新形勢(shì)下小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展策略

鐘艷如 朱婭君

摘 要：受傳統(tǒng)“重德輕財(cái)”思想的影響，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育幾乎處于空白，學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識(shí)淡薄，各學(xué)校亟待開(kāi)發(fā)財(cái)經(jīng)課程。以“立德樹(shù)人”為理論指導(dǎo)，以核心素養(yǎng)理念構(gòu)建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育框架，搭建全面系統(tǒng)的小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育平臺(tái)，為我國(guó)小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展提供參考途徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；立德樹(shù)人；財(cái)經(jīng)素養(yǎng)

2012年，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)被納入國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）中。如何加強(qiáng)青少年的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，成為全球聚焦點(diǎn)。根據(jù)PISA界定，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)指“在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，個(gè)體理解和把握財(cái)經(jīng)概念和金融產(chǎn)品，意識(shí)到金融風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇，并做出正確財(cái)務(wù)決定和采取有效行動(dòng)以改善財(cái)務(wù)狀況和實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值所必需的知識(shí)、技能和態(tài)度的綜合能力”。

受傳統(tǒng)“重德輕財(cái)”思想的影響，當(dāng)前我國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育仍處于探索階段，各學(xué)校亟待開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)意識(shí)。2014年教育部提出，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。”2016年9月，教育部正式發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果，為我國(guó)小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的歸屬和發(fā)展方向指明道路。

一、構(gòu)建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育框架

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面。當(dāng)前，學(xué)校可從核心素養(yǎng)理念層面出發(fā)，構(gòu)建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系。首先，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系建立在現(xiàn)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文底蘊(yùn)上，建立在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)精神和理性運(yùn)用上；其次，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系建立在學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我管理和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自主發(fā)展內(nèi)涵上；再次，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系還建立在參與社會(huì)活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任（包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任）以及做好實(shí)踐創(chuàng)新（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的創(chuàng)新）的社會(huì)參與維度上。

借助核心素養(yǎng)理論框架，小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育能將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)家教育目標(biāo)充分而周密地結(jié)合起來(lái)，從而提升其理論價(jià)值和意識(shí)定位。

二、搭建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育平臺(tái)

從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，美國(guó)開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課堂教育主要有三種模式：?jiǎn)为?dú)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程、理財(cái)教育融合到數(shù)學(xué)和閱讀等課程中、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)為核心的活動(dòng)課程。我國(guó)的小學(xué)可借助核心素養(yǎng)理論框架，搭建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育平臺(tái)。

（一）文化基礎(chǔ)平臺(tái)

學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)特色財(cái)經(jīng)素養(yǎng)校本課程，引進(jìn)阿福童財(cái)商課，結(jié)合數(shù)學(xué)課程構(gòu)建主渠道，并在其他學(xué)科中充分滲透財(cái)經(jīng)理論意識(shí)，形成全面的教學(xué)體系。

1.引進(jìn)阿福童財(cái)商課

各校可引入阿福童小學(xué)社會(huì)理財(cái)課程，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的財(cái)商課培養(yǎng)學(xué)生對(duì)財(cái)富的管理和有效利用，奠定基本的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)理論基礎(chǔ)。

2.結(jié)合數(shù)學(xué)課程拓寬財(cái)商教學(xué)主渠道

數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)含大量財(cái)經(jīng)素養(yǎng)元素，是培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)意識(shí)的重要渠道。各校可將數(shù)學(xué)教材進(jìn)行梳理，形成財(cái)經(jīng)知識(shí)講義，理清不同學(xué)段學(xué)生財(cái)經(jīng)意識(shí)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)與系統(tǒng)性，再在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)意識(shí)培養(yǎng)。

3.多學(xué)科滲透財(cái)商教學(xué)

除數(shù)學(xué)外，學(xué)校還可在其他學(xué)科中充分挖掘財(cái)經(jīng)意識(shí)培養(yǎng)的要點(diǎn)與途徑，進(jìn)行全面滲透。如北師大版語(yǔ)文教材（高段），結(jié)合“金錢(qián)”單元，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克·吐溫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》，向?qū)W生傳遞“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”的德育觀。

（二）自主發(fā)展平臺(tái)

學(xué)校可打造職業(yè)體驗(yàn)館，根據(jù)需求開(kāi)設(shè)影院、水吧、超市等體驗(yàn)項(xiàng)目，為學(xué)生提供各種職業(yè)體驗(yàn)角色：宣傳員、收銀員、安保員、“校園110”等。各班學(xué)生由老師統(tǒng)籌安排，開(kāi)店?duì)I業(yè)，最后核算成本、結(jié)算工資、核實(shí)盈虧。學(xué)生在體驗(yàn)館模擬社會(huì)活動(dòng)，感知經(jīng)濟(jì)生活，將理論運(yùn)用到實(shí)踐，在職業(yè)體驗(yàn)課程中得到全方位的自主創(chuàng)新發(fā)展。

（三）社會(huì)參與平臺(tái)

各學(xué)校還可以創(chuàng)新實(shí)踐課程方式，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，開(kāi)辟財(cái)經(jīng)實(shí)踐第二課堂，如銀行、證券公司，讓學(xué)生真正深入實(shí)踐中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生形成正確的理財(cái)觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，財(cái)經(jīng)意識(shí)也在實(shí)踐中得到提升。

三、結(jié)語(yǔ)

“立德樹(shù)人”是教育事業(yè)的核心所在。大力推進(jìn)中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，既符合教育自身拓展的規(guī)律，又具有鮮明的時(shí)代背景。在小學(xué)中推行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)特色教育，能幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的財(cái)富觀和人生觀，這對(duì)豐富立德樹(shù)人教育理念、創(chuàng)新小學(xué)教育課程體系、培養(yǎng)現(xiàn)代化人才具有重要啟示意義。本文力圖借助核心素養(yǎng)理念構(gòu)建小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育框架，搭建全面系統(tǒng)的小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育平臺(tái)，為我國(guó)小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展提供一個(gè)參考途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳建金.新形勢(shì)下財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的德育滲透及實(shí)現(xiàn)[J].理論觀察，2017（12），160.

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編輯 趙飛飛