“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程研究與實(shí)踐

夏綺云

[摘 要]“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、核心素養(yǎng)時(shí)代背景下產(chǎn)生的一種創(chuàng)新性的語(yǔ)文教學(xué)新思路、新課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、實(shí)用生活的教學(xué)原則，主張課堂教學(xué)要基于中國(guó)文化自信，要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言感受力和語(yǔ)言表達(dá)力、批判性思維和問(wèn)題解決能力，著力建構(gòu)基礎(chǔ)課程和拓展課程，通過(guò)適度突破課堂、學(xué)科融合課堂和社會(huì)研學(xué)課堂，采用整合教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)和牧式教學(xué)等形式，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)所必需的基本能力。

[關(guān)鍵詞]“LCC”新讀寫(xiě)；核心素養(yǎng)；基礎(chǔ)課程；拓展課程

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）01-0001-04

我們正處在一個(gè)全球信息化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)由“知識(shí)核心”逐漸走向“核心素養(yǎng)”的時(shí)代。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特征，放眼全球，思考語(yǔ)文教育，結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，我們以“‘LCC新讀寫(xiě)素養(yǎng)”為切入點(diǎn)、突破口，大膽實(shí)踐基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的語(yǔ)文課程改革，在跨學(xué)科（跨界）整合中尋求語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新與突破，以期實(shí)現(xiàn)課程的超越。

一、“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程的提出及意義

（一）“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程提出的時(shí)代發(fā)展背景

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”的來(lái)襲

“互聯(lián)網(wǎng)+”的來(lái)襲，讓現(xiàn)在的教學(xué)，或者說(shuō)未來(lái)的教學(xué)，至少有三個(gè)參與要素——學(xué)生、教師、互聯(lián)網(wǎng)，分別承擔(dān)著“學(xué)”“導(dǎo)”“服務(wù)”的職能。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教育最偉大之處就在于將前所未有的教育選擇空間和教育選擇權(quán)給予兒童。教育遇上“互聯(lián)網(wǎng)+”，自動(dòng)加快與信息技術(shù)的生態(tài)融合，讓教與學(xué)由“套餐”變成了“自助餐”，促使其自身的升級(jí)換代，令因材施教變成現(xiàn)實(shí)。日常教學(xué)中看似簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)實(shí)踐不僅僅是語(yǔ)言文字這種基本技能的掌握，也是技術(shù)發(fā)展、文化信息、社會(huì)關(guān)系等在不同時(shí)代的反映和體現(xiàn)。社會(huì)化媒體、智能終端設(shè)備運(yùn)用的普及，使語(yǔ)文讀寫(xiě)內(nèi)涵發(fā)生了根本性變化。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代需要我們變革思維方式，重新思考教育內(nèi)部各要素的內(nèi)涵，為教育開(kāi)辟新的發(fā)展路徑，賦予教育新的活力。

2.基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)校教育需求的思考

學(xué)校的歷史積淀與未來(lái)發(fā)展期待聚合。基于互聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、在線(xiàn)課程學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)模式越來(lái)越多地走進(jìn)校園。“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人；“慕課”和“O2O”學(xué)習(xí)模式，讓按需學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)成為可能。“互聯(lián)網(wǎng)+”給教育帶來(lái)的最大改變，不僅是技術(shù)上的革新，更重要的是讓教育有了“人的維度”，真正以學(xué)習(xí)者為中心，將學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程的主體。

但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀、寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀存在以下明顯的不足：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的意識(shí)強(qiáng)但實(shí)踐少，檢索網(wǎng)絡(luò)閱讀、寫(xiě)作教學(xué)資源的能力薄弱，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)閱讀、寫(xiě)作教學(xué)資源庫(kù)的意識(shí)薄弱，運(yùn)用新型網(wǎng)絡(luò)閱讀、寫(xiě)作教學(xué)手段的能力有限……因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不斷優(yōu)化和變革教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式，豐富教師在線(xiàn)課程資源的開(kāi)發(fā)，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文有效融合，利用各種數(shù)字設(shè)備為兒童創(chuàng)造大量高度的參與機(jī)會(huì)，用混合式、融合式的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)的關(guān)鍵能力，為信息時(shí)代的兒童構(gòu)建一個(gè)全新的讀寫(xiě)體系。

（二）“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程在學(xué)生發(fā)展中的意義

1.基于信息化時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的思考

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出：“素質(zhì)學(xué)習(xí)要具有信息意識(shí)，有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化趨勢(shì)。”隨著現(xiàn)代信息與傳媒技術(shù)的發(fā)展，特別是多媒體、互聯(lián)網(wǎng)各種互動(dòng)平臺(tái)及其所提供的閱讀、繪畫(huà)、音頻、視頻等多種功能的廣泛應(yīng)用，以印刷文本、手寫(xiě)輸入為代表的時(shí)代正在改變，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式已不能充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代提供的社會(huì)資源。傳統(tǒng)讀寫(xiě)素養(yǎng)主要通過(guò)閱讀獲取信息、積累信息，以紙質(zhì)方式保存信息，單向接受信息。這樣一種“唯印刷媒介是讀”的讀寫(xiě)方式與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求存在差距。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循時(shí)代發(fā)展的需求和現(xiàn)代兒童的特點(diǎn)，深度了解語(yǔ)文讀寫(xiě)內(nèi)涵的演變，在教學(xué)實(shí)踐中把傳統(tǒng)讀寫(xiě)與數(shù)字化讀寫(xiě)充分融合，以互聯(lián)網(wǎng)思維助推教育“觸屏”，優(yōu)化讀寫(xiě)學(xué)習(xí)方式。

2.網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)語(yǔ)文讀寫(xiě)方式的變革

網(wǎng)絡(luò)給閱讀方式帶來(lái)以下幾個(gè)方面的變革。一是從單純的文字閱讀發(fā)展到信息全息性閱讀。文本、圖形、音頻、視頻等多種類(lèi)型的信息綜合，使閱讀活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。二是從低效閱讀發(fā)展到高效閱讀。搜索引擎、快速定位、資源共享等極大提高了閱讀檢索效率，省時(shí)省力。三是從信息單一的接收到互動(dòng)性的閱讀。閱讀的過(guò)程既是即時(shí)信息的接受過(guò)程，又是交流和反饋的過(guò)程。

網(wǎng)絡(luò)給寫(xiě)作方式帶來(lái)了以下幾個(gè)方面的變革。一是寫(xiě)作動(dòng)機(jī)自主化。崇尚個(gè)性化的學(xué)生熱衷在網(wǎng)絡(luò)與人交流溝通，主動(dòng)自由地參與到寫(xiě)作中。二是寫(xiě)作方式多樣化。鍵盤(pán)輸入、掃描錄入、語(yǔ)音錄入、資料引用等強(qiáng)大功能提高了寫(xiě)作效率。三是寫(xiě)作內(nèi)容、形式多元化。學(xué)生獲取信息范圍大、速度快、思維度廣，個(gè)體差異多元，寫(xiě)作形式呈現(xiàn)多媒體化。四是語(yǔ)言個(gè)性化。時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。五是閱讀寫(xiě)作一體化。網(wǎng)絡(luò)為即時(shí)寫(xiě)作提供便捷的交流反饋平臺(tái)，閱讀與寫(xiě)作過(guò)程可同步進(jìn)行。六是作文評(píng)改體系多元化。可自己、同伴、教師、家長(zhǎng)等更多人參與評(píng)改，可即時(shí)在線(xiàn)、歷時(shí)進(jìn)行評(píng)改，可自評(píng)也可互評(píng)。多元化的評(píng)改方式使評(píng)價(jià)更加客觀、科學(xué)、合理。

在全球信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的“線(xiàn)性的閱讀與表達(dá)”逐漸轉(zhuǎn)化為以學(xué)習(xí)者為中心的“立體化互動(dòng)的全息性閱讀與表達(dá)”。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展要求當(dāng)今的學(xué)習(xí)者能夠自主、獨(dú)立地設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)，靈活地運(yùn)用各種媒體和模態(tài)提供和表達(dá)思想。

二、“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程的概念分析及構(gòu)成要素

（一）核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)的三個(gè)關(guān)鍵詞

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。崔巒老師認(rèn)為核心素養(yǎng)有三個(gè)關(guān)鍵詞：適應(yīng)、必備品格、關(guān)鍵能力。適應(yīng)，指適應(yīng)自身發(fā)展和社會(huì)需要；必備品格，指人的理想、信念、精神、道德；關(guān)鍵能力，指基礎(chǔ)性的、可持續(xù)發(fā)展的能力。endprint

2.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的三個(gè)關(guān)鍵詞

“學(xué)科素養(yǎng)”，是核心素養(yǎng)的下位概念。它受核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，為達(dá)成核心素養(yǎng)服務(wù)。具體到小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)呢？當(dāng)前，學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一看法。

全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)陳先云老師提出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“四大清單”，即“理解能力”“運(yùn)用能力”“思維能力”“審美能力”。湖北省語(yǔ)文教研員特級(jí)教師李作芳老師結(jié)合對(duì)課標(biāo)中“語(yǔ)文素養(yǎng)”的解讀，基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，梳理出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四種能力表現(xiàn)，即閱讀理解力、語(yǔ)言表達(dá)力、思維發(fā)展力、文化感受力。

綜上所述，我們從學(xué)科專(zhuān)業(yè)角度深入思考學(xué)科視角下的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，理性分析語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，聚焦眾多論述中的三個(gè)高頻詞“語(yǔ)言”“思維”“文化”（圖一），開(kāi)展小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)證研究。

（二）“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程構(gòu)成要素

模糊的概念是沒(méi)有辦法落地生根的，我們可在特定的情境下將其具體化。比如，“全面發(fā)展”這個(gè)詞是模糊抽象的，核心素養(yǎng)三個(gè)方面六大素養(yǎng)十八個(gè)要點(diǎn)，就是對(duì)其的具體化。我們研究的“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程就是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的具體和深化。

什么是“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)呢？“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)是指學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和信息化時(shí)代需求的文化自信和語(yǔ)言能力，旨在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)言感受力和表達(dá)力，發(fā)展批判性思維和問(wèn)題解決能力，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)。“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)具有社會(huì)性、多元性、多模態(tài)的特點(diǎn)。

“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)構(gòu)成要素是什么呢？

“L”——Language sensibility，Language expressive. 語(yǔ)言感受力和語(yǔ)言表達(dá)力。

“C”——Critical thinking and problem solving ability. 批判性思維和問(wèn)題解決能力。

“C”——Chinese cultural confidence.中國(guó)文化自信。

簡(jiǎn)言之，“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程具有一個(gè)“基點(diǎn)”、兩個(gè)“支點(diǎn)”。一個(gè)“基點(diǎn)”是指中國(guó)文化自信。沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)文化的熱愛(ài)，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文教育。熱愛(ài)母語(yǔ)是必備的品格。兩個(gè)“支點(diǎn)”：一是語(yǔ)言感受力和語(yǔ)言表達(dá)力，二是批判性思維和問(wèn)題解決能力，這是關(guān)鍵能力。（圖二）

三、變革與行動(dòng)：區(qū)域“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程構(gòu)建

（一）頂層設(shè)計(jì)謀深遠(yuǎn)立意

隨著課改的不斷深入，傳統(tǒng)的壁壘森嚴(yán)的學(xué)科邊界必然會(huì)遭遇挑戰(zhàn)。開(kāi)放的教育必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科間過(guò)分僵化的畫(huà)地為牢產(chǎn)生沖擊。我們應(yīng)當(dāng)把生活和世界作為活的語(yǔ)文教科書(shū)，這就對(duì)語(yǔ)文課程、語(yǔ)文課堂形成了一種倒逼機(jī)制，必須在更廣的程度上實(shí)行整合與超越。如何將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)在課程設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐中呢？我們積極推進(jìn)區(qū)域“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程改革。

1.繪制課程圖譜，建立課程群落

“LCC”新讀寫(xiě)素養(yǎng)課程主要有兩種類(lèi)型：基礎(chǔ)課程和拓展課程。兩類(lèi)課程都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，實(shí)用于生活，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷，提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)。（圖三）

2. 設(shè)計(jì)研究路徑，研制課程體系

（1）基礎(chǔ)課程，在原有國(guó)家語(yǔ)文課程基礎(chǔ)上，適度突破，走一條在整合中實(shí)現(xiàn)課程超越的新路。我們把“整合”界定為一種教育運(yùn)作，使不同的、原先分散的因素，彼此相互產(chǎn)生出有機(jī)的聯(lián)系和依存關(guān)系，讓它們按照某一既定目的，以一種新的鏈接，產(chǎn)生強(qiáng)大的效能。在基礎(chǔ)課程的整合教學(xué)中，我們傳承閱讀、古詩(shī)詞和作文教學(xué)的基本規(guī)律，三位一體，以“學(xué)習(xí)清單”“群讀類(lèi)學(xué)”“思維導(dǎo)圖”為腳手架，三元協(xié)同，整合多種教學(xué)資源，在傳承中求變，在變中堅(jiān)守，不變之中有融合，變化之中顯和諧。（圖四）

（2）拓展課程，分為學(xué)科融合課堂和社會(huì)研學(xué)課堂兩大類(lèi)。學(xué)科融合課堂，采取跨學(xué)科教學(xué)，拓領(lǐng)域轉(zhuǎn)方式；社會(huì)研學(xué)課堂，采取牧式教學(xué)，組鏈條提內(nèi)涵。拓展課程突破思維定式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)特屬性和學(xué)科價(jià)值，觀照跨學(xué)科相通相融的學(xué)科屬性、學(xué)習(xí)規(guī)律。拓展課程的實(shí)施順勢(shì)應(yīng)時(shí)，時(shí)空靈活，形成知行合一的完整鏈條。（圖五）

（二）行動(dòng)指南尋謀定而動(dòng)

1.基礎(chǔ)課程

語(yǔ)文是人類(lèi)思想交際的重要工具，有助于人的整體精神世界的建設(shè)。語(yǔ)言文字在各領(lǐng)域都有靈活運(yùn)用的生態(tài)存在，從而讓思維、閱讀、表達(dá)（寫(xiě)作）的視界溝通，視野開(kāi)闊。中國(guó)語(yǔ)文教育幾千年來(lái)都不單獨(dú)設(shè)科，而是與經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等統(tǒng)整在一起。幾千年傳習(xí)不衰，說(shuō)明自有它不獨(dú)立設(shè)科的理由。因此，基礎(chǔ)課程的適度突破課堂采用整合教學(xué)的策略。

課程形態(tài)與實(shí)施機(jī)制取決于教材的形式和內(nèi)容。整合教學(xué)往往更多體現(xiàn)在教師對(duì)文本的處理與重構(gòu)中。一是文本性質(zhì)上的整合超越。如，將“課本”與“參考書(shū)”兩種性質(zhì)不同的文本直接整合，將“教案”與“學(xué)案”直接整合，提高學(xué)生自主閱讀能力。二是文本形式上的整合超越。如，將連續(xù)性文本和非連續(xù)性文本整合，使兩種文本表現(xiàn)形式互補(bǔ)，兩種文字（描述的語(yǔ)言文字和圖表的語(yǔ)言文字）互相照應(yīng)。三是文體體裁上的整合超越。如，科普說(shuō)明文與解說(shuō)詞、演講稿、劇本等文體整合轉(zhuǎn)換。四是文本數(shù)量上的整合超越。如，群讀類(lèi)學(xué)的閱讀，引導(dǎo)得當(dāng)，能提高閱讀效益。五是文本讀寫(xiě)轉(zhuǎn)化上的整合超越。閱讀是“吸”，吸收精神表達(dá)的養(yǎng)分；寫(xiě)作是“呼”，把閱讀中所得的深刻思想、靈動(dòng)心境表達(dá)出來(lái)。生命就在這“呼吸”循環(huán)之中顯示它的強(qiáng)大存在和無(wú)窮魅力。

語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科才百年歷史，它的漫漫前世就是在多課程整合中存活的，而且活得很精彩。因此，今天的語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不可以開(kāi)展有效合理的學(xué)科間整合，讓學(xué)生在鮮活、有趣的情境中學(xué)語(yǔ)習(xí)文，同時(shí)提高綜合運(yùn)用多項(xiàng)知識(shí)、解決新問(wèn)題的能力。

2.拓展課程endprint

拓展課程重視學(xué)科統(tǒng)整、自主合作、探究實(shí)踐。我們自主研發(fā)出三類(lèi)課程“自文本”：自學(xué)手冊(cè)、主題讀本和研學(xué)繪本。我們鼓勵(lì)師生采用多種學(xué)習(xí)方法：探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，線(xiàn)上線(xiàn)下混合學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)……個(gè)性化學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)兼有，課內(nèi)外結(jié)合，凸顯學(xué)習(xí)經(jīng)歷，提升語(yǔ)言素養(yǎng)。

（1）學(xué)科融合課堂，積極探索超越學(xué)科的藩籬，打破學(xué)科壁壘的教學(xué)，關(guān)注語(yǔ)文和其他學(xué)科的聯(lián)系，采取跨學(xué)科教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)綜合化，讓知識(shí)結(jié)構(gòu)和讀寫(xiě)體系形成緊密聯(lián)系的整體，以全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題。研究中，我們認(rèn)識(shí)到學(xué)科融合的優(yōu)勢(shì)和分科課程的必然性，準(zhǔn)確把握“合”與“分”的度。跨學(xué)科教學(xué)，這是一個(gè)具備自覺(jué)的文化訴求和理論基礎(chǔ)的融合性課程，是基于以更寬廣的人文素養(yǎng)為訴求的學(xué)科融合課程。

（2）社會(huì)研學(xué)課堂以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，突破單一學(xué)科的限制，整合資源，跨界融合，采用以學(xué)生體驗(yàn)和感觸為中心，重視生活和自我的聯(lián)系，深入對(duì)話(huà)、充分自主、相對(duì)自由、促進(jìn)有特色發(fā)展的牧式教學(xué)。這種貼近天空和大地的深度學(xué)習(xí)，以課程開(kāi)發(fā)與課程實(shí)踐提升學(xué)生的問(wèn)題解決能力、溝通協(xié)作能力，發(fā)展他們的創(chuàng)新素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和數(shù)字素養(yǎng)等，讓學(xué)生在走中學(xué)、見(jiàn)中思、行中反芻，身在一隅，心懷世界，“思萬(wàn)物理，寫(xiě)萬(wàn)篇文”，這將為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語(yǔ)文學(xué)科的跨界深度學(xué)習(xí)帶來(lái)深刻啟示。

（三）模式構(gòu)建求扎實(shí)功效

目前，我們?cè)谕卣拐n程體系的建構(gòu)中研究出三種模態(tài)：前置范式、聯(lián)通范式、消弭范式。下面結(jié)合圖示（圖五）做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

1.前置范式

“行是知之始，知是行之成”。前置范式就是將社會(huì)研學(xué)課堂置于學(xué)科融合課堂之前，為“知”而先“行”。例如，紅領(lǐng)巾學(xué)校CBD校區(qū)的教師，以“中國(guó)文化”為主題整合教材，以“尋找美好中國(guó)年”為主題打造社會(huì)研學(xué)課堂。他們發(fā)揮跨學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)研學(xué)活動(dòng)前置到寒假進(jìn)行。學(xué)生在積淀著悠久歷史和文化元素的傳統(tǒng)節(jié)日中，用眼睛發(fā)現(xiàn)年，用舌尖品嘗年，用巧手裝扮年，用妙筆書(shū)寫(xiě)年，與真實(shí)世界積極有效互動(dòng)，獲得真切體驗(yàn)，豐富認(rèn)知感悟，豐厚語(yǔ)言積累，親身體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，為課內(nèi)的學(xué)科融合、課堂學(xué)習(xí)增加感性認(rèn)識(shí)，驅(qū)動(dòng)深度的學(xué)習(xí)發(fā)生。

置于社會(huì)研學(xué)課堂之后的學(xué)科融合課堂，在課程表、課時(shí)總量以及授課教師保持不變的狀態(tài)下適當(dāng)調(diào)整，課程實(shí)施變獨(dú)立授課為學(xué)科協(xié)作，突出教師的教學(xué)評(píng)估和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在教學(xué)中，以語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為基礎(chǔ)，用高位的精神價(jià)值引領(lǐng)，學(xué)生的語(yǔ)言感受力與表達(dá)力以及語(yǔ)文應(yīng)用的綜合策略與精神價(jià)值形成了動(dòng)態(tài)的“立體樣態(tài)”，學(xué)生的批判性思維品質(zhì)與實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力，在互動(dòng)交流中螺旋上升。（圖七）

②聯(lián)通范式

聯(lián)通范式就是將學(xué)科融合課堂與社會(huì)研學(xué)課堂自然聯(lián)通，知行合一。例如，紅領(lǐng)巾寄宿學(xué)校“文道岐黃”拓展課程（圖八），將傳統(tǒng)中醫(yī)文化引入語(yǔ)文課堂，體現(xiàn)出三大特點(diǎn)。一是聯(lián)通傳統(tǒng)文化。文言文與中藥，縱貫古今，二者融合，獨(dú)具中華魅力。學(xué)生一邊學(xué)文言文一邊識(shí)中草藥，增強(qiáng)了他們的中國(guó)文化自信。二是聯(lián)通語(yǔ)言材料。學(xué)校研發(fā)《文言文讀本》《武漢中醫(yī)藥學(xué)基地研學(xué)繪本》兩套教材，引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言感受力與表達(dá)力走向深厚與深遠(yuǎn)。三是聯(lián)通實(shí)踐活動(dòng)。在一次教學(xué)中，學(xué)生每個(gè)人都拿一本《武漢中醫(yī)藥學(xué)基地研學(xué)繪本》來(lái)到了中醫(yī)藥館，教師給他們上了一堂能夠“動(dòng)起來(lái)”的語(yǔ)文拓展課。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”。課后孩子們由衷地說(shuō)：“以前對(duì)文言文多是死記硬背，學(xué)習(xí)中藥文化后，發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)和背后的意義，就好理解了。”

這是一種古今在場(chǎng)、身心在場(chǎng)、思悟在場(chǎng)、情理在場(chǎng)的深度學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活結(jié)合，體現(xiàn)了知行合一、學(xué)以致用的教學(xué)原則。這樣，學(xué)生在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中得到滋養(yǎng)，為他們的童年留下文言藥草香！在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這樣的學(xué)習(xí)更有情味和靈性。

③消弭范式

消弭范式，是超越學(xué)科邊界，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活、實(shí)踐打通，在實(shí)際生活情境中提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐創(chuàng)新能力。這種形式表面消除了課程界限，實(shí)際是課程的高度融合，知行并進(jìn)，互融無(wú)障礙。例如，北湖小學(xué)“寰宇川行”拓展課程充分發(fā)揮牧式教學(xué)的最大自由度，分三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施（圖九）。預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)整不同版本科學(xué)類(lèi)文章，編制自學(xué)手冊(cè)，放手讓學(xué)生自學(xué)文本。研學(xué)環(huán)節(jié)，在預(yù)學(xué)文本的基礎(chǔ)上，將文本的學(xué)習(xí)整合到社會(huì)研學(xué)課堂——武漢科技館展開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著《武漢科技館研學(xué)繪本》在館內(nèi)合作學(xué)習(xí)、自主探究，展開(kāi)采訪(fǎng)、解說(shuō)、辯論。這樣的課堂，生活與知識(shí)融為一體，課內(nèi)外學(xué)習(xí)無(wú)界限。樂(lè)學(xué)環(huán)節(jié)，課后開(kāi)放性作業(yè)，讓學(xué)生從科學(xué)性特征中體會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)之質(zhì)，從知識(shí)性特征中破解多樣表達(dá)之法，從趣味性特征中感悟生動(dòng)表達(dá)之道，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。這樣的課堂，使學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。

心存繼往，意在開(kāi)來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)可在跨學(xué)科融合（跨界整合）中實(shí)現(xiàn)超越，建立地方課程基地，建設(shè)布局合理、互聯(lián)互通的課程資源網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生回歸生活，以提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，綜合地解決不確定的、復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題的能力，去面對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。這就是我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的語(yǔ)文課改的價(jià)值自信和道路自覺(jué)意識(shí)。

（責(zé)編 韋 雄）endprint