做一個有“生命自覺”的教師

田艷

【摘要】葉瀾教授最早提出了“生命自覺”的觀點。她說：“時代呼喚生命自覺，生命自覺是‘新基礎教育追求的核心價值觀。”那么什么是“生命”？什么又是“自覺”呢？“生命”是指天地萬物所有充滿活力，并且不斷生長的有機體。“自覺”，我們分開來分析。“覺”指覺醒，頓悟，是個體對自我生命及他人生命的領悟，除此還包括個體生命對客觀世界的覺悟。“自”，是指所有個體對所處環境的認識理解，以及更進一步的探索，不需要外在壓力的強制，而是通過自己內在的動力自覺去做。作為一個青年語文教師，要想提高自己的專業素養，要想更自如的帶著孩子們在文字的世界里徜徉，就必須有生命自覺意識。那么我們應該怎么做呢？

【關鍵詞】生命自覺 ?閱讀 ?探索 ?反思

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）42-0192-01

一、自覺閱讀文化經典

有時候上完課從教室出來時覺得特別懊惱，總是覺得自己上課不夠從容，該講的內容也沒講透，備課時想到很多可是在課堂上呈現寥寥……歸根到底還是自己積累太少，涉獵不廣。如何在課堂上更自信自如呢？那就是多閱讀，讀古今中外文化經典，讀歷史哲學經典，讀教育學心理學專著等等。有些作品，看似與我們所講篇目無關，但是久而久之可以讓我們打開思路，增長見識。閱讀的作用就如春日之苗，“不見其長，日有所長”，日積月累，總有一天我們在解讀文本，設計教學環節時會發現不一樣的思考角度。相反，如果不閱讀，就如磨刀石“不見其損而日有所損”，表現在課堂上就是死氣沉沉，沒有拓展延伸，學生聽著無趣，老師講著也沒勁，就會越來越沒自信！很難想象一個語文老師不閱讀會怎樣。閱讀的質量，決定著我們的課堂質量，決定著一個民族的未來。我們要成為獨立的文本解讀者，要做教育的傳承者，那首先就要是一個文化經典的自覺閱讀者。

二、積極探索疑難問題

很多老師在拿到一篇課文時，草草讀一遍，就開始在網上找各種課件，資料，然后拼湊，剪切，補充。沒有自己的思考和理解，課件看似“豐富多彩”，實則沒有一點“營養”。拿這樣的課件去上課，老師其實是很被動的，放不開，感覺就是在傳達會議精神沒有溫度，沒有情感，學生自然不喜歡。讀一篇課文，就像切羊腿，再鋒利的刀子下去也會因經絡，骨頭的存在而不會那么順暢。同樣，讀一篇文章，再聰明的讀者也會有疑問。遇到疑問的時候，不應總是依賴“度娘”，要多給自己獨立思考的機會，經過一番苦苦思索后得出答案，那種喜悅真是無以言表。而且在課堂上引導學生的時候，就會更自如，更自信。

最近再講《神游物外》，里面有兩個問題一直不太明白。一個是開頭一段寫到鯤變鵬，我就想為什么莊子在寫文章時要讓鯤變成鵬呢？想了好久終于明白，莊子在這篇課文里強調萬物都是不自由的，都“有所待”。我們應該不斷地提升自己修養，不斷提升自己境界，不被外物所束縛，以達到精神的無拘無束，自由自在。鯤很大，可它只能生活在海里，那樣的生活有涯有限。可它變為鵬之后，上下四方，任它馳騁，而且它還有了更高遠的志向。所以，由鯤到鵬，就是一種境界的提升。還有一個問題，第三段說宋榮子精神境界已經很高了，為什么說他“猶有未數也”，從哪可以看出呢？后來在反復讀課文時終于發現，原因就是一個“笑”字，“宋榮子猶然笑之”，一個笑就說明在他心里有“我”與“人”的比較，一有比較，就很容易被利害得失，榮辱名利所束縛，說明宋榮子依然沒有做到真正的逍遙。這兩個問題，想到的也許不是很深刻，但畢竟是自己積極思索了，也覺得很欣慰。

三、自覺坦誠的反思自己

王棟生老師說：“教師應不斷反思自己的教學——教育觀念、思維方式和具體的教育細節，必然會發現，改造提升自己的空間很大。”只有經常反思自己的教學，才能發現自己在專業方面的缺欠，才能了解和學生之間的問題。然后及時的查漏補缺，亡羊補牢永遠不晚。就怕永遠都覺得自己做的是對的，最好的。那樣也只能原地踏步了，而可悲的是還會怨天尤人——我做的如此之好，為什么成績依然不好？荀子在《勸學》中說：“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣”。所以要想自己智慧明達，行動少出過錯，那就在平時多反省自己的教育教學。

語文教師只有多閱讀，多思考，腳踏實地的實踐，坦誠的反省，他才會不斷進步，他的課堂才會更加豐富，更加有情懷有溫度！我愿意成為這其中的一員，做一個幸福的老師！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻：

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