關于語文教學中學生人文性教育的探討

摘 要：當今社會是人性化的社會，強調以人為本，重視人的個性的健康和諧的發展，教育作為有計劃有組織的培養人的活動，在傳統的傳道授業解惑的基礎上，承擔起提升人，發展人，解放人的崇高歷史使命。作為對中學語文教學的一次探討。

關鍵詞：語文教學；人文性教育；探討

時代在前進，教育在發展。傳統的教育教學核心是傳道授業解惑，后來是啟發式教學，培養學生的思維能力，再到是培養學生積極自主創新思維的習慣。這樣的過程體現了教育發展的必然規律和人類認識規律的循序漸進。

一、 讓傳統文化和高尚精神在語文常規活動中向學生滲透并提高學生的人文性素養

從心理學的角度來看，中學階段，學生的自我意識飛躍發展，甚至過度膨脹，他們追求個人至上、個性張揚，渴望表現自己，獲得別人肯定，但許多學生不能正確認識自我，客觀評價自我，尤其在當今物欲膨脹，人性貶值的現代大眾文化的狂潮面前，常常會迷失自我。這就需要有正面的積極的強大的人文精神食糧來對他們的思想、情感、精神進行補給。讓他們在高尚人文精神的滲透、熏陶下，啟迪思想，陶冶情感，鑄煉精神，最終形成健康人格品質。

而在我們浩瀚的語文世界里，能開啟學生心智的有許許多多圣賢哲人的人格寫照，更有為人處世的警世言論。我國是一個有著五千年文明歷史的國家，歷朝歷代傳承下來的沉淀著濃厚人文氣息的文化，對于學生人文精神的塑造是一筆不可多得的精神財富：《論語》能讓學生懂得“己所不欲，勿施于人”；《孟子》能讓學生明白“舍生取義”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；《莊子》里的成語典故“望洋興嘆”“運斤成風”等更是寓意深遠，教學生以對生命的思考及冷峻的談吐；除此以外，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的高貴品質，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的浩然正氣；范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的豁達，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的博大胸懷……猶如豐厚肥沃的土壤，滋養學生的精神根基，豐富了其心靈世界。

從這一點上看來，在語文的常規活動中，我們應利用語文科極其豐富的人文內涵，多推薦學生閱讀古代圣賢詩文傳記，并多采用靈活多樣的活動形式，如課前三分鐘詩文學習，名人故事會等對學生進行人文性教育，使學生學會分辨人性的真善美與假丑惡，通過學習優秀人文的優秀品質，形成辨是非，明大義，識大理的良好人格品質。

二、 在優秀的閱讀教學中，形成學生智慧、靈動的情感、心靈世界

如果說，對古今圣賢哲人的詩文的誦讀是文學素養的積累，那么，在閱讀教學這一大的板塊當中學生通過閱讀、分析、感悟，便能領受文學作品中所蘊含的對生命、對情感的種種體驗，進而指導人生。

語文課文中有大量的思想性極高的古今名篇，歷代佳作，有的文筆犀利，有的思想深邃，有的溫情質樸……如何利用這些材料讓學生領悟作品中的藝術情感，生命狀態，并使之轉化為自身的審美體驗中，作為內心的一種文學素養基奠，是語文閱讀教學的一大關鍵。

筆者認為對于學生所接觸的文學作品，我們應適時地加以引導，是學生對文學名著的選讀不至于茫然無措，選錯閱讀的方向、對象，而導致思想上受到不良的影響；其次，對于教學的文學作品，應幫助學生分類，如，可以分為詩歌類文體的教學，明確詩歌是“對人類靈魂與命運的一種探討或詮釋”。我們上有《古詩十九首》中游子思婦的相思離別之情、仕途得失之意等，自然、直率、質樸，下有現當代詩歌民謠如《長城謠》《大堰河——我的保姆》等赤子真情，這些無一不深切的叩擊學生的心弦。還可以分為散文類文體的教學，小說類文體的教學等，散文我們有《背影》《荷塘月色》《春》等，對親情，大自然景物的如詩如畫的描寫，或直抒胸臆或寓情于景，都可以讓學生在質樸、曼妙的語言中感受靈與肉的碰撞之美；小說我們可以在《孔乙己》《范進中舉》等作品中，啟發學生對現實人生，冷漠人情的冷靜思考。

因此，只有當語文貼近學生的心靈、情感世界，才能讓他們克服人性的弱點，形成正確的人生觀，道德觀和價值觀。

三、 在作文教育教學中，培養學生的人文關懷精神和健康的人格品質

俗話說：文如其人。古語亦云：心生而里，言力而文明，自然之道也。作文與做人其實是密不可分的，也正如魯迅先生所說的“作文有精熟的技巧還遠遠不夠，更須有進步的思想與高尚的人格”。大部分的學生一遇上作文，便頭腦一片空白，不僅是其寫作題材過于匱乏，很大一部分原因也使其精神過于貧瘠，找不到寫作的精神力量，說到底也是由于現代的學生胸襟不夠開闊，自我中心過于嚴重，不關心人，不關心自然，沒有了關愛，沒有了情趣，哪能寫出文質優美的文章？

古往今來，有許多圣賢發憤著述的事例，他們大抵經歷過坎坷波折，“意有所郁結，不得通其道”只有借助筆墨的力量，“代草木立言，為河流請命”。這種種均源于關愛，而唯有培養學生的人文精神，使學生開闊胸襟才能學會關愛。

因此，在作文教學方面，無論是哪種類型的作文，最重要的一點就是要貼近生活，盡量使作文內容涉及生活的方方面面，以拓展學生的寫作領域。比如：以“我們的家園”為題的作文，我們可以引導學生從人與自然，與環境的和諧共處上，向他們展示當今自然、環境存在的一系列問題，如，“溫室效應”“沙塵暴”“霧霾”等新聞報道……只有當學生真切的參與生活，感知生活，才能激起他們內在的激情與活力，道出真真的生活感悟，才能使他們學會作文的同時，自然而然地形成良好的人文素養。

最后，做好作文的講評也很重要。學生應其年齡因素，在思想認識水平上還不高，常會在作文中流露出其思想的弊端，如學生中有假期打工的生活體驗，但其體驗中卻體現出對打工既能賺錢又不受約束的向往，卻無法明確知識的重要性及打工中那令人心酸的艱辛體驗的一面，這就需要我們教師給予其正確的指引。

總之，在語文教學中，人文性的滲透極其重要也尤為迫切，弘揚人文精神，不僅使學生學會對真善美、假丑惡的辨別，進而關愛社會，關愛自然，更能塑造其健全的人格。

參考文獻：

[1]語文教師的人文關懷[J].刊于《語圃新萃》，第3輯.

[2]摘自《魯迅文集》卷二，第137頁.

作者簡介：陳煜，福建省漳州市，福建省詔安第一中學。endprint