小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究

孫永志 張曄

【摘要】社會的快速轉(zhuǎn)型以及教育體制改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透已經(jīng)越來越普及和受到重視，但似乎沒有得到太大的改進，依舊停留在理念和形式之上，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響極為深。接下來本篇文章就針對這一點進行詳細的探討，其最終的目的就是要加強傳統(tǒng)文化對于小學(xué)語文教學(xué)的積極影響，以提供給業(yè)內(nèi)有關(guān)人士一些啟發(fā)性的指導(dǎo)，致力于為我國整體教學(xué)水平的提高貢獻一絲微薄的力量。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；滲透；小學(xué)；語文教學(xué)

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

一、傳統(tǒng)文化滲透進小學(xué)語文教學(xué)中的意義

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是興國強國之魂，在某種程度上推動著中華民族的前進。自從習(xí)近平主席上任以來，就特別強調(diào)要將傳統(tǒng)文化滲透進小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，一切從娃娃抓起，讓下一代成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和堅定弘揚者，發(fā)揮學(xué)生的主動性作用。事實上，小學(xué)生正處于思想意識的形成時期，在這個階段予以傳統(tǒng)文化的教育是最為合適的。值得注意的是，由于小學(xué)生的認知能力有限，所滲透的傳統(tǒng)文化必須要符合他們的理解能力，而不是為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，生搬硬套地將這些傳統(tǒng)文化知識搬移到課堂教學(xué)上來，違背學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)模式必然會產(chǎn)生事倍功半的效果，結(jié)果得不償失。另外，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，老師要豐富教學(xué)內(nèi)容，采取多樣化的教學(xué)形式，給學(xué)生提供一個自主學(xué)習(xí)的平臺，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，在這種環(huán)境之下學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識在學(xué)生腦海中更為深刻，且不容易遺忘，同時對于端正他們的品行態(tài)度也大有好處。

二、傳統(tǒng)文化如何滲透進小學(xué)語文教學(xué)中

（一）積極營造一種良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

在傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境是實現(xiàn)最初教學(xué)目標(biāo)的根本保證，這會在很大程度上直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，首先應(yīng)該注重良好氛圍的培養(yǎng)，這是學(xué)生能夠主動參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)并達到學(xué)有所用的基本前提。舉一個簡單的例子，大部分學(xué)校都會在教學(xué)樓前或者樓梯走廊之內(nèi)設(shè)置展示板，上面不僅僅有學(xué)校收集的有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，同時也有學(xué)生做的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識手抄報等。除此之外，學(xué)校也會定期對校內(nèi)老師和學(xué)生加強傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)，例如詩歌朗誦比賽等，通過這樣的方式讓他們親身體會到傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，既鞏固了文化知識，又豐富了自身的實踐經(jīng)驗，使他們在朗誦活動中獲得參與的積極體驗，從而有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性。

（二）根據(jù)小學(xué)語文具體教學(xué)教材滲透傳統(tǒng)文化

在之前的闡述中我們也提到了小學(xué)生有其特定的認知規(guī)律，所以在教材內(nèi)容的設(shè)置方面老師們一定要多下功夫，循序漸進，萬萬不可求快。更確切而言，這些經(jīng)過改編后的傳統(tǒng)文化一方面要蘊含很大程度的趣味性，以此來吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)更多的學(xué)生參與到課堂討論和學(xué)習(xí)中來。另一方面，教學(xué)內(nèi)容一定不能夠脫離傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，也就是說教育意義是不能夠改變的。特別是對于詩歌而言，要擺脫以往封閉式的教學(xué)模式，切忌讓學(xué)生死記硬背，在這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子不僅不能夠滿足社會對于人才發(fā)展的需求，還會固化學(xué)生的思維方式，不利于其后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展。所以，老師要做到通過啟發(fā)意義的思路和方法，讓學(xué)生自己理解其中的內(nèi)涵，并鼓勵學(xué)生大膽陳述自己的觀點，有助于他們更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

（三）運用傳統(tǒng)節(jié)日滲透傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中

傳統(tǒng)節(jié)日是讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的最有效途徑之一，可以大大滿足學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自由性和靈活性，而不是拘泥于書本知識。每逢節(jié)日來臨之際，家庭和學(xué)校便要為學(xué)生普及相應(yīng)的節(jié)日知識，把它與已有的傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提供豐富的背景知識。與此同時，學(xué)校也可以借此機會開展豐富多彩的活動，例如在春節(jié)收集對聯(lián)、元宵節(jié)寫節(jié)日感受，等等。

（四）利用社會資源進行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)

當(dāng)今社會是一個信息資源迅速發(fā)展的時代，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式也已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，傳統(tǒng)的以課堂為主體的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)代傳統(tǒng)文化語文教育的需要，因此必須要充分利用其他社會資源來進行教學(xué)，而這也成了21世紀(jì)教育研究發(fā)改委員會討論的重要課題之一。眾所周知，傳統(tǒng)文化的教育本身應(yīng)該由全社會共同關(guān)注和承擔(dān)，所以學(xué)校要充分利用其他社會資源來進行教學(xué)，例如帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，進而激發(fā)他們更強的求知欲和好奇心。

三、結(jié)語

特別是在近些年來，越來越多的小學(xué)教師都在探索更加高效的傳統(tǒng)文化傳承方法，其中最為重要的就是思考如何讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中獲得更多比較深層的東西，讓下一代成為優(yōu)秀文化的傳播者和繼承者。為此，各個小學(xué)也進行了相應(yīng)的課堂教學(xué)實踐活動，事實證明，以上為大家提供的種種策略確實起到了一定的積極作用。而我們也更加深刻地意識到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今語文教學(xué)的精髓，如果脫離傳統(tǒng)文化進行教學(xué)研究，往往是不符合教育領(lǐng)域的最終目的和核心任務(wù)。

參考文獻

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[2]王光蕓.電子書包與小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)模式的融合思考[J].中國教育技術(shù)裝備，2014（7）.

作者簡介：孫永志，1978年生，遼寧營口人，大石橋市黃土嶺鎮(zhèn)九年一貫制（寄宿制）學(xué)校中級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)；張曄，女，1978年生，遼寧營口人，大石橋市黃土嶺鎮(zhèn)九年一貫制（寄宿制）學(xué)校中級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

（編輯：張馳）