論傳統(tǒng)音樂文化在高校中的重要性

趙崇

【摘要】傳統(tǒng)音樂文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高校中系統(tǒng)地展開傳統(tǒng)音樂文化教育，有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，有利于中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，有利于提高大學生的傳統(tǒng)音樂文化修養(yǎng)。

【關鍵詞】傳統(tǒng)；音樂文化；高校

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

中華文明歷史悠久、源遠流長。中華民族幾千年來創(chuàng)造出了豐富多元、博大精深的中國傳統(tǒng)文化。李宗桂先生認為，傳統(tǒng)文化是指歷史上形成的價值觀念、思維方式、審美情趣的總和。傳統(tǒng)音樂文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的思想精髓和文化內涵。隨著國家的強盛、民族的振興，人們越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)音樂文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，在高校音樂教學中具有重要意義。

一、有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

中華民族歷經了數千年的歷史，古代先民用勤勞和智慧創(chuàng)造出了豐富多元、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。張岱年先生說：“中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有豐富的內容，其中最主要的是兩個基本思想觀點：一是人際和諧，二是天人協(xié)調。”

傳統(tǒng)音樂文化中就體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中的思想精髓“和”。春秋戰(zhàn)國時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子刪定的《詩經》在當時不僅可以作為詩歌念誦，還能配樂進行演唱，或用樂器演奏。從《詩經》可以看作古代歌曲中的歌詞是音樂的一部分。其中，第一首為《關雎》。這首詩描繪了男子愛慕“窈窕淑女”，并演奏“鐘鼓”“琴瑟”表示愛意，在沒有收到回應時，晚上輾轉反側、難以入眠。男子追求“窈窕淑女”用的方法，以及追求受阻后的表現(xiàn)都是適度的。子曰：“樂而不淫，哀而不傷”，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“中和”之美。《小雅·何人斯》中“伯氏吹塤，仲氏吹篪”，“塤”是用土燒制的卵形樂器，距今約5000多年的歷史，聲音渾厚悠遠；“篪”是用竹子制作的管樂器，河北曾侯乙墓中出土有專家公認的“篪”。兄弟的情誼像“塤篪”發(fā)出的音響一樣和諧，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“人際和諧”。河南舞陽縣“賈湖骨笛”，距今有約9000年的歷史，保存比較完好，依然能演奏出近似現(xiàn)代音樂中使用的“七聲音級”。胡大軍先生認為，賈湖骨笛是賈湖先民用來測量日影的工具，而且笛管上的孔就是根據不同時節(jié)日影的位置得來的。這使古人產生了“音律通天”的觀念。賈湖骨笛的制作和使用體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“天人協(xié)調”。

二、有利于中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展

項陽先生認為，中國高等音樂教育的目的之一是增強大學生對傳統(tǒng)音樂文化的認同感，全面把握中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡；學子認同傳統(tǒng)音樂文化是衡量音樂教育成敗的重要內容；筆者認為深刻理解、認識、接納傳統(tǒng)音樂文化，有助于更好地學習和傳承中國傳統(tǒng)音樂，演奏或演唱出內涵豐富、有意義的音樂，促進中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

高校中傳統(tǒng)音樂教育相對比較薄弱。20世紀初，西方音樂大量涌入中國，音樂學者引進西方音樂理論，并創(chuàng)作新式的歌曲，學校開始演唱“學堂樂歌”。這些促進了我國音樂的發(fā)展，同時也冷落了我國的傳統(tǒng)音樂。直至現(xiàn)在，從小學到大學的音樂教材幾乎都沿用著西方音樂理論體系，記譜法都是外來的簡譜和五線譜，幾乎看不到傳統(tǒng)的工尺譜。工尺譜是我國古代比較流行的記譜法，用“上”“尺”“工”“凡”“六”“五”“乙”代表固定音高，相當于簡譜中的七個基本音級。“工尺譜”在記譜準確程度上可能不如簡譜、五線譜，正是這個原因，傳統(tǒng)音樂在保持原有精髓的同時不斷被創(chuàng)新和發(fā)展，始終保持著活力。古代留存至今的樂譜大部分都是用“工尺譜”記錄的，掌握這種讀譜法，可以比較準確演唱或演奏古人創(chuàng)作的音樂，拉近我們和古代先賢的距離，進而領會音樂中的內涵，提高演唱水平。學生全面、深入地了解傳統(tǒng)音樂文化的博大精深，感受傳統(tǒng)音樂的獨特魅力，進而提高大學生對傳統(tǒng)樂譜、樂器、歌曲的學習興趣，提升演唱、演奏水平，促進傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展。

三、有利于提高大學生的傳統(tǒng)音樂文化修養(yǎng)

關于音樂的價值觀念、思維方式、審美情趣等都屬于傳統(tǒng)音樂文化。古琴“清”“和”“淡”“雅”的音樂品格，寄予文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)；琴曲《廣陵散》贊揚英雄人物，追求光明幸福的精神境界；西周“禮樂制”中提出的“樂統(tǒng)同”，通過音樂使不同的人感情融洽；道家創(chuàng)始人老子提出的“大音希聲”，倡導音樂修生養(yǎng)性；笛曲《梅花引》體現(xiàn)了不畏風霜、傲然挺立的氣節(jié)；琴曲《蘇武牧羊》體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和愛國主義精神。這些都是值得我們學習的傳統(tǒng)音樂文化。

傳統(tǒng)音樂文化還包括有關音樂的史料，以及向我們傳達的精神。《史記》中記載了孔子向師襄學琴的經過：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”……曰：“師蓋云《文王操》也。”孔子鍥而不舍、刻苦鉆研琴藝的精神是我們值得學習的。

四、結語

傳統(tǒng)音樂文化在高校教學中具有重要意義，有利于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，有利于提高大學生的音樂文化修養(yǎng)，自覺地熱愛、繼承傳統(tǒng)音樂文化，堅持文化自信，把傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揚光大。希望傳統(tǒng)音樂文化不斷傳承和發(fā)展，真正成為人們寶貴的精神財富。