郁甜甜
【摘要】在現實生活中,對于高中生來說,理性思維已經提升到了一定的高度,感性思維逐漸被弱化,這勢必導致高中生記敘文寫作越來越孱弱。然而,在經濟高速發展的當下,社會浮躁、人心不定,這就更需要細膩的內心,關照生活中的一切。素材的鮮活、情感的真實、構思的精巧等是記敘文取勝的關鍵,而素材的鮮活卻又是首要任務。怎樣打開學生的素材的思路,如何讓素材更接地氣,這是一線教學的重點,也是難點。筆者結合多年的教學經驗略談一下記敘文生活素材挖掘的幾個維度,希望給大家打開一定的思路。
【關鍵詞】記敘文;素材;生活
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
一、留心身邊的人和事
在寫作過程中,我們最容易忽略的就是身邊的人和事,總是覺得寫作本身好像是一場朝圣,一定要虔誠,必定要使出渾身解數,想出“高大上”的素材,這樣之后才有好文章。其實在現實生活中,并不是所有人都能取得了不起的成功,而大多數人還是很平凡。身邊的平凡人和平凡事就不一定是“俗物”,有的時候用到好處也讓人拍案叫絕。例如以“平凡之中見深沉”為題,有的考生就以自己的父親深夜還在努力工作為素材,沒有什么新奇,只是一如既往。學生從父親的平凡之中聯想到了對自己生活的漸染,最終歸結到這就是“家風”,這才是寶貴的遺產。這就是起筆于身邊的人和事,有細節,有聯想,有生活,有文化,可以說這位考生寫得很好。
二、留心身邊的草和木
一草一木皆有情,現實生活中更是少不了花草樹木的點綴。我們學生也許離祖國的名山大川很遠,不能用雄壯的篇章來歌頌它。但是身邊的草木亦是別樣的風景。例如有考生以“桂花”入題,既應時應景,又不缺乏其新意;還有考生以“蘆葦”入題,既寫它的平凡,也寫它的堅韌,隨風飄浮亦是一種性格;還有學生以“向日葵”寫它的熱情,寫我的神往,面向陽光的灑脫之情。有詩云“一花一世界”,我想這就是對自然的最好總結。身邊的自然景物,仔細想來都可以進入學生的作文中去,而且還可以透過自然事物窺伺到你想要的“世界”。
三、留心生活中的飲食
我國飲食文化源遠流長,近幾年來,隨著《舌尖上的中國》熱播之后,飲食類素材也是經常進入學生的作文。我們不僅可以在飲食中看到美味,還可以看到工藝,更可以看見飲食中的文化。飲食入素材就曾經拿過高考的高分。例如江蘇省高考之中就有《朽葉的梔子花》和《小巷面條香》等堪稱經典的關于飲食類的素材。這些高考經典例文無不鼓勵著學生大膽地嘗試,勇敢地寫生活。記得有次學生以“目光”為題寫記敘文,有位學生就以饅頭為素材,圍繞饅頭發生的人和事,寫得很精彩。
四、留心生活中的時事
“文以載道”是我國作文的主要原則之一,所以宋代學者張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!边@體現著作為當代青年的歷史責任,我們不能忽略這層作用。俗話說:“少年強則中國強。”很多時候,我們都會關注文章中的歷史使命與責任,從而認知作者。例如江蘇省曾經有篇滿分作文《憂與愛》,這個學生是以“小悅悅”事件寫起的,從而寫到自身半路遇見招手攔車的行人,父親并沒有理會,而我卻覺得應該捎上他們一程,讓我和父親圍繞這個矛盾來體現成年人的圓滑與青年人的社會責任與擔當。這就是留心生活中的時事,時事是考評我們是否關心國家、心系民生,是否有當代青年人的歷史責任感與使命感。
五、留心民俗里的文化
民俗,民俗,就是民間的約定俗成,往往包含了許多先人、前輩的智慧。民俗同時也是人們美好愿望的寄托,我們可以從民俗中洞悉時代風貌、生活習慣等。例如有些地方就有“子孫桶”的習俗,這個子孫桶不僅僅是生活的需求,更是寄予了當地人的美好愿望,逐漸地成為一種文化。又如生活中前人總結的俗語,“繡花枕頭稻草心”“嘴上沒毛說話不牢”等。這些都是一個地方人們對生活的總結,并以簡練的語言幽默地呈現出來。再如有很多的祭祀習俗、春耕習俗、氣候習俗等,都是一種文化的流露,都大有文章可做的。
六、留心民風里的和諧
民風是一個地方的典型風貌,是一個地方人們的生活習慣以及對生活的態度。許多地方都是民風淳樸,百姓厚實?,F在我們身邊經常會有,縣級好人、市級好人、省級好人、中國好人評選等,這些都是對良好民風的一種宣傳和倡導,以期人們在生活中都能朝真、朝善、朝美。還有每個地方都會有鄉賢,也許是古代的,也許是現代的,但他們都是一個地方的精神代表、正能量的傳達。這些人和事都寄予了和諧和美好,正是我國核心價值觀的體現。如海門地區古有張謇,現代有王新,這些人的事跡都是我們青年一代學習的榜樣,更是中國精神的體現。在我們的作文中不能喊口號,更不能超高調,但是不妨礙我們表達我們對心的真情。對英雄人物的崇拜,是自然的,內在的涌動。
總之,記敘文寫作不必那么高大上,更不必班門弄斧,而是源于內心,寫出自我。在寫作時,生活之中可以處處取材,一切事物都可以寫入我們的作文中去。讓我們的作文多點生活的味道,這樣才能讓人感受到溫度,感受到那種血和肉,真實和厚重自然而來。
(編輯:龍賢東)