加強(qiáng)德育素質(zhì)培養(yǎng) 提升學(xué)生素質(zhì)品質(zhì)

周學(xué)存

【摘 要】常言道：十年樹木，百年樹人。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，作為人生的啟蒙教育階段，在培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣以及性格形成方面起著舉足輕重的作用?！皩W(xué)會(huì)做人”這一德育理念越來越受到社會(huì)各界的重視。但是當(dāng)前我國(guó)小學(xué)德育教育工作卻存在著一些問題，制約著小學(xué)生的健康發(fā)展。我們?cè)诘掠逃行枰幸欢ǖ牟呗裕訌?qiáng)德育教育素質(zhì)培養(yǎng)，提升德育素質(zhì)品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育 問題分析 策略探討

隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生的德育教育也在不斷地改革，分?jǐn)?shù)不再是至高無上，相反目前對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)越來越多地集中在學(xué)生品德教育方面。小學(xué)教育作為人生的啟蒙教育階段，對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀和良好性格習(xí)慣的形成具有重要的作用，因此小學(xué)德育工作顯得更為重要。但是目前小學(xué)德育教育存在一些問題，如德育教育途徑單一、社會(huì)德育教育環(huán)境混亂、家長(zhǎng)重視不夠等都給德育教育帶來了挑戰(zhàn)，甚至有些學(xué)校和家長(zhǎng)只跟著分?jǐn)?shù)的指揮棒轉(zhuǎn)，而德育教育是空白的。因此小學(xué)德育教育需要有一定的策略，進(jìn)而加強(qiáng)德育教育素質(zhì)培養(yǎng)，提升德育素質(zhì)品質(zhì)。

一、小學(xué)德育存在的問題分析

第一，德育的教學(xué)途徑相對(duì)比較單一。多數(shù)的德育教育通常是發(fā)現(xiàn)問題后進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的說教，而不是平時(shí)生活中與其他課程的教學(xué)內(nèi)容融合起來進(jìn)行潛移默化的教育。我們教育工作者發(fā)現(xiàn)孩子有違反道德的行為時(shí)，一般是通過語(yǔ)言教育這種方式去實(shí)現(xiàn)德育教育，至于孩子內(nèi)化了嗎？還會(huì)再重復(fù)犯錯(cuò)誤嗎？不得而知。同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行德育教育時(shí)也較少結(jié)合學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況，導(dǎo)致最終教與學(xué)上的脫節(jié)，沒有達(dá)到教育的真正目的。

第二，當(dāng)前學(xué)生社會(huì)德育教育環(huán)境相對(duì)比較混亂。科技更新日新月異，網(wǎng)絡(luò)給人們的生活、學(xué)習(xí)等都帶來了方便。現(xiàn)在小孩的信息來源大部分是手機(jī)、平板等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，但是網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它并不全是一個(gè)綠色健康的環(huán)境，很多黃暴信息也是通過互聯(lián)網(wǎng)到處傳播。小學(xué)生還處于對(duì)道德認(rèn)知不是那么清晰的年齡，這些網(wǎng)絡(luò)不良信息會(huì)造成小學(xué)生道德的錯(cuò)誤認(rèn)知，而家長(zhǎng)或老師又沒能及時(shí)引導(dǎo)與分析，造成道德認(rèn)識(shí)上的模糊。

第三，學(xué)校對(duì)學(xué)生道德教育投入心有余而力不足，很多學(xué)校沒有針對(duì)學(xué)生德育方面有專門的師資投入。學(xué)生的德育問題似乎都是班主任的事，發(fā)現(xiàn)問題由班主任來處理，但往往等到班主任來了解事情處理問題時(shí)已經(jīng)過了教育的黃金時(shí)間。很多教師也沒有很強(qiáng)的德育教育意識(shí)，他們更多的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，他們只管教書，不管育人，導(dǎo)致小學(xué)的德育教育整體投入不足。而當(dāng)前很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，這些學(xué)生多多少少都有一些個(gè)人問題，比如以自我為中心，不接受他人意見，自私，不懂得分享等，這也導(dǎo)致小學(xué)的德育教育需要被迫切關(guān)注。

此外，還有一個(gè)原因來自于家庭，很多家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子放在學(xué)校了教育就是老師的責(zé)任，對(duì)于家庭方面的德育教育不重視甚至不作為。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，他們卻忽略了自己的重要角色，撒手不管，或者說沒辦法管得了。有時(shí)學(xué)校和教師把學(xué)生在校情況及時(shí)向?qū)W生家長(zhǎng)反映了，但家長(zhǎng)不及時(shí)進(jìn)行教育，致使學(xué)校教育和家庭教育斷層，這對(duì)于小學(xué)生德育教育的開展十分不利。

二、小學(xué)德育策略探究

第一，小學(xué)德育教育的途徑要多樣化。德育教育不是一味的說教，應(yīng)該徹底深入到各種教育內(nèi)容中，滲透在每個(gè)生活細(xì)節(jié)里。在小學(xué)教育階段德育教育的開展無處不在，我們可以充分利用小學(xué)課本中的豐富知識(shí)從中獲得德育教育的出發(fā)點(diǎn)，將課堂教學(xué)與德育教育緊密地聯(lián)系在一起，真正地實(shí)現(xiàn)寓德于教。例如在小學(xué)語(yǔ)文課文里，有很多關(guān)于愛國(guó)主義教育、誠(chéng)信教育，感恩教育的文章，我們老師在課堂教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展德育教育活動(dòng)，循循善誘，動(dòng)之以情，這樣比單純的說教更能打動(dòng)人心。

另外，學(xué)校還可以多組織一些融合德育教育的活動(dòng)。比如在植樹節(jié)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生植樹，從而樹立學(xué)生保護(hù)樹木、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)；在清明節(jié)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育；在母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)，可以要求學(xué)生為父母寫上感恩信，表達(dá)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)心感恩之情……這些教育契機(jī)對(duì)德育教育起來事半功倍的效果。

第二，美化小學(xué)生德育教育環(huán)境。一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍能讓小學(xué)生形成一種潛移默化的影響，因此，對(duì)小學(xué)生德育教育環(huán)境的美化是一個(gè)良好的教育手段。我們不能改變社會(huì)的大環(huán)境，但可以美化校園的德育環(huán)境，比如開展專題廣播，讓學(xué)生讀讀德育小故事；布置宣傳欄、板報(bào)，讓學(xué)生耳濡目染；舉行辯論比賽，讓學(xué)生在思想爭(zhēng)辯中受到良好的德育教育。小學(xué)生時(shí)期大部分時(shí)間在校園中渡過，如果長(zhǎng)期在這種校風(fēng)與學(xué)風(fēng)中熏陶，一定能幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是德育的最終目的，因此學(xué)校開展各種實(shí)踐活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育有一定的作用。

第三，要重視道德模范的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的個(gè)性、思想、信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每一個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。”這個(gè)教育者不僅僅是老師，還應(yīng)該包括家長(zhǎng)。比如，我們要求學(xué)生講文明、有禮貌、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰等行為，那么我們老師和家長(zhǎng)必須先自己做到，言傳不如身教。

第四，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使德育教育能在學(xué)校與家庭教育中順利銜接與貫穿。德育教育是沒止境的，語(yǔ)言的教育最終要內(nèi)化成行為習(xí)慣。因此，在開展對(duì)小學(xué)生的德育工作時(shí)，學(xué)校應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，將學(xué)生在校情況及時(shí)反映給家長(zhǎng)，同時(shí)也要向家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生在家情況，將學(xué)生在校表現(xiàn)與在家表現(xiàn)聯(lián)系起來，更好地開展德育教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

德育教育工作任重而道遠(yuǎn)，學(xué)校和家庭需要為此不懈努力。在抓德育教育理論知識(shí)的同時(shí)，還要重視德育教育的實(shí)踐活動(dòng)，知行合一，運(yùn)用豐富的德育教育方式將它們有機(jī)結(jié)合在一起并靈活運(yùn)用，增強(qiáng)德育教育的感染力和吸引力從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。