數(shù)字化時代下城市公共藝術(shù)發(fā)展研究

盧正昕

〔摘 要〕城市公共藝術(shù)不僅是城市內(nèi)在價值取向的一種傳達(dá)方式，同時還具有傳達(dá)大眾文化與審美的重要責(zé)任。作為現(xiàn)代城市文化的一種標(biāo)志性產(chǎn)物，城市公共藝術(shù)作品隨著社會人文環(huán)境與科技環(huán)境的不斷變化而變化。數(shù)字化時代的到來，極大地改變了傳統(tǒng)城市公共藝術(shù)的發(fā)展形勢，使其成為藝術(shù)與科技相互結(jié)合的產(chǎn)品，提升了城市公共藝術(shù)作品的交互性。

〔關(guān)鍵詞〕數(shù)字化時代；城市公共藝術(shù)；設(shè)計原則

城市化建設(shè)進程的不斷加快，使得城市建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃成為現(xiàn)代人類文明的重要組成部分，尤其是城市公共藝術(shù)，其不僅關(guān)系著城市的美化工作，同時也在一定程度上影響著人文社會的建設(shè)。再加上城市自身的功能需求，以及城市公民的情感需求等，進一步加重了城市公共藝術(shù)的重要性。而數(shù)字化時代的到來，為城市公共藝術(shù)賦予了新的活力，提高了藝術(shù)作品的交互性。基于此，對數(shù)字化時代下城市公共藝術(shù)發(fā)展進行研究，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。

一、城市公共藝術(shù)與數(shù)字化藝術(shù)

（一）城市公共藝術(shù)

顧名思義，公共藝術(shù)即公共的藝術(shù)，而非個人的藝術(shù)，即以為公共服務(wù)為目的而存在的一種藝術(shù)，所有處于公共領(lǐng)域的藝術(shù)均是公共藝術(shù)的一部分。城市公共藝術(shù)指的是在城市這一公共空間內(nèi)所有以服務(wù)公眾為目的的藝術(shù)。由于城市這一載體的存在，使得城市公共藝術(shù)承擔(dān)著傳遞大眾文化以及審美責(zé)任。在一定程度上，公共藝術(shù)組成了城市的整個形象，負(fù)責(zé)傳達(dá)城市個性，以及傳承歷史文化的職能。城市公共藝術(shù)是城市文化的重要組成部分，在城市這一文化環(huán)境之下，公共藝術(shù)不斷地發(fā)展、演變，最終以自然或者人工環(huán)境體現(xiàn)出來，用來展現(xiàn)城市特色，建立起特有的城市形象。

（二）數(shù)字化藝術(shù)

數(shù)字化藝術(shù)指的是利用計算機技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)等，對視頻文件、音樂文件或者圖像進行相應(yīng)的分析、編輯等操作，并最終構(gòu)成完整的作品。數(shù)字化藝術(shù)被廣泛應(yīng)用在三維技術(shù)教學(xué)、平面設(shè)計以及商業(yè)設(shè)計中，且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，其應(yīng)用范圍越來越廣泛。從廣義上理解，數(shù)字藝術(shù)指的就是數(shù)字化藝術(shù)，所有以數(shù)字技術(shù)為載體的、擁有一定審美價值的作品，均屬于數(shù)字藝術(shù)的一部分。數(shù)字藝術(shù)主要分為數(shù)字影像藝術(shù)、交互媒體設(shè)計、新媒體藝術(shù)以及虛擬現(xiàn)實藝術(shù)等。而狹義上的數(shù)字藝術(shù)即是通過計算機處理的動畫、影音等與藝術(shù)相關(guān)的作品。

二、數(shù)字化時代下城市公共藝術(shù)的設(shè)計原則

（一）科技性原則

數(shù)字化時代下城市公共藝術(shù)作品主要包括裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、燈光藝術(shù)、表演藝術(shù)以及計算機藝術(shù)，任何一種單一的技術(shù)都無法滿足標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計要求。因此，城市公共藝術(shù)的設(shè)計需要綜合更多的高科技手段，且不會因時間與空間上的變化而變化。與傳統(tǒng)的靜態(tài)城市公共藝術(shù)相比，數(shù)字化城市公共藝術(shù)側(cè)重于“聲”“電”“光”三種要素的綜合應(yīng)用，受科技發(fā)展的影響更大[1]。受眾可以借助某種活動，賦予城市公共藝術(shù)作品實時變化的能力，進而更好地體驗藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

（二）體驗性原則

城市公共藝術(shù)作品允許受眾直接參與，在參與的過程中，受眾自身的主觀意識會對作品的內(nèi)涵進行探索，進而達(dá)到體驗高峰，可以說受眾的參與體驗，即城市公共藝術(shù)作品價值的一種具體體現(xiàn)[2]。數(shù)字化時代下的城市公共藝術(shù)在設(shè)計初期，便要綜合分析受眾的身體、心理、情感以及審美觀，總結(jié)之前設(shè)計經(jīng)驗，站在不同的體驗角度，設(shè)計不同體驗點，使作品富有層次，進而增強作品體驗效果的多重性以及漸變性，保證受眾可以獲得良好的體驗感。

（三）互動性原則

對于城市公共藝術(shù)作品而言，互動性是其最基本特點。城市公共藝術(shù)的互動性，指的是作品的設(shè)計者與受眾之間能夠進行平等的、雙向的信息交換。簡單來說，互動性原則使受眾不再是被動接收信息，而是能夠主動參與到藝術(shù)作品的設(shè)計中去，且對藝術(shù)作品的走向具有決定性作用[3]。數(shù)字化城市公共藝術(shù)作品利用空間移動、發(fā)聲等途徑，改變了藝術(shù)作品的影像、色彩、造型甚至意義，進而實現(xiàn)設(shè)計人員與受眾之間情感與思想上的雙重交流。

（四）虛擬性原則

在數(shù)字化時代下的城市公共空間中，網(wǎng)絡(luò)空間與虛擬空間占有很大比例，且數(shù)字化城市公共藝術(shù)作品更加重視虛擬性，強調(diào)受眾與作品之間的多維度溝通，進而實現(xiàn)最大化互動收益。對于設(shè)計人員而言，其不僅要考慮到藝術(shù)作品在實際社會空間的放置，同時也要綜合分析網(wǎng)絡(luò)空間與數(shù)字媒體空間的應(yīng)用。

三、數(shù)字化對城市公共藝術(shù)的影響

（一）數(shù)字化豐富了城市公共藝術(shù)

開放性是城市公共藝術(shù)最基本、也是最顯著的一個特點，其不僅指公共藝術(shù)在視覺層面上的多層次開放性，同時也包括審美情趣的開放性。所以，城市公共藝術(shù)的設(shè)計，需要綜合考量藝術(shù)作品的功能性、材料選擇、環(huán)境設(shè)計以及對城市居民精神、情感等方面的影響等因素。可以說，數(shù)字化時代的到來，擴展了城市藝術(shù)設(shè)計者的想象空間與表達(dá)空間，使設(shè)計的主題更加豐富，藝術(shù)觀點的表達(dá)方法以及表現(xiàn)形式更加多樣化，同時也簡化了城市公共藝術(shù)作品與受眾之間的交流方式。

（二）數(shù)字化提高了公眾在城市公共藝術(shù)中的參與度

公眾的參與會使城市公共藝術(shù)變得更加完整，更加生動。因此，對于城市公共藝術(shù)而言，少了公眾的參與，則永遠(yuǎn)是半成品。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，提高了城市公共藝術(shù)中公眾的參與度，使其變得更加完整、生動、具體。具體而言，數(shù)字化技術(shù)不僅能夠帶給公眾精神層面的互動，而且公眾可以站在藝術(shù)設(shè)計者的角度，體驗更多的感官與心靈上的藝術(shù)享受。與公眾融合，建立起親密的關(guān)系，為公眾帶來視聽與精神層面的雙重體驗，是城市公共藝術(shù)的最終目標(biāo)，而讓公眾參與到城市公共藝術(shù)當(dāng)中，會逐漸提升其內(nèi)在的情感，使公眾藝術(shù)成為可以被公眾觸摸、參觀、感受的一種互動形態(tài)，進而緩解快節(jié)奏生活下公眾的壓力，以及對城市的排斥感，進而將公眾藝術(shù)塑造成真正的“生活的藝術(shù)、公眾的藝術(shù)”。

四、數(shù)字化時代對城市公共藝術(shù)的發(fā)展研究endprint

數(shù)字化時代下城市公共藝術(shù)的發(fā)展更具有多樣性，包含了計算機、影像、燈光、表演等多種藝術(shù)形式。從本質(zhì)上來看，城市公共藝術(shù)即按照城市空間的實際部署情況，在原有環(huán)境的基礎(chǔ)上，根據(jù)城市公民的行為需求與精神需求，而建立起的一種特殊的藝術(shù)載體，這一載體在一定程度上代表著城市公民的審美傾向與生活態(tài)度。因此，城市公共藝術(shù)比較注重受眾的參與性。隨著數(shù)字化時代的到來，受眾之于城市公共藝術(shù)作品的位置，已經(jīng)由傳統(tǒng)的被動接受轉(zhuǎn)變成了主動參與式，實現(xiàn)了二者之間的雙向傳播。

從廣義的角度上看，城市公共藝術(shù)的受眾群體是城市中的所有居民，屬于一種任一客體均可參與的藝術(shù)模式，而計算機技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，實現(xiàn)了現(xiàn)代城市藝術(shù)作品與受眾之間的互動，這在某種程度上反映出了科技與藝術(shù)的最佳結(jié)合。因此，交互性不僅是有公共藝術(shù)的共性，更是現(xiàn)代城市公共藝術(shù)的基本特征[4]。由于這種互動性的存在，使得現(xiàn)代城市公共藝術(shù)作品更加重視大眾的參與，使受眾可以切身感受到藝術(shù)作品的氛圍，并且樂于參與到其中，增強城市公共藝術(shù)作品的親民性與人文意義，使得城市公共藝術(shù)的主要服務(wù)對象能夠得到全方位的、立體的體驗感。此外，相對于傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)，數(shù)字化時代的到來，為城市公共藝術(shù)賦予了開放性與社會功能性，同時也極大地擴大了城市公共藝術(shù)作品的展示空間。因此，在數(shù)字化時代的影響下，城市公共藝術(shù)不僅只是一種作品，同時也在一定程度上承擔(dān)起社會責(zé)任。

宏觀層面上來說，藝術(shù)是一種為了滿足人類情感與主觀需求的文化現(xiàn)象，其來源于生活，又高于生活。城市公共藝術(shù)則是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相互作用的結(jié)果，而數(shù)字化時代的城市公共藝術(shù)更是具有極強的互動性，因此，可以說數(shù)字化時代的到來，為城市公共藝術(shù)的發(fā)展賦予了新的生命力與感染力。總而言之，數(shù)字化時代下，城市公共藝術(shù)作品的設(shè)計必須遵循以下幾項原則，即科技性原則、體驗性原則、互動性原則以及虛擬性原則，充分發(fā)揮數(shù)字化城市公共藝術(shù)作品的交互性，使受眾可以直接、清楚地感受到藝術(shù)作品的內(nèi)涵，進而滿足城市人們的精神需求，發(fā)揮其應(yīng)有的社會價值。

參考文獻：

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