小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

許愛英

摘 要：中華傳統(tǒng)文化包含非常豐富的內(nèi)容，小學(xué)德育教學(xué)如果能夠深深地扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其基本內(nèi)容將會進(jìn)一步充實(shí)。與傳統(tǒng)文化結(jié)合，并不是直接將傳統(tǒng)文化搬進(jìn)德育課堂，而是與德育教材有機(jī)融合，這也符合小學(xué)階段學(xué)生的審美成長價值需要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）02-0054-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.02.031

近年來，隨著文化建設(shè)的深入，全國上下都在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校是中華傳統(tǒng)文化傳承的主要陣地。德育作為小學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要陣地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化結(jié)晶，包含了大量的正能量，如果能與小學(xué)德育教育有機(jī)結(jié)合，那么學(xué)生的受教育視野就會得到開闊，學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、思想價值等都會受到深刻的熏陶，這對促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展有很大的作用，因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，必須高度重視與優(yōu)化傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的德育素材

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含大量禮儀文化

我國素有禮儀之邦的稱謂，懂禮、尊禮是古代社會的做人規(guī)范，更是古代文明的象征，這些禮儀表達(dá)了古人對社會的尊重，對基本道德的追尋，希望通過自身的調(diào)整能營造一個美好的社會。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著愛國主義精神和憂患意識

傳統(tǒng)文化中，歷朝歷代都有大量篇幅用來記述愛國事跡，闡述古代愛國志士拋頭顱灑熱血，深刻地表現(xiàn)了對國家統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定和社會和諧的期待與向往。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”表現(xiàn)的是古代人的一種克服困難，追尋規(guī)律，通過個人奮斗實(shí)現(xiàn)夢想的自強(qiáng)不息精神，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，這樣的故事俯拾皆是，更是把中國古人與天地、與逆境抗?fàn)幍臍v史表現(xiàn)得淋漓盡致，也正是這種自強(qiáng)不息的精神激勵著無數(shù)的中華兒女努力奮斗，奮勇拼搏。

二、優(yōu)化傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的新定位

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

由于我國歷來重視德育，因此，傳統(tǒng)文化與德育教育是相互體現(xiàn)，緊密結(jié)合在一起的。傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信更是當(dāng)前我國德育教育所要達(dá)到的一個目標(biāo)，將這些傳統(tǒng)文化中的精華更好地融入德育教育中，可以很好地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高他們的道德水準(zhǔn)。小學(xué)階段的德育教育至關(guān)重要，學(xué)校需要抓牢基礎(chǔ)教育，促進(jìn)學(xué)生的道德成長，這樣既能很好地傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的深刻熏陶。在平時的教育教學(xué)工作中，教師可以借助時間、空間等一切可以借助的資源對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的德育教育。比如借助“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“春節(jié)”等一些傳統(tǒng)的節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的動力源泉

中華傳統(tǒng)文化從源頭開始，就格外注重德育，德在傳統(tǒng)文化中始終占據(jù)著統(tǒng)治地位。從古至今，許多大家對“德”進(jìn)行了深入的研究，形成了不同類型的德育專著，正是對“德”的深刻認(rèn)識，才為以“德”立教找到了依據(jù)，為小學(xué)德育提供了動力源泉。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生的三觀教育

所謂“三觀”，指的是世界觀、人生觀和價值觀。這是人真正的價值所在，小學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的基礎(chǔ)階段，對小學(xué)生未來的人生發(fā)展有很大的影響。在德育教育中，融入精選的愛國主義、民族主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為小學(xué)生正確的人生發(fā)展方向提供保障。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的多方位應(yīng)用

（一）在宏觀的教育中，要適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重

德育教科書，是小學(xué)生品德教育的物質(zhì)載體，包括了豐富的德育知識和教育價值，因此，在德育教材編纂、審定上必須嚴(yán)格對待。1.在內(nèi)容上，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教科書的全面融合。編纂人員廣泛搜集、整理我國歷史上非常有影響和教育意義的文明禮儀、愛國主義、勤勞勇敢等歷史典故知識，將這些內(nèi)容有機(jī)地穿插在德育課本中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，能看在眼里，記在心上，充分發(fā)揮這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們的示范引導(dǎo)作用。2.從形式上，優(yōu)化傳統(tǒng)文化在德育教科書中的綜合設(shè)計。在教材編纂理念上，逐步將小學(xué)德育的編寫理念引向?qū)ι鐣年P(guān)愛。與當(dāng)前的社會價值觀主流相呼應(yīng)，充分體現(xiàn)愛好和平、樂于奉獻(xiàn)、崇德行善等當(dāng)前社會主流文化。教材的編寫要體現(xiàn)與時俱進(jìn)的時代思維，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會找到更多的切入點(diǎn)，使小學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的影響和力量無處不在。在重視程度上，德育教科書必須同等重視個人人格修養(yǎng)教育和家國情懷教育，避免過分重視個人修養(yǎng)，而淡化了家國情懷。

（二）在微觀上，要多途徑深化具體實(shí)踐

1.開展經(jīng)典誦讀。由學(xué)校組織小學(xué)生定期開展經(jīng)典誦讀，在學(xué)生中營造濃厚的學(xué)習(xí)、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

2.定期開展社團(tuán)活動。參照當(dāng)前大學(xué)教育，在小學(xué)成立各種類型的繪畫社、讀詩班、合唱團(tuán)等，讓學(xué)生圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德”文化開展各種類型的活動，激發(fā)小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學(xué)生潛移默化的作用也會得到充分發(fā)揮。

3.借助傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的傳統(tǒng)文化的教育，比如在“春節(jié)”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等中國傳統(tǒng)節(jié)日的時機(jī)組織相關(guān)的德育教育實(shí)踐活動，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育，以促進(jìn)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的形成。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過時間磨洗后的結(jié)晶，其中包含了大量的德育內(nèi)容，能很好地指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨溃绕涫窃谛W(xué)生德育成長教育上，更是作用明顯。因此，必須高度重視小學(xué)德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合，并且在教育教學(xué)的過程中抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育，以促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)。

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