn)行全方位分析

在去年夏天電影院上映的一部富含傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫電影《大魚(yú)海棠》受到了很多觀(guān)眾的夸贊,在口碑和票房上一路飄升,取得了優(yōu)秀的成績(jī),但也招來(lái)了部分觀(guān)眾的罵聲。一些觀(guān)眾雖然對(duì)電影中所呈現(xiàn)給觀(guān)眾們的手繪設(shè)計(jì)贊不絕口,但也有部分網(wǎng)友提出異議,難道我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)只能是這個(gè)水平嗎?我們?cè)诖司歪槍?duì)《大魚(yú)海棠》這個(gè)實(shí)例進(jìn)行全方位的講解,希望能公平公正的向觀(guān)眾呈現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀的文化作品。從《大魚(yú)海棠》的故事主人公來(lái)看和其自身的職位來(lái)看,電影制片人們?cè)谶@個(gè)電影中融入了非常多的傳統(tǒng)文化,并用一些優(yōu)秀的表現(xiàn)手法,將這些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)手段完美的結(jié)合起來(lái),將一個(gè)幾近完美的藝術(shù)作品展現(xiàn)在人們的眼前。

電影所講的主要人物“鯤”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)人物,它是由中學(xué)著名文言文《莊子·逍遙游》一書(shū)得來(lái)。這個(gè)電影的制作人們?cè)诒姸嗟膫鹘y(tǒng)文化中選取人物,再將這些人物賦予新的背景和性格特點(diǎn)展現(xiàn)在電影中。這些人物運(yùn)用現(xiàn)代手繪技法,活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在觀(guān)眾眼前,讓觀(guān)眾們?cè)谙硎芪幕⒀绲耐瑫r(shí)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。電影的幕后工作者將我國(guó)的傳統(tǒng)文化充分融入到電影中,極大的刺激了觀(guān)眾們的視覺(jué)感受。觀(guān)眾們?cè)谛蕾p優(yōu)秀作品的同時(shí),也對(duì)傳統(tǒng)文化的去留產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思考。不管因?yàn)槭裁矗瑢?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一味的追捧或是摒棄都是錯(cuò)誤的做法,我們應(yīng)該積極的發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡量去其精華,去其糟粕,將更加具有特色的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中。

3 將傳統(tǒng)文化有效地運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中

3.1 在運(yùn)用方式上進(jìn)行創(chuàng)新思考

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的繼承和發(fā)揚(yáng)之后留給了我們一個(gè)無(wú)法復(fù)制的瑰寶。傳統(tǒng)文化在這幾千年中經(jīng)過(guò)多次的變革和創(chuàng)新已經(jīng)越來(lái)越經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),活躍于人們的心中。一個(gè)民族的發(fā)展不單單只靠政治的影響,功勞最大的當(dāng)屬文化的影響力。人們?cè)谖幕南炊Y和熏陶下,對(duì)我們的民族精神進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和壯大,并將這股力量融入到國(guó)家的發(fā)展和壯大之中。人們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)、工作和生活中總能處處受到文化的影響,一個(gè)民族只有依靠博大精深的民族文化才能傲然屹立在世界民族之林。人們的娛樂(lè)也逃不開(kāi)文化的影響,一些動(dòng)漫工作者通過(guò)對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的加工,將充滿(mǎn)豐富傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的作品呈現(xiàn)在人們的眼前,對(duì)于動(dòng)漫的發(fā)展是功不可沒(méi)的。現(xiàn)如今,越來(lái)越多的人們開(kāi)始重視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),希望能對(duì)子孫后代產(chǎn)生積極的影響。動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)作融入了越來(lái)越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不管是對(duì)觀(guān)眾還是對(duì)動(dòng)漫作品本身都是積極的和樂(lè)觀(guān)的。

3.2 在表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新思考

某些動(dòng)漫題材的設(shè)計(jì)是結(jié)合歷史文獻(xiàn)來(lái)思考的,在傳統(tǒng)的文化故事中,有很多發(fā)人深省的內(nèi)容,通過(guò)動(dòng)漫的形式將其生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái),有利于歷史文化題材的表現(xiàn)。我國(guó)歷史文化內(nèi)容較為豐富,有利于動(dòng)漫創(chuàng)作的表達(dá),此外傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式也能夠在很大程度上為動(dòng)漫的設(shè)計(jì)提供更多的選擇。比如將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)融入到動(dòng)漫設(shè)計(jì)中去,就可以改變?cè)械膭?dòng)漫設(shè)計(jì)布局,使創(chuàng)作內(nèi)容更加科學(xué)合理。動(dòng)漫設(shè)計(jì)還可以結(jié)合歷史發(fā)展的進(jìn)程,將多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中,感受到動(dòng)漫設(shè)計(jì)的深刻內(nèi)涵。“尊師重道”,“尊老愛(ài)幼”等內(nèi)容的表現(xiàn)也可以在很大程度上體現(xiàn)出動(dòng)漫設(shè)計(jì)的意義。

4 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)講,傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中非常重要,利用傳統(tǒng)文化可以在很大程度上將動(dòng)漫設(shè)計(jì)的理念發(fā)揚(yáng)光大,領(lǐng)會(huì)深層次的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)讓觀(guān)眾感受到傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的震撼人心的藝術(shù)形象,這對(duì)于目前動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是非常重要的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]白璐.動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用分析[J].藝術(shù)科技,2017,(01):130.

[2]段軍.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入分析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2016(12):33-34.

[3]劉文苑.論現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用探析[J].中外企業(yè)家,2016,(24):267-268.endprint

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