淺析元人張仲深的紀行詩

王綺雯

摘 要：張仲深是元代中后期較為知名的詩人，他一生未仕，漫游山水，創作了不少優秀的紀行之作。這些詩作蘊含著詩人醉心山水的喜悅、羈旅異鄉的孤苦和生逢亂世的惆悵。詩人以平淡清遠的語言風格將南方的山水風物描摹得楚楚有致，耐人尋味。

關鍵詞：元代詩歌 張仲深 紀行詩 思想情感 語言風格

元代文學，按照三古七段的分法，屬于中國文學中古期的第三段。中古期是中國文學所有因素都具備與成熟的時期，詩、詞、文、曲、小說以及文學批評等各種文體都在元代取得了較高的成就，呈現出多元并興的局面。尤其是元代詩歌，雖然就其總體創作而言，成就不及唐宋，也遜于同時代的散曲，卻并非乏善可陳。一方面，詩歌在總體的質量與數量上依然保持著較高的水準；另一方面，元代詩壇也不乏各領風騷卻學界少有關注的詩人，下文所要討論的張仲深就是一例。

一、張仲深其人及其紀行詩

張仲深，生卒年不詳，字子淵。有《子淵詩集》，結集于后至元五年（1339）。其詩集原本久已亡佚，清修《四庫全書》，從《永樂大典》中輯出張仲深佚詩，重編成《子淵詩集》六卷，存詩274首。另外《詩淵》中還有未收入四庫輯本《子淵詩集》的佚詩。2013年出版的《全元詩》第五十二冊共收錄張仲深詩341首。從《子淵詩集》諸序和存詩中我們可以略知其生平。詩人鄞縣（浙江鄞州）人，早孤，有兄子益，二人均是由母親撫養長大。詩人自幼“明敏嗜學”（鄭奕夫《子淵詩集序》），以事母至孝鄉里聞名。詩人一生未仕，活躍于江南多族士人圈中，所作多是與楊維楨、賢、張雨、危素、袁華、周煥文、韓性、烏斯道兄弟、夏庭芝、張可久等人的唱和酬答，其中與賢關系最為密切。

除了與文人雅士進行文化互動之外，詩人還創作了不少紀行詩。詩人在《游越》一詩中有言：“撫跡悲生事，因循作遠游。半生山水愿，滿眼古今愁?！眥1}想來那時詩人因母親亡故，不愿睹物思人，又無心仕途，便將“漫游湖?！碑斪魃剿?。雖然詩人的具體行蹤已不可考，但大體的活動范圍還是比較明確的。有些詩作在詩題中直接點明了地點，如《衢州》《曹娥廟》《過太湖》《寒山寺》等；有些詩作交代了大體方位，如“西蜀名山久失尖”（《雪峰》）；還有些詩作雖無具體地點提示，卻能根據其描繪判斷南北歸屬。根據以上線索，我們發現，詩人的游歷以浙江為出發點，以江南為主要活動區域，南至珠江，西至巴蜀，北至山西一帶。正如詩人自己所說“十年蹤跡半江?！保ā肚嗔侄伞罚?，多年的游歷不僅擴大了詩人的交際圈，也成為詩人創作的原動力。詩人在旅途中或模山范水，或登臨懷古，或述志詠懷，創作了一系列“紀行”之作。這些紀行詩著重渲染了南方的特有風貌，詩風沖澹，常以景物牽動情思，感時而作，在展現南方之地風物人情的同時書寫個人懷抱，較朋友往來的唱和酬答之作更值得玩味。

二、張仲深紀行詩的思想情感

張仲深筆下的紀行詩旨在敘述行程中的見聞和感悟，傳遞出心情與物色的冥和。詩作中或洋溢著詩人縱情山水、心愿得償的欣喜，或充溢著詩人孤單飄零、感懷時事的愁緒。性情與聲色的水乳交融使得詩人的創作更具可讀性和感染力。

（一）“山中三日留，展我平昔顏” 南方的山水風物清雅靈秀，雖不似北方那般壯闊明朗，給人以震撼，卻有著獨特的溫婉與嫵媚，能滋潤人心，惹人陶醉?！鞍肷剿浮钡脙數膹堉偕钤诩o行詩中流露出對南方風景的喜愛與贊美。有些詩作融情于景，字里行間傳達出詩人的情感。如“芳草歇柔綠，秋花發幽馨”（《感懷》）、“溪魚帶雨肥，紫藥經霜膩”（《蘭溪》）兩句，語詞精妙，以“柔綠”“幽馨”“肥”“膩”四字詞描摹出了景物最好的狀態，將其點染得惹人疼愛，足見詩人的喜歡。有些詩作著力創設“有我之境”，通過敘述詩人的活動凸顯景物的吸引力。如：“溪流既靡靡，云影自離離。而我造其間，偶此相娛嬉。坐日景將夕，徘徊澹忘歸。烏鴉忽飛來，足我山中詩。”這是詩人《溪上》一詩中的詩句。溪上風景秀麗，詩人置身其間，逍遙散淡，流連忘返。更有忽飛的烏鴉助其詩興，為這靜景注入活力。這幾句景物描寫倒也平平，卻因“我”之“娛嬉”“徘徊”“忘歸”而讓讀者心馳神往。還有些詩作直抒胸臆，讓讀者直接“聽”見了詩人的贊嘆。如：“日暮江流長，坐永天宇闊。悠然增偉觀，變化何倏忽！”（《泛舟》）“物我俱夷游，偶地心自安。山中三日留，展我平昔顏?！保ā断稀罚╇m少了幾分含蓄雋永，卻多了幾分率真自然，更見出詩人的山水情懷。

（二）“明月漁歌起，孤舟客子寒” 詩人雖以漫游湖海為幸事，卻終究要承受“羈旅異鄉”“鬢毛已蒼”的苦楚，感嘆羈旅無依與年華易逝也成為張仲深紀行詩中重要的思想情感。詩人或因特殊時節的影響，或因蕭瑟景物的觸動，心有所感，寄情于詩，如“饑鳶立檣杪，孤客發春深”（《即景》）；“行子羈離日，玄冬樹木干”（《梁湖》）；“無家千里客，此日若為情”（《歲盡》）；“晚來閑物色，坐覽歲華非”（《破寺》）；“起來羞把鏡，維恐鬢毛蒼”（《行旅》）?？偟膩碚f，這些詩作在意象選擇和表達方式等方面具有一定的相似性。詩人通過擷取凄冷寒寂的意象，渲染出凄苦蕭索的氛圍，傳遞出濃重的孤獨寂寞感。倘若細看，詩中意象還有描述性與象征性之分。描述性意象如“廢沼”“枯荷”“殘陽”“饑鳶”等，它們基本源于詩人對客觀世界的觀察，是自然景物的呈現，能保證作品的新鮮感，具有創新性。而象征性意象已部分抹去了描述性與寫實性，具有情緒化的象征隱喻功能。具體說來，詩人在表現鄉愁羈恨時，多用“孤舟”“客艇”意象來象征漂泊不定的生活，如“孤舟客子寒”（《天際》），“孤舟催曉發”（《梁湖》），“還家客艇多”（《歸夢》），“一水回環客艇多”（《寒山寺》）等；在感嘆年華易逝時，“白鬢”這一意象多有出現，如“維恐鬢毛蒼”（《行旅》），“霜風吹客鬢”（《破寺》）等。

（三）“淪落干戈際，吾生任轉蓬” 張仲深的紀行詩中，有一首《菊東山人歌》寫得別開生面。

詩人常在紀行詩中抒懷，卻極少言志，這一首詩難得例外。初看只以為詩人傾心于山水田園，將這菊東山人的隱逸生活描摹得楚楚有致。再讀竟覺有千萬般難言的苦楚郁結其中。詩人流落干戈之際，本是“笑取金印”、建功立業的大好時機，然而詩人明白，功名富貴雖是熾熱如火，宦海浮沉亦只瞬息之間。年華已逝，鬢毛已蒼，生逢亂世，豪情萬丈終歸于事無補，只能以“我欲遠追黃綺輩，采薇歌斷白云鄉”（《南村》）略作寬解。詩人所作的紀行詩中少有感懷時事之作，多傳遞出“應笑浮生者，輪蹄日日忙”（《大岸》）的人生態度，然而這份閑適情懷的背后終究還是浸透著無奈與悵惘，也應了詩人《市涇》中的一句詩：“淪落干戈際，吾生任轉蓬?！眅ndprint

三、張仲深紀行詩的語言風格

論及張仲深的詩風，《四庫全書總目》中提及“沖?！币辉~，并將張詩與陶淵明、韋應物的詩風聯系在一起，認為其“頗具陶、韋風格”{2}。如果從詩風之平淡清遠一點上看，張仲深的部分詩作與陶、韋詩確有近似之處，都能以親近自然、不事藻繪的風貌給人以清新淡雅之感，尤其是其紀行詩中描摹山水風物的詩作，如其《嵩山道中》一詩：

流水清可掬，白石明可數。我來溪上行，幽禽靜相語。凌晨發東津，回首日卓午。披榛坐松根，境寂自忘慮。聲利與我違，丘山莫吾負。

全詩明白曉暢，情致悠閑，淡泊入妙，確是與陶、韋之詩相近。然而，從總體看，張與他二人的詩風又是頗有差異的。同是淡泊，“陶詩淡泊而近自然，韋詩淡泊而近清麗”{3}，而張詩的淡泊卻近閑適。陶淵明與韋應物都有為官的經驗，前者棄仕擇隱，后者看破世情，他們的淡泊來源于人生體悟。張仲深一生未仕，他的淡泊更像是一種生活態度、一種寫作風格，而非超然物外的覺悟。相比較而言，張仲深此類詩作缺乏理的統攝，筆下景物多情趣而少理趣；遣詞造句上也未能完全實現本色與精工的統一，雖淡雅卻少有精彩，與陶淵明“一語天然萬古新”的境界尚有差距。不過不可否認的是，這些詩作清新質樸、真率自然，雖不及陶、韋之詩，卻亦有其獨到之處，是張詩中成就較高的作品。

當然，張仲深紀行詩的風格并不僅限于沖澹一種，而是隨著體裁、心境與景物的變化呈現多樣化。就體裁而言，五七言古體詩與部分近體詩多屬于平淡清和一類，而部分歌行體與排律卻能見出豪邁之風，如《菊東山人歌》中“何不臂槍驟射競奔走，笑取金印累累大如斗，歸來狂歌痛飲花前酒？”幾句激切憤發。就心境而言，詩人早年紀行詩作多見明快之風，后因“鬢毛蒼”“客子寒”“干戈際”等因素的影響，心境發生了改變，詩風也轉而惆悵衰颯，像“山林歷歷歲年老，人世悠悠道路難”（《清林》）、“老樹尚能知客意，白鷗元不識人愁”（《慈湖感懷》）等感傷之語屢見不鮮。

“多山水詩，多邊塞題材，這是元詩的特點之一，學者們基本達成了共識?！眥4}張仲深的紀行詩理應引起學界的注意。誠然，張氏紀行詩作中存在著多佳句而少佳篇的弊病，詩歌的題材內容與思想情感也因人生經歷的影響而略顯狹窄，但不可否認的是，張仲深的紀行詩對南方山水風物的描摹獨具一格，平淡清遠的語言風格也使其詩風饒有特色，值得珍視與研究。

{1} 楊鐮：《全元詩》，中華書局2013年版，第34頁。（本文所引張仲深詩均據此書，不一一注明，以避繁冗）

{2} 永、紀昀：《四庫全書總目·子淵詩集》，周仁等整理，海南出版社1999年版，第872頁。

{3} 袁行霈：《中國文學史》（第二冊），高等教育出版社2014年版，第274—275頁。

{4} 劉嘉偉：《華夷一體與元代紀行詩的繁榮》，《求是學刊》2015年第6期。endprint