小學(xué)語文教學(xué)中古詩文誦讀的開展

崔雅楠

摘 要：語文《課程標準》把“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文”作為古詩文誦讀總目標之一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文誦讀；語文教學(xué)

兒童“古詩文經(jīng)典誦讀”是搶救記憶的黃金年代，也是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。教師要從對下一代負責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生對優(yōu)秀詩文的背誦積累，不要讓學(xué)生錯過了積累的黃金時段。我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”朗誦王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓。”朗讀李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”……不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入心靈深處，成為孩子生命的一部分。

一、巧用方法，把握教學(xué)重點

在古詩文誦讀教學(xué)中，應(yīng)該打破原有的枯燥教學(xué)方法，改變思路，把重點放在誦讀上，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上感知、體驗、理解、感悟和積淀。

誦讀方法的靈活運用，誦讀方法多種多樣。泛讀就是教師或?qū)W生在教學(xué)起始的誦讀，它起到拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者心靈交流的橋梁。獨誦就是讓學(xué)生進行個體表演，可展示學(xué)生的才華，體現(xiàn)學(xué)生全身心投入，調(diào)動文化的積累。齊誦就是展現(xiàn)作品的氣勢，體現(xiàn)團隊合作的精神。輪流誦讀，在古詩文教學(xué)中可以根據(jù)作品的特點，靈活地加以運用。與此同時，可以舉辦一些小型的誦讀競賽，讓學(xué)生在競爭中展現(xiàn)個性，表現(xiàn)對作品獨特的理解和感悟。

在教學(xué)中，不同的詩歌因作者不同、背景不同，所運用的表達方式和表達的感情完全不同，對于不同的詩歌應(yīng)該選擇不同的誦讀方法。

適當(dāng)?shù)恼莆照b讀的技巧，第一是營造古詩文特有的環(huán)境氛圍。這樣對于學(xué)習(xí)有一種啟發(fā)性、暗示性和導(dǎo)入性。為了深入作者內(nèi)心，展現(xiàn)作品的寓意，教師需要用一些手段創(chuàng)設(shè)情境，使古詩文更富有感染力，讓學(xué)生在情境中誦讀，記憶將會更加深刻，理解的也會更透徹。例如，《江上漁者》中“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”，筆者在教學(xué)時，通過多媒體展現(xiàn)驚濤駭浪沖擊一葉小舟的危險情境，讓學(xué)生深刻體會到了江上漁者的艱辛，學(xué)生在朗讀時也展現(xiàn)的淋漓盡致。第二是要把握作品的感情基調(diào)。古詩文作品在不同的時代背景下，不同的人物關(guān)系所表現(xiàn)出來的風(fēng)格是大不一樣的，在誦讀之前應(yīng)該讓學(xué)生先了解這些作品的背景以及作品所要表達的思想，只有了解了作品的內(nèi)在寓意，才能讓學(xué)生傳達出作品的神韻。第三是指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀的聲音表達。古詩文的感染力是很強的，在誦讀的時候要注意朗讀技巧。

二、吟誦方法多樣化

一是朗朗出聲誦讀法。讓學(xué)生高聲朗誦，力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。二是欣賞入境誦讀法。把誦讀過程作為欣賞詩文的過程，積極想象，把自己融會到詩文的意境之中，逐漸讀出詩文的韻味。三是“不求甚解”誦讀法，對內(nèi)容難懂，生字較多的詩文，則讓學(xué)生一知半解地誦讀，只求熟讀記牢，為學(xué)生“反芻”提供材料。我還從學(xué)生的實際出發(fā)，正確地處理“誦，說，寫”的關(guān)系，這樣使誦讀訓(xùn)練與說寫訓(xùn)練適時有機地結(jié)合起來。

三、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩文的意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點點。面對此情此景，離家在外的詩人想到秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉(xiāng)，不禁秋愁滿懷，難以入眠。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩時，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己動手把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會詩句的意思，讓詩句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，并充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，使學(xué)生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學(xué)生更好地加深對詩的理解。

四、適度講解，誦讀體會

詩歌中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。如在結(jié)束《古風(fēng)》的教學(xué)時，適度講解：此詩題目也作《憫農(nóng)》憫有哀憐的意思，還作憂愁解釋。作者李紳在唐朝元和年間考取進士，后來官做得很大，一直做到了宰相，但他對生活在下層的老百姓還是很同情的，因此在他的不少詩歌中都不同程度的流露出這種關(guān)心百姓的感情，這在封建社會的士大夫中是難能可貴的。至此，再以誦讀方式來體會古文聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。

五、運用多媒體，提高教學(xué)效果

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現(xiàn)代心理學(xué)表明：“新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣。”而多媒體手段應(yīng)用最明顯的特點就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

如在教學(xué)《山行》這首詩時，先告訴學(xué)生，今天將帶大家到野外去作一次愉快的秋游，感受一下滿山紅葉的美麗景色，學(xué)生頓時興致盎然。在播放圖像的同時，又用語言描述：詩人描寫了什么？詩人又抓住什么特點？按什么順序把這些景物集于一幅畫面上的？然后通過精讀，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。讀“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，導(dǎo)引出一幅由寒山、石徑、白云、人家、楓葉構(gòu)成的和諧優(yōu)美的山林秋色圖。

古詩文誦讀教學(xué)是一門藝術(shù)。它哺育了一代又一代中華兒女，就讓這一朵奇葩在繼承中發(fā)展，營養(yǎng)我們的孩子，成為未來社會的參天大樹。