談新課程下初中道德與法治課的高效課堂

王超

摘 要：新課標(biāo)改革以來，初中道德與法治課的教學(xué)也發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變，在此過程中，如何根據(jù)初中生的自身特點(diǎn)，從指導(dǎo)思想及原則方法上逐漸完善思想教育體系，已然成為現(xiàn)階段完善道德與法治課的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；高效課堂

初中道德與法治課是對(duì)初中生進(jìn)行德育教育的主要途徑，如何讓道德與法治課發(fā)揮真正的功能和價(jià)值，提升現(xiàn)代中學(xué)生的思想道德水平，逐漸成為當(dāng)今社會(huì)人們共同關(guān)注的話題。初中道德與法治教育對(duì)于初中生來說具有良好的價(jià)值觀塑造和道德指引功能，更加承擔(dān)著培養(yǎng)初中生良好思想品質(zhì)的重要任務(wù)。

一、提高教師綜合素質(zhì)，打造良好的教學(xué)功底

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

新課標(biāo)改革之后，對(duì)于學(xué)生在課堂上的主體要求越來越明顯，但在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該強(qiáng)化教師的責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使道德與法治教育更加有效。首先，需要先明確道德與法治課程的目標(biāo)理念。該課程的目標(biāo)理念能夠幫助學(xué)生提升公民責(zé)任感，這種責(zé)任感除了要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)之外，還要對(duì)國家和社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境負(fù)責(zé)。其次，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待道德與法治課教材。對(duì)于教材的運(yùn)用要有一定的靈活性，在以教材為依據(jù)的基礎(chǔ)上不能拘泥于教材，并用最鮮活的信息充實(shí)教材，并在實(shí)際的教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的聽課情況對(duì)教材進(jìn)行不斷的完善和拓展，使學(xué)生能夠接收到更加豐富的知識(shí)。最后，要堅(jiān)持將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。在道德與法治教學(xué)過程中，要將教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化，將內(nèi)容的呈現(xiàn)與開展的活動(dòng)融為一體，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中更好地理解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）提高教師的綜合素質(zhì)

初中的道德與法治課程涉及到倫理道德、心理健康等相關(guān)問題，這就需要相關(guān)教師在保證專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，不斷豐富課外知識(shí)儲(chǔ)備，不斷完善道德與法治教育體系，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)多方位、立體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，在現(xiàn)階段信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該添加多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)輔助手段，一方面可以提升學(xué)生的課堂積極性。另一方面可以使傳統(tǒng)的教學(xué)課堂更加多樣化，從而打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（三）打造良好的教學(xué)功底

教師只具備良好的知識(shí)儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要能夠?qū)⑦@些知識(shí)素材靈活地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，這就需要教師具有良好的教學(xué)功底。首先，需要做好充分的教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，通過搜集材料、篩選材料及整合加工材料的方式，加強(qiáng)學(xué)生的理解與體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)道德升華。其次，需要選擇合適的教學(xué)組織和實(shí)施形式。良好的教學(xué)形式可以更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上不能只停留在讓學(xué)生“動(dòng)起來”的階段，而是要讓學(xué)生在活動(dòng)中善于思考，并通過思考去感悟人生。此外，還可以通過事例引證的方式，逐步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)。越是貼近學(xué)生生活的事例，越能讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上感到豁然開朗，從而從這些正面的事例中汲取經(jīng)驗(yàn)，并自覺地將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去。

二、充分發(fā)揮外部環(huán)境的作用

（一）優(yōu)化家校聯(lián)系

目前，教育不應(yīng)該是簡單的學(xué)校教育，而是應(yīng)該將教育作為一個(gè)整體，使學(xué)校、社會(huì)與家庭三者相互配合、相互依賴。家庭教育對(duì)于青少年的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，而學(xué)校教育作為家庭教育的延伸，需要在配合家庭教育的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)青少年人生觀、價(jià)值觀的形成。由于初中生的年齡階段正處于青春期，若未在此階段為對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的教育，很容易令學(xué)生步入歧途。因此，只有將學(xué)校教育與家庭教育有效整合，才能促進(jìn)學(xué)生良好素質(zhì)和品行的形成。通常情況下，可以通過設(shè)置家校聯(lián)系卡、在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)立“家長頻道”專欄等形式促進(jìn)家長與老師之間的溝通，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）充分利用人文資源

道德與法治教學(xué)的目標(biāo)并不是單純地將一些道德理論灌輸于學(xué)生，而是將良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念內(nèi)化與心，讓學(xué)生從內(nèi)心深處能夠肯定它、認(rèn)同它。人文資源是指當(dāng)前社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是一類有助于德育教育的各種可利用元素，這些元素可以是書本、音響和網(wǎng)絡(luò)，也可以是歷史文化和自然環(huán)境等。通過將這些人文資源與課堂教學(xué)相結(jié)合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的真實(shí)情感，還可以陶冶學(xué)生的道德情操。此外，還可以通過對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到中國文化的力量，從而有效樹立民族自信心與民族使命感。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已然成為影響學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的新型文化形式，在一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)空間中青少年正在不斷地改變著求知的欲望，網(wǎng)絡(luò)也逐漸對(duì)青少年的成長起到一定的決定作用。因此，我們可以通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用多媒體技術(shù)，收集有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)資源，從而提升道德與法治教育的趣味性與實(shí)用性。教師可以通過設(shè)置討論版、電子郵箱、論壇等形式不斷完善教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，可以更加有力地提升學(xué)生道德與法治教育工作的成效。同時(shí)，在利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，需要有效地阻斷網(wǎng)上不良信息的侵害，營造一個(gè)良好的、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境尤為重要。

在教育改革發(fā)展過程中，如何實(shí)現(xiàn)高效課堂，提升教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效果是教師共同關(guān)注的話題。對(duì)于初中道德與法治課程來說，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，更對(duì)教師的自身素質(zhì)和品行也提出了較高的要求。因此在日常的教學(xué)過程中應(yīng)該不斷地提高教師綜合素質(zhì)，并充分發(fā)揮外部環(huán)境的作用，在和諧的教學(xué)環(huán)境中幫助學(xué)生塑造良好的人生觀與價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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