家校攜手，共促成長

于嵐

【摘要】江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)始建于1912年，有著深厚的水鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)和豐富的本土文化特色。車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)多年來扎根于本土文化資源，通過學(xué)校水鄉(xiāng)博物館的建立、藺草特色課程的普及、“水八仙”的種植、特色校本教材的研發(fā)等方式，在本土文化傳承與家庭教育的有機(jī)結(jié)合方面進(jìn)行了積極的思考和有益的嘗試，取得了一定的成果。

【關(guān)鍵詞】“水八仙” 特色課程 本土文化 家校合作

車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)位于江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)，是園區(qū)為數(shù)不多的百年老校之一。百年風(fēng)雨，滄桑輪回，學(xué)校承載水鄉(xiāng)夢想，順應(yīng)園區(qū)現(xiàn)代化、國際化、均衡化、特色化的發(fā)展趨勢，在“根植于吳淞，葉茂于四海”辦學(xué)愿景的引領(lǐng)下，積極開發(fā)校本課程，努力積淀校園文化，不斷提升辦學(xué)內(nèi)涵。作為一所百年老校，學(xué)校多年來注重學(xué)校教育與家庭教育的有效結(jié)合，扎根于本土文化的深厚底蘊(yùn)中，積極發(fā)掘豐富的水鄉(xiāng)文化資源，找準(zhǔn)學(xué)校教育與家庭教育的契合點(diǎn)，逐步形成學(xué)校教育和家庭教育相互促進(jìn)、優(yōu)勢互補(bǔ)的良好育人環(huán)境。

一、家校合作在水鄉(xiāng)博物館中扎根

但凡來過車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)的人都知道，學(xué)校有個濃縮了當(dāng)?shù)靥厣幕摹八l(xiāng)博物館”。每年一年級新生培訓(xùn)的時候，老師都會領(lǐng)著新生和家長來水鄉(xiāng)博物館參觀，以此來了解學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)文化。水鄉(xiāng)博物館里的農(nóng)家小院生活場景區(qū)、農(nóng)耕用具再現(xiàn)區(qū)、水鄉(xiāng)服飾展示區(qū)、小橋流水造型區(qū)等場景，展現(xiàn)出了一幅集生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)于一體的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明畫卷。水鄉(xiāng)博物館的建立，旨在幫助我們的孩子追尋即將消失的記憶，品味這方水土的神韻，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的人文氣息。每學(xué)期，我們都要在水鄉(xiāng)博物館里召開主題班會，學(xué)生們通過對這些老器物的了解，尋訪它們背后的故事。孩子們收集來的故事真實(shí)、生動、感人，大家感嘆于這里豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，熱愛家鄉(xiāng)的情感油然而生。

為了更好地發(fā)掘和傳承水鄉(xiāng)服飾文化，老師們把目光瞄向了本地特有的水鄉(xiāng)服飾上。在家長們的幫助下，一套又一套老式服裝被送到學(xué)校來，在水鄉(xiāng)博物館中一一展出，學(xué)校組織各年級進(jìn)行參觀，同學(xué)們嘖嘖稱贊。這些服裝也為老師的創(chuàng)作、設(shè)計提供藍(lán)本，由美術(shù)老師帶領(lǐng)學(xué)生社團(tuán)設(shè)計的水鄉(xiāng)服飾系列作品“青蓮衫子藕荷裳”，將古典與時尚完美地結(jié)合在一起，再現(xiàn)了水鄉(xiāng)服飾獨(dú)特的韻味，在蘇州市青少年國粹文化系列活動中，獲得了特等獎。

二、家校合作在草藝編織課程中發(fā)芽

學(xué)校的另外一個特色是草藝編織課程。這里的“草”是指藺草，可編織成各種工藝品。這些藺草工藝品制作精良，質(zhì)樸典雅，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，備受人們青睞。

當(dāng)?shù)赜幸晃幻耖g草藝編織工藝大師，也是蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人——吳招妹。在學(xué)校家委會熱心家長的引薦下，學(xué)校聘請吳大師來校授課，針對四、五、六年級學(xué)生開設(shè)草藝編織課程，依托社團(tuán)活動，提高學(xué)生的技藝。幾年下來，無論是孩子學(xué)習(xí)的興趣還是作品的質(zhì)量，都得到了明顯提高。“荷塘月色”系列、“雙龍戲粽”系列、“江南秀色”系列、“農(nóng)家小院”系列草藝編織作品，連續(xù)多年在蘇州市國粹文化展評中獲獎。因在草藝編織技藝傳承工作上的出色表現(xiàn)，學(xué)校還被聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心授予“世界遺產(chǎn)青少年教育基地”的稱號。

學(xué)校之所以能把草藝編織特色課程做好，離不開一大批熱心家長的支持和幫助。藺草在編織前需要在水中進(jìn)行浸泡，浸泡也是一個技術(shù)活，時間短了或長了都不利于編織。因此，有經(jīng)驗(yàn)的家長定期到學(xué)校來指導(dǎo)學(xué)生浸泡藺草，為草藝編織課程的開展奠定了基礎(chǔ)。每周的草藝編織課，都有家長來學(xué)校當(dāng)助教，協(xié)助吳大師授課。家長們還積極參與草藝編織作品的設(shè)計，協(xié)助老師一起發(fā)掘車坊本地文化資源……車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)以藺草編織為載體，在傳承鄉(xiāng)土文化、家校合作共贏中不斷探索。

三、家校合作在“水八仙”養(yǎng)殖中開花

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。”茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)、茨菰、荸薺、莼菜、菱角這八種水生蔬菜統(tǒng)稱為“水八仙”，是我們當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷霓r(nóng)作物。由于目前城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，現(xiàn)在的孩子對“水八仙”養(yǎng)殖知之甚少。為了讓孩子更好地了解家鄉(xiāng)文化，學(xué)校根據(jù)這一地域特色將“水八仙”課程引入課堂，不僅與綜合實(shí)踐課有機(jī)結(jié)合，還與家庭教育融會貫通。具體做法如下：

首先，開展“水八仙”知識的系列講座。由學(xué)校家委會牽頭發(fā)出通知，在家長中征集“水八仙”知識的講課人。入選的家長們準(zhǔn)備充分，為了讓講座更加直觀和精彩，他們制作了演示文稿，帶來了各種“水八仙”的當(dāng)季植物。家長們從“水八仙”種植的育苗時間、培育特點(diǎn)、生長環(huán)境和果實(shí)形狀等方面逐一仔細(xì)介紹，孩子們聽得津津有味，意猶未盡。通過“水八仙”養(yǎng)殖知識的培訓(xùn)，在讓孩子們了解農(nóng)耕知識的同時，也懂得了保護(hù)水資源，愛護(hù)環(huán)境。

其次，參觀“水八仙”養(yǎng)殖基地。“春有荸薺夏有藕，秋末茨菰冬芹菜，三到十月茭白鮮，水生四季有蔬菜。”這首民謠是對“水八仙”的最好寫照。每年的六月份，是“水八仙”長勢正旺的時候，在家委會的策劃、組織下，學(xué)生們走進(jìn)附近社區(qū)的農(nóng)業(yè)示范園，到“水八仙”養(yǎng)殖基地進(jìn)行實(shí)地參觀。站在一望無邊的茨菰、荸薺田邊，看著荷塘里種著的茭白、紅菱、芡實(shí)和蓮藕，學(xué)生們進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化知識，體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，從而培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

最后，進(jìn)行“水八仙”種植與課程的整合。學(xué)校把種植基地的日常管理和綜合實(shí)踐活動課進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。學(xué)校操場的東北角有一個“水八仙”種植基地，地方雖小，“八仙”俱全。在播種時，老師還會請有經(jīng)驗(yàn)的家長來學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生播種和管理。在收獲的季節(jié)，老師、家長和孩子們從淤泥中把蓮藕、荸薺、茨菰等果實(shí)一一挖出來，送進(jìn)食堂，一起品嘗自己的勞動果實(shí)。為了進(jìn)一步拓展“水八仙”的種植渠道，老師們倡議學(xué)生把“水八仙”種在班級里。各班積極行動，家長大力支持，有的孩子帶來了玻璃缸，有的孩子帶來了“水八仙”的幼苗……為了更好地照顧這些植物，孩子們成立了管理小組，定期負(fù)責(zé)換水、換泥，觀察植物長勢。語文老師指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記，美術(shù)老師鼓勵學(xué)生把“水八仙”的樣子畫下來，制作成獨(dú)一無二的連環(huán)畫。在此過程中，孩子們美化了班級環(huán)境，鍛煉了勞動技能，增長了農(nóng)耕知識，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，可謂一舉數(shù)得。

四、家校合作在校本課程開發(fā)中結(jié)果

家庭教育和學(xué)校教育的作用是相互的。在校本教材的開發(fā)方面，學(xué)校也注重將學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，重視養(yǎng)成教育。校本教材《轍》，分低、中、高三冊，內(nèi)容涵蓋了“坐、立、行、禮、儀”等學(xué)生常規(guī)教育的方方面面。“轍”這個字是對本土文化和學(xué)校辦學(xué)理念的一種很好的詮釋。“轍”字在字典里的意思是“車輪軋出的痕跡”，也可以理解為一種規(guī)矩，一種方法，表達(dá)了我們把養(yǎng)成教育放在首要位置的決心。養(yǎng)成教育自古以來就是啟蒙教育中不可缺少的重要組成部分，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)秀的品格，將來才能收獲一個好的未來。如果把“轍”字拆開來，就可以變成三個字：“車、育、文”。“車”代表我們的學(xué)校“車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，“育”代表我們學(xué)校的任務(wù)就是“育人”，“文”則要求我們繼承中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。“轍”這個字包含著我們學(xué)校對孩子們的希望，希望車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)的每一位學(xué)生，從踏進(jìn)校門的那天起，就要遵守日常行為規(guī)范，成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的知書達(dá)理的現(xiàn)代人。

除了利用好校本教材《轍》，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣之外，學(xué)校的教師還定期進(jìn)行家訪。家訪是實(shí)現(xiàn)“家校心連心、教育手牽手”的紐帶，是實(shí)現(xiàn)共同教育的良好平臺。教師們的家訪工作有特色，有成果。校本教材《“坊”間手記》生動地反映了教師們家訪的豐碩成果，書中收錄了三十余篇教師的家訪手記、十八篇家長的家訪感言。近10萬字和100多張照片，記錄著全校教師走進(jìn)學(xué)生家庭，走進(jìn)學(xué)生心靈的心路歷程。

孩子的第一所學(xué)校是家庭，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是家庭教育的補(bǔ)充和延伸。學(xué)校教育和家庭教育是密不可分的，家校合作教育能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。學(xué)校遵循“成就智慧的教師、快樂的學(xué)生、幸福的家長”的辦學(xué)理念，引領(lǐng)全校師生扎根水鄉(xiāng)文化的肥沃土壤中，勵志進(jìn)取，共同譜寫家校合作教育的新篇章，讓車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)這所百年老校在新世紀(jì)再度綻放出新的活力與風(fēng)采。

（作者系江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)車坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長）