論家庭教育對學校教育的影響

張延玲

摘要：作為再社會化的重要中介，學校教育必然形塑乃至顛覆家庭教育的圖式。與此同時，“家庭”也會成為再社會化的一個變量，其教育方式更會對學校教育輸出產生無可避免的影響，這種影響主要表現在三個方面：一是影響基于師生互動的道德觀，二是影響社會交際中的利已傾向，三是影響學業生涯與職業生涯規劃和選擇。

關鍵詞：家庭教育；學校教育；再社會化

1家庭教育影響學生基于師生互動的道德觀

道德感的塑造植基于家長的潛移默化。實際上，家庭教育中的長幼、尊卑秩序同學校教育中的師生垂直關系具有可類比性。也就是說，學生會在不同程度上將在家庭環境中對父母的情緒情感反應及外顯的行為模式投射到學校老師身上。簡單說來，如果在家便“沒大沒小”，也很有可能在學校中無法做到“尊師重教”。家庭教育環節所塑造的基于縱向倫理格局的道德感不僅僅是學校教育中垂直關系的“營養劑”，更是社會教育延展過程中受教育者處理類似關系的“原點”和“參照系”。

如方才所言，父母子女的關系互動樣態具有遷移至師生互動中的能力。這意味著，父母所依賴的權威類型十分重要。若是傳統型權威，則受教育者多傾于“懼怕老師”；若是卡里斯瑪型權威，則受教育者多傾于“崇拜老師”；若是法理型權威，則受教育者對老師多傾于“心服口服”。我們應當在不同場合適時啟動相應的權威機制，從而最為科學、高校地達成既定的教育目標，也使得家庭教育同學校教育的銜接相得益彰：如關涉黃、賭、毒等道德底線之事，便應以傳統型權威為主導，結合法理型說教，使得受教育者既有敬畏之心、也明白其中的道理，繼而自為地避免、原理越軌行為。

2家庭教育影響學生在社會交際中的利己傾向

是否具有團隊意識、是否懂得分享、是否為他人考慮、是否能夠融人周遭環境，以及能夠在何種程度上具備上述品質、達成上述行為，同家庭教育階段的人格、性格、行為塑造密不可分。

溺愛式教育匹配高利己傾向的人格類型，受教育者在學校教育場景中傾向于團伙式的向心型交往模式，也即“眾星捧月”的關系結構。他們往往不會或者較少地考慮他人的心理感受、物質利益和情感接納度，卻又希望他人為己身考慮上述、甚至服從于己，也即“己所不欲，施于人”。

冷漠放縱式教育匹配高孤獨感的人格類型，受教育者往往并不合群。他們在學校教育場景中總會出離于主流話語之外，無法融人或者拒斥融人周遭環境、小社群等。這種隔閡型行為表現實際是自我防御機制高度敏感的外化，持有者可能具有高利己傾向，也有可能將己身“缺失的愛”反向補償至他者，從而生成高程度的利他行為模式。

應當建構、采納愛與規訓相結合的理性、科學的家庭教育模式。其目標在于，培養受教育者恰當的自我保護與防御意識、能力，并將其利己屬性同利他傾向衡平在一定的合理范圍內。由此，受教育者才能真正融入學校教育階段內的社群生活。

3家庭教育影響學生的學業與職業生涯的規劃和選擇

家庭教育對受教育者職業、學業生涯的影響主要藉由以下三種模式完成，一是離心式，二是向心式，三是引導式。所謂“離心式”，通俗地講，便是“父母做什么，我就不要做什么”。其機理在于，父母高度頻繁的重復作業促動工作領域侵入家庭環境，引發受教育者反感，而產生職業選擇上的離心力。

所謂“向心式”，通俗地講，便是“父母干什么，我就要干什么”。此種模式的成因大致可歸結為三個方面：一是父母職業的適度神秘感，二是父母職業活動和職業內容的神圣感與感召力，三是父母職業同家庭文化氛圍結成衣袂并對受教育者產生潛移默化的影響。

“引導式”多顯現于父母對受教育者重大行為決策的干預之中，如高中文理分科、高考志愿填報、是否攻讀碩士乃至博士研究生、選擇何種職業、選擇在何處工作等等。

4結語

社會化的主要場所是“家庭”。即便進入了再社會化的階段，人格、氣質類型、認知圖式、行為取向等業已受家庭教育形塑的心理因素也難以完全脫離其影響范圍，由此，家庭教育同學校教育在兩階社會化的過渡地帶發生張力、拉扯與互構。我們通常認為，再社會化階段的主導力量——學校教育——很可能就家庭教育輸出產生顛覆性結果，那便是重塑、重構學生的人生觀和價值取向。但是，這種作用力絕非單向線性的，而是相互制衡的：家庭教育對學校教育的影響主要表現在三個方面，即影響基于師生互動的道德觀、影響社會交際中的利己主義傾向和利他行為動機、影響學業生涯與職業生涯的規劃和選擇。基于此，我們應當在厘清家庭教育同學校教育的雙動因關系的基礎上，找到二者恰切的平衡點，從而實現再社會化場景下家庭教育同學校教育相配合的“帕累托最優”。endprint