如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

徐海波

摘 要：人文素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)一系列系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，逐漸形成的良好的自身修養(yǎng)和高尚的品德。從客觀角度來(lái)看，一個(gè)人的成熟的價(jià)值觀念通常是在高中時(shí)期形成的，在這一階段，學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以有效提升自身的人文素養(yǎng)，進(jìn)而建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。而高中生正確的價(jià)值觀念的形成，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展有著非常重要的積極作用。就如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)展開討論，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：高中；歷史教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；對(duì)策

唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以史為鑒，可以知興替。歷史體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步，承載了一個(gè)國(guó)家的輝煌，也記錄了一個(gè)國(guó)家曾經(jīng)的衰落。一個(gè)國(guó)家只有對(duì)歷史有著足夠的重視和了解，才能做到以史為鑒，對(duì)過(guò)去的歷史加以分析和總結(jié)，進(jìn)而開創(chuàng)更加美好的明天。高中生作為我們國(guó)家未來(lái)的希望，必須對(duì)歷史這門人文氣息濃厚的學(xué)科加以重視，加強(qiáng)對(duì)自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在提升自身綜合素質(zhì)的同時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)

力量。

一、高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

從客觀角度來(lái)看，現(xiàn)階段我國(guó)高中生在歷史教學(xué)中受到的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)普遍不高，造成這種現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)：第一，長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育體制使得許多高中學(xué)校在歷史課程中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對(duì)欠缺，不夠重視，以至于學(xué)生對(duì)歷史這門人文氣息濃厚的學(xué)科根本提不起興趣。大多數(shù)歷史教師在授課過(guò)程中，只是對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述，缺乏對(duì)歷史知識(shí)的拓展和延伸，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)識(shí)就是對(duì)教材內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，人文精神的培養(yǎng)根本得不到體現(xiàn)。第二，授課教師自身的人文素養(yǎng)不高是現(xiàn)階段高中歷史教師存在的普遍問(wèn)題。授課教師普遍缺乏對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和重視，學(xué)校在這一方面也沒(méi)有對(duì)教師作出相應(yīng)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，進(jìn)而導(dǎo)致教師在授課過(guò)程中缺乏對(duì)人文精神和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

二、在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策

（一）高中歷史教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)

想要提升高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先應(yīng)該提升授課教師自身的人文素養(yǎng)底蘊(yùn)，只有授課教師的人文素養(yǎng)較高，才能在授課過(guò)程中將人文精神和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。在這一方面上，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)教師在人文方面的投入，定期組織教師進(jìn)行有關(guān)人文素養(yǎng)的培訓(xùn)，使教師充分了解培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的促進(jìn)作用。教師也應(yīng)不斷積累自身的人文科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)人文文化的熏陶和沉淀。授課教師對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)加以提升，才能做到在授課過(guò)程中結(jié)合相應(yīng)的歷史事件，將人文精神、人文素養(yǎng)的建設(shè)和培養(yǎng)加以引入并深化。

（二）推進(jìn)教學(xué)模式的改革，營(yíng)造人文氣息濃厚的教學(xué)氛圍

要想在歷史教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，授課教師必須改變現(xiàn)有的教學(xué)模式。對(duì)于現(xiàn)階段的高中生來(lái)說(shuō)，歷史教學(xué)不應(yīng)該是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面劃重點(diǎn)記筆記的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。教師應(yīng)該注重課堂人文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，打破教材的局限性，使授課素材不再單一地局限于歷史教材中的一段文字或者幾張圖片，教師可以通過(guò)紀(jì)錄片或者自己所知道的一些故事等來(lái)加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解和記憶。比如，在講到有關(guān)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合自己的城市講一講抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的故事，也可以給學(xué)生放一段有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄短片，還可以給學(xué)生看一看和這段戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的老照片，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有更加具體的了解，對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響也會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的產(chǎn)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

（三）拓展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣

每一個(gè)歷史事件的發(fā)生都有著自己獨(dú)特的背景，每一個(gè)歷史事件的最終結(jié)果都有其獨(dú)一無(wú)二的意義。授課教師在歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該盡量對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以拓展，加強(qiáng)對(duì)教材中的人文素材的利用，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)歷史教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。另外，歷史教學(xué)也不應(yīng)該局限于一種教學(xué)模式，授課教師可以通過(guò)建立學(xué)習(xí)小組的方式，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)地討論和分析，提升學(xué)生的課堂參與感。教師還可以通過(guò)組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐臍v史博物館進(jìn)行參觀，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和沉淀。

隨著社會(huì)的不斷的進(jìn)步，學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也不應(yīng)該局限于文化知識(shí)的培養(yǎng)。高中學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的精神和能力的培養(yǎng)。而在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，在授課過(guò)程中加強(qiáng)人文精神的體現(xiàn)，幫助學(xué)生完成人文素養(yǎng)的積累和沉淀，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，完成人才的培養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馬曉榮