論朋輩群體在青少年異常行為中的矯正作用及提升

駱心怡

摘要：青少年異常行為已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。朋輩群體作為一種非正式群體，其群體成員之間具有家庭背景相似、理想信念一致、地位平等、群體內(nèi)亞文化認(rèn)同感強(qiáng)烈等特征，對青少年具有規(guī)范某些異常行為、彌補(bǔ)青少年內(nèi)部關(guān)系需求缺位、削弱負(fù)面標(biāo)簽效應(yīng)、養(yǎng)成青少年社會責(zé)任意識的矯正作用。提升朋輩群體在青少年異常行為的矯正作用，要構(gòu)建青少年朋輩教育的長效互助機(jī)制，重視群體內(nèi)核心人物的作用，科學(xué)運(yùn)用亞文化載體，虛實(shí)結(jié)合拓寬教育空間，以確保朋輩群體在青少年異常行為中矯正作用的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：朋輩群體；青少年異常行為；矯正作用；提升

青少年異常行為是指青少年在青春期出現(xiàn)的偏離或違背社會規(guī)范的行為。[1]青少年異常行為這一復(fù)雜社會現(xiàn)象的形成與發(fā)展，不能簡單地視為青少年成長過程中的階段性問題，也不能片面地認(rèn)為是在校園教育管理、社會環(huán)境等單一因素影響下造成的。準(zhǔn)確地說，這一問題是由家庭教育、校園管理、社會環(huán)境、朋輩群體以及青少年自身等相互關(guān)聯(lián)的各種因素在不同維度下作用的結(jié)果。在這些因素中，朋輩群體對青少年異常行為具有重要的矯正作用。朋輩群體，又稱同輩群體、同齡群體、同伴群體，是指在相同年齡層次上，由地位、興趣、愛好、職業(yè)、價(jià)值觀和行為方式等大體相同或相近的人自發(fā)組成的關(guān)系密切的非正式群體。[2]我們應(yīng)該關(guān)注朋輩群體，重視其在青少年異常行為中的矯正作用，并提出相應(yīng)的提升措施。

一、朋輩群體的主要特征

我國正處于急速轉(zhuǎn)型的社會階段，一些衍生的社會問題難以避免，青少年的發(fā)展問題就是其中一個(gè)重要的論題。當(dāng)前，我國青少年發(fā)展存在以下問題：一是，青少年身心發(fā)展很不平衡，生理上趨于早熟，心理上卻呈現(xiàn)晚熟的趨勢；二是，社會文化的變遷速度加快，價(jià)值觀日益多元化，父輩積累的經(jīng)驗(yàn)很難直接挪用于晚輩，導(dǎo)致代際代溝的出現(xiàn)；三是，社會-學(xué)校-家庭的傳統(tǒng)三級教育管理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的滯后性和模糊的針對性等不足之處。而青少年朋輩群體在相互交往過程中，較為直接地影響著群體內(nèi)成員的道德行為、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和自我調(diào)節(jié)能力，是青少年言行的“坐標(biāo)系”和“參照體”，是矯正青少年異常行為過程中至關(guān)重要的因素。

1.家庭背景相似

青少年正處于世界觀萌芽或形成時(shí)期，家庭無疑對青少年的人生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大影響。青少年價(jià)值觀的差異，很大程度源于原生家庭在社會中所處的地位階層不同，因而個(gè)體所擁有的價(jià)值觀也會不同。擁有相似的經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、父母綜合素養(yǎng)的個(gè)體在交往過程中更容易產(chǎn)生共鳴，在交往過程中不易產(chǎn)生心理落差。因而，有著相似家庭背景的個(gè)體更容易形成朋輩關(guān)系。

2.人生理想大致相同

理想是人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。[3]青少年時(shí)期是樹立人生理想的萌芽階段，在這一階段中，個(gè)體人生理想的樹立是社會大環(huán)境和“朋友圈”小環(huán)境共同作用的結(jié)果。個(gè)體人生理想的樹立離不開群體成員之間的相互支持、鼓勵(lì)和參照，因而群體成員的人生理想大方向是相似的，良好的朋輩關(guān)系有利于個(gè)體人格的健康發(fā)展以及正確理想信念的確立。

3.群體內(nèi)成員關(guān)系平等

青少年朋輩群體是個(gè)體自由選擇結(jié)合的非正式群體，成員之間的關(guān)系是十分單純自然，通常是由共同的興趣愛好所支撐的，無關(guān)性別、年齡、文化等因素，沒有任何階級屬性，一律平等。群體成員之間相互友愛、相互尊重、平等對待。在交往過程中，朋輩群體交往極少帶有強(qiáng)制的性質(zhì)，它往往是在對個(gè)人的社交、安全、尊嚴(yán)、信任的滿足之中自然而然地實(shí)現(xiàn)的。[4]

4.擁有獨(dú)特的群體亞文化

朋輩群體擁有相似的價(jià)值觀、人生目標(biāo)、消費(fèi)理念、審美觀念乃至飲食偏好，這些因素共同構(gòu)成了群體亞文化。由于是在自由、平等交往基礎(chǔ)上形成的亞文化群體，沒有他人的強(qiáng)制安排，群體亞文化受眾在很多時(shí)候表現(xiàn)出強(qiáng)烈的群體凝聚力和歸屬感，這種凝聚力和歸屬感是在以一種間接的、不間斷的方式影響著群體成員。在群體成員自覺認(rèn)同和遵循中，這種亞文化為青少年提供了切實(shí)可行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，對青少年的發(fā)展有著重要的引導(dǎo)作用。

二、朋輩群體在青少年異常行為中的矯正作用

社會的急速變遷導(dǎo)致家長和青少年子女的發(fā)展步伐很難達(dá)到同步，社會的發(fā)展趨勢又要求青少年在學(xué)校接受更全面、更專業(yè)化、更復(fù)雜的教育。在這個(gè)教育過程中，青少年大多數(shù)的社交互動主要是在朋輩群體之間產(chǎn)生的，朋輩群體這一自發(fā)形成的非正式群體容易產(chǎn)生消極的影響。但同時(shí)，朋輩群體交往也是青少年尋求自我成長參照、學(xué)習(xí)交往技巧和獲取最新信息的重要途徑之一，在青少年異常行為的矯正過程中不可或缺。

1.規(guī)范某些異常行為

青少年這一特殊的“輕熟”年齡階段，心理層面處于發(fā)展階段，內(nèi)心渴望成熟但還不夠成熟。此時(shí)的青少年往往想過早的行使成人的權(quán)利，但由于缺乏必要的社會經(jīng)驗(yàn)和正確的行為引導(dǎo)，容易導(dǎo)致異常行為的產(chǎn)生。為了矯正青少年的異常行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，根據(jù)青少年自身的發(fā)展特點(diǎn)，充分尊重青少年價(jià)值取向的多元化和追求個(gè)性的特點(diǎn)，有意識地在青少年朋輩群體內(nèi)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)青少年在朋輩群體中相互學(xué)習(xí)，及時(shí)進(jìn)行平等的交流和溝通。引導(dǎo)群體成員竭盡所能地給予青少年精神層面上的幫助，形成一種“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的自發(fā)行為，來實(shí)現(xiàn)群體內(nèi)部的相互鼓勵(lì)、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同成長進(jìn)步。同時(shí)，青少年正是在朋輩群體認(rèn)可的亞文化中達(dá)到主體自律性的要求，找到正確的個(gè)體發(fā)展方向，從而在群體互感中達(dá)到矯正異常行為，完成自我認(rèn)識、自我實(shí)現(xiàn)。

2.彌補(bǔ)青少年內(nèi)部關(guān)系需求缺位

獨(dú)生子女政策影響下的“四二一”家庭結(jié)構(gòu)模式，日益成為我國最普遍的家庭結(jié)構(gòu)。在這種家庭結(jié)構(gòu)模式下，長輩對獨(dú)生子女存在過多的溺愛。這種家庭結(jié)構(gòu)的缺陷以及家庭教育方法的缺失都極有可能導(dǎo)致青少年存在異常行為。這個(gè)階段的青少年較為突出的問題就是以自我為中心，不考慮或者極少考慮他人的感受，不會或者不愿意去分享。在“四二一”家庭結(jié)構(gòu)中，青少年物質(zhì)層面極為豐富，但精神層面較為匱乏。沒有一奶同胞，缺少同輩玩伴，獨(dú)生子女性格偏內(nèi)向，封閉意識較強(qiáng)，缺乏人際交往的基本技能。從社會化的角度看，這種結(jié)構(gòu)不利于獨(dú)生子女學(xué)會分享、合作。朋輩群體可以彌補(bǔ)家庭結(jié)構(gòu)中的失衡，緩解青少年成長過程中的孤獨(dú)感。成員之間由于年齡相仿等因素容易形成一種自由、平等和相互信任的交往氛圍，在這樣的氛圍中能有效地開展合作學(xué)習(xí)，給青少年搭建充分與同齡人交流合作的平臺，提供共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的機(jī)會，可以有效地培養(yǎng)他們與人交流的能力，加強(qiáng)合作精神，建立分享意識。endprint

3.削弱負(fù)面標(biāo)簽效應(yīng)

人們一旦被貼上某種標(biāo)簽，就會成為標(biāo)簽所標(biāo)定的人，這種現(xiàn)象被稱為標(biāo)簽效應(yīng)。[5]青少年異常行為的“標(biāo)簽”是與家長、教師對他們的失望值相匹配的，被標(biāo)定為“壞孩子”、“后進(jìn)生”、“叛逆少年”的學(xué)生，教師對他們喪失希望，基本上抱著“一棍子打死”的態(tài)度，全盤否定該類學(xué)生。由于思維反應(yīng)的定型化，這類貼有負(fù)面標(biāo)簽的學(xué)生往往被排斥在教育過程和正常學(xué)生群體之外，成為“邊緣群體”。負(fù)面標(biāo)簽還會降低自我效能感，被貼上負(fù)面標(biāo)簽的青少年認(rèn)為自己就是“壞孩子”，這就造成他們的問題更加惡化。朋輩群體內(nèi)成員關(guān)系平等，交往方式呈現(xiàn)多元化趨勢，是個(gè)體自主選擇結(jié)合而成的非正式群體。通過朋輩群體傳遞的更多是一種正性的、積極的、更容易接受的評價(jià)，減少青少年因標(biāo)簽化所帶來的情緒困擾，有利于青少年放下心理包袱，解決心理障礙，重新認(rèn)清自我，塑造健全的人格。同時(shí)，成員之間能夠及時(shí)地掌握和理解彼此的思想動態(tài)，預(yù)防青少年將這些負(fù)面標(biāo)簽內(nèi)化，從而誘導(dǎo)青少年產(chǎn)生異常行為。

4.養(yǎng)成青少年“社會責(zé)任意識”

社會責(zé)任意識對于青少年品德培養(yǎng)起著重要的導(dǎo)向作用，是衡量青少年綜合素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是青少年成長成才的不竭動力。要積極地養(yǎng)成青少年的社會責(zé)任意識，使青少年樹立起敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢粚?shí)理想信念之根。社會責(zé)任意識的缺乏可能造成青少年的心理障礙，在逃避中產(chǎn)生人格障礙，導(dǎo)致偏差行為。社會責(zé)任意識的養(yǎng)成并不是光靠青少年個(gè)人就能確立的，也不是一舉成功的，而是需要長時(shí)間地積累和引導(dǎo)。朋輩群體利用同齡人天然的情感優(yōu)勢，在社會責(zé)任意識的培育過程中以同等的心態(tài)去感染對方，而不是傳統(tǒng)的灌輸性教育理念，這樣更容易產(chǎn)生情感共鳴，更容易被青少年認(rèn)可從而自覺踐行。朋輩成員利用共同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、共同的生活環(huán)境不間斷地傳遞社會責(zé)任意識，不僅僅是培養(yǎng)青少年對自己、對家庭負(fù)責(zé)的意識，更是引領(lǐng)青少年擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，讓青春在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中變得更加絢麗多姿。

三、提升朋輩群體矯正作用的路徑

青少年是祖國的未來，是中國邁向社會主義現(xiàn)代化的“關(guān)鍵一代”。但有相當(dāng)一部分的青少年在社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展期無法調(diào)整心態(tài)，無法跟上社會發(fā)展的步伐，出現(xiàn)了各種違紀(jì)、違德、病態(tài)、自毀等異常行為。對于這些異常行為，必須要重視起來，不能放任其自由發(fā)展。關(guān)注朋輩群體，重視其在青少年異常行為中的矯正作用，提出相應(yīng)的提升措施，增強(qiáng)朋輩教育的實(shí)效性。

1.構(gòu)建互助機(jī)制

對于存在異常行為的青少年，僅通過簡單心理輔導(dǎo)和一些心理活動來矯正是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。盡管學(xué)校、家庭、社區(qū)都開展了各種活動，但其落腳點(diǎn)最后還是集中于青少年自身。因此矯正青少年異常行為的工作重點(diǎn)是發(fā)揮青少年的主體作用，進(jìn)而通過青少年朋輩群體內(nèi)的他助、互助與自助來促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展。通過挖掘青少年的自身潛力，充分激發(fā)青少年的主體作用，利用青少年之間積極的人際互動來達(dá)到矯正異常行為的目的。“助人者”和“被助者”的角色通常是對立統(tǒng)一的，即助人者和被助者可能因?yàn)榄h(huán)境的變化而向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化角色。這種互助機(jī)制的核心是心理互助，目的是達(dá)到“助人自助”。“助人者”和“被助者”的關(guān)系也是一種助益性關(guān)系，簡而言之，通過朋輩群體內(nèi)部的良性互動，不僅有助于對其他人產(chǎn)生良性影響，而且這種互助行為有助于整合為青少年主體意識中的自信心，進(jìn)而逐步完善、凈化和提升自身人格。

2.重視核心人物

群體核心人物是真實(shí)存在于青少年身邊的，具有強(qiáng)烈的影響力、號召力，而不是以“高大上”的標(biāo)準(zhǔn)所塑造的神秘人物，青少年在思想和行動上是真正信服核心人物的。我們要善于發(fā)現(xiàn)核心人物，將其引導(dǎo)成為正面能量的榜樣，進(jìn)而發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，使榜樣的理想信念和人生追求在朋輩群體內(nèi)形成共振，深入人心，將榜樣效應(yīng)擴(kuò)大為群體成員的自覺行為。朋輩群體中的榜樣具有巨大的影響力，“非權(quán)力影響力”在群體中往往比“權(quán)利性影響力”作用大得多、持久得多。“動人以言者，其感不深”，積極發(fā)揮身邊核心人物的模范先鋒帶頭作用，潛移默化地為朋輩群體成員帶來正向激勵(lì)與目標(biāo)引導(dǎo)。核心人物是榜樣的具體化、人格化與個(gè)性化，青少年通過效仿、吸收、內(nèi)化榜樣的精神，并外化為實(shí)際行動，就能夠有效地帶動個(gè)體正向積極的發(fā)展，從而達(dá)到群體成員共同進(jìn)步的效果。

3.優(yōu)化亞文化載體

青少年朋輩群體作為一個(gè)組織結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系都相對比較特殊的社會群體，擁有著屬于自己的審美觀念、交往方式、消費(fèi)理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并在社會大環(huán)境的交互作用下形成自己獨(dú)特的文化。青少年朋輩群體特點(diǎn)之一就是群體亞文化認(rèn)同感強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的認(rèn)同感表現(xiàn)在群體目標(biāo)為個(gè)體所認(rèn)同，個(gè)體自覺將群體的目標(biāo)作為自己的個(gè)人目標(biāo)，群體規(guī)范和價(jià)值觀也為群體成員自覺認(rèn)同和遵守，并且群體成員之間互相信任。[6]青少年正是在朋輩群體亞文化中找到歸屬感，遵循群體公認(rèn)的正確價(jià)值取向，從而在群體認(rèn)同中達(dá)到矯正異常行為的作用，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展、自我完善。這種亞文化為青少年提供了切實(shí)可行的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則，對青少年思想觀念的形成和品德修養(yǎng)的塑造有著重要影響，健康的朋輩群體亞文化有利于青少年樹立正確的認(rèn)知。及時(shí)正確地引導(dǎo)朋輩群體亞文化，使之成為主流文化的有效補(bǔ)充，引領(lǐng)青少年向著健康有益的方向成長。

4.拓寬教育空間

網(wǎng)絡(luò)是青少年群體日常生活中重要的一部分，青少年群體是使用網(wǎng)絡(luò)最為活躍的群體之一。在高新技術(shù)滲透日常生活的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、社交互動、學(xué)習(xí)知識和休閑娛樂的多功能平臺。網(wǎng)絡(luò)新媒體為朋輩教育工作提供了一種新思路、一種新手段，搭建了一個(gè)新平臺、一個(gè)新陣地，拓寬了對青少年的思想教育的空間。網(wǎng)絡(luò)具有便捷性和隱蔽性，有利于幫助青少年消除心理障礙、放下包袱，真正做到暢所欲言。另外，網(wǎng)絡(luò)互動更具有交互性，更利于青少年合作精神的培養(yǎng)和心理健康雙向調(diào)節(jié)機(jī)制的建立。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，構(gòu)建青少年朋輩學(xué)習(xí)網(wǎng)，建立朋輩微博、微信公眾號等多層次、多類型的互動交流區(qū)，定期報(bào)道宣傳朋輩群體內(nèi)的優(yōu)秀事例，開展學(xué)業(yè)壓力應(yīng)對、情緒管理討論等多種形式的活動，促使青少年思想情感得到交流，困難疑惑得到解決，更好地領(lǐng)悟教育內(nèi)容，并內(nèi)化為行動。

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（作者單位：中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）endprint