東西文化透視下的教育悲歌

李笑寒

摘 要：黃宗之、朱雪梅夫婦雖是業(yè)余寫作，但創(chuàng)作頗豐，新作《藤校逐夢》書寫了一群在異國他鄉(xiāng)追逐夢想的華人，具有極大的教育意義。在東西文化透視之下，筆者從家庭教育、學(xué)習(xí)教育和人生教育三個(gè)方面探討《藤校逐夢》所蘊(yùn)含的有關(guān)教育的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《藤校逐夢》 東西文化 家庭教育 學(xué)習(xí)教育 人生教育

黃宗之、朱雪梅夫婦現(xiàn)定居美國洛杉磯，黃宗之現(xiàn)任北美洛杉磯華文作家協(xié)會副會長，朱雪梅是北美洛杉磯華文作家協(xié)會會員。二人業(yè)余寫作，創(chuàng)作頗豐，曾發(fā)表多部長篇小說，《藤校逐夢》是二人的又一部長篇小說力作，發(fā)表在《小說月報(bào)》（原創(chuàng)版長篇小說專號）2017年第1期上，2017年4月，夫婦二人又對該長篇小說進(jìn)行了修改。可以說，《藤校逐夢》是他們夫婦合作的結(jié)晶，滲透了濃厚的東西文化差異下的教育思想。筆者將從家庭教育、學(xué)習(xí)教育和人生教育這三方面來分析該長篇小說在東西文化透視下的教育觀念之不同。

一、東西文化透視下的家庭教育

家庭教育對人們來說并不陌生，從廣義上來說就是家庭中每個(gè)成員對其他成員所施加的具有教育意義的行為和這種行為帶來的影響，包括同代人之間的互相影響和異代人之間的互相影響；從狹義上來說就是指家庭中的長輩對晚輩的教育行為。在本文的分析中主要采用狹義上的家庭教育這一概念。家庭教育現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)越來越知識化、專業(yè)化的階段，有人就此質(zhì)疑文化素質(zhì)較差的父母：“開車尚且持有執(zhí)照，父母生下孩子是否就自然具備了做家長的‘執(zhí)照呢？”①可見，家庭教育的形勢越來越嚴(yán)峻。細(xì)細(xì)品來，《藤校逐夢》就講述了華人家庭在中西文化差異下家庭教育觀念相互碰撞的故事。中西方由于文化的差異，在家庭教育觀念上還是有所不同的。西方家長的教育觀念多主張孩子獨(dú)立自主，充分發(fā)展孩子各方面的才能，重視實(shí)踐教育；而中國家長的教育觀念不同，喜歡包辦孩子的一切，大多只重視孩子的學(xué)習(xí)成績。在家庭教育中，家長的督促和監(jiān)督固然重要，但主要還是依靠孩子自身，自學(xué)很重要。“人類文化中所有認(rèn)識和創(chuàng)造成果，都是千百年來人的個(gè)體自學(xué)的結(jié)果建立在個(gè)體自學(xué)基礎(chǔ)上……人類個(gè)體的自學(xué)，是人類向生命的深度進(jìn)軍的手段和途徑。”②

筆者主要圍繞三個(gè)華人家庭展開分析，辛潔和劉韜為了孩子的未來兩地分居，辛潔帶領(lǐng)兒子史蒂文和女兒琳達(dá)來到美國，而劉韜覺得自己在美國就像浮萍一樣，找不到歸屬感，就回到了國內(nèi)。教育孩子的重?fù)?dān)幾乎落在了辛潔一個(gè)人身上。史蒂文剛牙牙學(xué)語，辛潔就有了讓兒子進(jìn)入美國最好大學(xué)的愿望。只可惜有心栽花花不成，史蒂文并沒有考上美國的頂尖大學(xué)。雖然史蒂文現(xiàn)在的工作和生活不錯(cuò)，但辛潔心里還是抱有遺憾的。辛潔又把希望寄托在女兒琳達(dá)身上，對琳達(dá)嚴(yán)加管教。在辛潔的強(qiáng)迫下，琳達(dá)攻讀了哥倫比亞大學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)。從某種程度上說，辛潔就是千千萬萬中國家長的縮影。“兒子進(jìn)最好的大學(xué)曾是她的夢想呀，那是她家一代人的犧牲兩代人的努力都沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。”③文中這句話道出了家長對子女的期望和背后的辛酸。

惠萍在辛潔的影響下，認(rèn)為美國的教育更有利于兒子文森的發(fā)展，就把兒子送到了美國，托付給辛潔照顧，辛潔一家人給文森提供了很大的幫助。最后文森被哥倫比亞大學(xué)錄取，但文森發(fā)現(xiàn)校園里聰明的學(xué)生太多，自信心逐漸喪失。惠萍夫婦經(jīng)常打電話安慰兒子，希望兒子好好學(xué)習(xí)。慢慢地文森覺得自己心有余而力不足，向父母商量，但惠萍夫婦的態(tài)度很堅(jiān)決，依然希望兒子讀醫(yī)學(xué)院。最后文森走向了墮落的邊緣，被學(xué)校開除。“他盼望有一個(gè)人能站在殘局之外，給他清醒的分析。這個(gè)人不是他的父母，他們從來都是站在高高的指揮臺上，指揮他的生活。”④可見，文森父母的教育方式有不妥之處，不利于孩子的成長。

文中的蘇珊也是一個(gè)典型的例子。她從小在父母的呵護(hù)和溺愛下成長，變得冷漠、自私、孤僻。蘇珊所接受的家庭教育就是中國大多數(shù)孩子所接受的家庭教育，父母一味地對孩子好，殊不知這樣的教育方式并不利于孩子的發(fā)展。蘇珊從小到大都是一帆風(fēng)順，父母沒有讓她吃過苦，一旦面臨挫折就無法承受，與皮特之間的矛盾和失業(yè)讓她心灰意冷，最終走向了死亡。

以上三個(gè)華人家庭，他們的孩子身上或多或少都存在一些問題，這說明家庭教育對孩子的成長是非常重要的。

二、東西文化透視下的學(xué)習(xí)教育

中國的學(xué)習(xí)教育和美國的學(xué)習(xí)教育不同。在中國比較重視學(xué)習(xí)成績，不太重視其他方面的發(fā)展，認(rèn)為學(xué)生的成績高于一切，而在美國不僅重視學(xué)習(xí)成績，更重視學(xué)生的特長和全面發(fā)展。美國和中國的大學(xué)招生制度也不同，美國政府提倡多元文化和公平教育，而在中國明顯存在地域差別。

史蒂文和琳達(dá)在母親辛潔的教育下，各自考上了大學(xué)，連專業(yè)都是父母選好的，他們被剝奪了選擇專業(yè)的權(quán)利。文森被父母送到美國接受教育，獨(dú)自一人，身處異地，最后走向墮落，以至于被學(xué)校開除，一度絕望，想要自殺。蘇珊在父母的呵護(hù)和溺愛下成長，考上了名牌大學(xué)，在洛杉磯一家投資銀行找到了工作，收入可觀。但蘇珊最后卻因?yàn)榕c皮特之間的矛盾和失業(yè)而心灰意冷，最后死亡。小說中的這幾個(gè)人物的學(xué)習(xí)教育經(jīng)歷都不太一樣，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們都是在父母的高壓呵護(hù)下學(xué)習(xí)，都無法選擇自己喜歡的專業(yè)。

談到學(xué)習(xí)教育，離不開學(xué)校、專業(yè)、學(xué)歷等歷來被人們討論的話題。文中無數(shù)次提到名牌大學(xué)，小說的名字“藤校逐夢”中的“藤校”就是美國名校的代名詞，它一直牽動著中國家長和學(xué)子的心。中國家長和學(xué)子大都有名校情結(jié)，為了能讓孩子考上名牌大學(xué)，家長們不惜犧牲一切。考上了大學(xué)又面臨選專業(yè)的問題，因?yàn)樵谥袊议L的心目中，選擇了好專業(yè)就等于是找了一份好工作。中國家長大多是包辦孩子的專業(yè)，不考慮孩子的興趣愛好。隨著社會的發(fā)展，對學(xué)歷的要求也越來越高，大多數(shù)學(xué)子都在追求高學(xué)歷。可以說，學(xué)校、專業(yè)、學(xué)歷等都是中國教育環(huán)境的產(chǎn)物。

現(xiàn)如今，學(xué)習(xí)教育越來越受到重視。黃宗之、朱雪梅夫婦緊跟時(shí)代潮流創(chuàng)作了《藤校逐夢》，該小說在某種程度上是譜寫了一曲教育悲歌。