主體間性指導下的高校思政教學親和力研究

歐陽林潔

摘 要 當前高校思想政治教學普遍缺乏親和力，而對此問題進行深入分析，我們不難發現親和力水平的高低與高校思政教學主體間性密不可分。因此，以主體間性理念為指導，從高校思政教師本身、高校思政課教學內容、高校思政課教學形式等三個角度著手進行完善，將有利于顯著提升高校思政教學的親和力。

關鍵詞 高校思想政治教學 親和力 主體間性

習近平總書記在2016年12月7日的全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作……要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性……”①這段講話對高校思想政治教育提出了切實要求，即應提升其親和力，使我們的思想政治教育能夠更“接地氣”。而思想政治教學作為思想政治教育的主渠道，其親和力匱乏的問題正亟待重視與解決。

1 高校思想政治教學缺乏親和力的尷尬現象

當前，在我們的高校思想政治課堂上存在著這樣一種尷尬現象：學生臺下“埋頭苦干”、老師臺上“自娛自樂”。這一現象看似背后原因眾多，例如思政課并非主課，學生心理并不重視；思政課理論性強，學生感到枯燥乏味；授課模式落后，課堂缺乏互動等等，但實質上它們最終都可以歸納成同一根本原因，即高校思想政治教學缺乏親和力，難以激發學生的學習興趣。那么究竟什么是親和力？如何提升思政教學的親和力？就成為了亟待我們解決的重要問題。

2 高校思想政治教學缺乏親和力的原因分析

根據《現代漢語詞典》中的解釋，親和力是指兩種以上的物質結合成化合物時相互作用的力。②由此可知，親和力是產生并作用于兩種以上的物質之間的吸引力。引申到高校思想政治教學中來，即指高校思想政治教學實踐活動本身以及高校思想政治課教師對于學生所產生的吸引力和親切感。而這種親切感在傳統的單主體或者雙主體的教學模式下都是難以產生的，而需要以主體間性的教學模式作為基礎。③因此，我們不妨從高校思政教學實踐活動本身和教學活動的師生主體關系二個角度出發，來進一步探究。

首先，著眼于高校思政教學實踐活動本身，親和力匱乏的問題主要表現在教學形式和內容上。從教學形式來看，在以往的思政教學中，普遍存在著教師一人唱獨角戲的情形，而學生作為教學中的另一主體，則更多的扮演著“聽眾”的角色，教師與學生之間缺乏互動。而在教學內容上，高校思政教師側重于理論知識體系的構建，既沒有將理論與實踐相聯系，更談不上貼近當代大學生的生活實際。由于教學實踐活動長期處于這兩種狀態之下，教師、學生的主體間性被有意無意的忽視，也就自然難免會給學生以空洞乏味之感，缺少親和力。

其次，如果將高校思政教學實踐活動看成一臺戲，那么這臺戲的可觀賞程度，將直接取決于教師和學生這兩大主體對角戲演繹的精彩與否。可現狀卻是，部分高校思政教師雖滿腹經綸、專業功底扎實，但鮮有捧場學生；而成長于信息時代下的95后們，個性張揚、思維活躍，卻難覓知音老師。思政教師、大學生這兩大主體雖同唱一臺戲，卻缺乏彼此間的了解與互動，致使師生兩主體間缺乏情感上的交流，也少有思想碰撞的火花。在課堂上二者之間缺乏應有的交流、理解，就更談不上教學共識的達成了。④

因此，我們的思政教學需要打破教師、學生兩主體各自以自我為中心的怪圈，實現從主體性到主體間性的轉變，讓獨立的彼此共同參與到教學活動中，以平等方式交流、對話，從而達到提升高校思政教學親和力的目的，以進一步完善高校思想政治教育工作。

3 高校思想政治教學的親和力提升路徑

注重高校思想政治教學的主體間性是提升教學親和力的關鍵所在，具體而言可分為以下三條路徑：提升高校思政課教師的親和力、充實思政課的教學內容以及豐富思政課的教學形式。在主體間性指導下的思政課堂強調師生間的民主平等關系，要求師生雙方將彼此看成完整的人，在此基礎上消除師生間的距離感并實現師生間心靈的交換，最終推動高校思政課走向民主、參與、平等、合作，從而真正解決思政教學缺乏親和力的難題。

3.1提升高校思政課教師的親和力

古人云：“親其師，信其道，樂其學。”如要提高思政教學的親和力，須加強師生的主體間性。而師生主體間性加強的先決條件，在于思政教師自身應當具有一定的親和力。所以，作為思政教師應從自身理念、知識維度及語言魅力三個方面出發，著力提升自身親和力，以使學生能真正樂學好學。首先，轉變自身理念。師生主體間性是基于民主、平等理念而建立的師生關系。“95后”一代是個性獨立、自我意識感強烈的一代，思政教師在與學生交往中應以“平等”視角看待彼此，認識到師生關系實際上是共同參與教學活動的合作關系。其次，拓展知識維度。高校思政課的教學內容本身包羅萬象，但教材上很多內容只是蜻蜓點水，其內涵與價值需要教師加以深度挖掘，并傳授給學生，激發學生的思考、討論的興趣，漸漸地從對教師的好感發展為對思政課的喜愛，從而達到提升思政教學親和力的目的。再次，發揮語言魅力。一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該像油一樣進入學生的內心，把知識一道帶進去。⑤語言對于教學的重要性不言而喻，在把握語言的準確性的情況下，妥當使用網絡用語等當前更能令學生接受的方式進行講授，將成為提升親和力的關鍵。

3.2充實高校思政課的教學內容

教育家陶行知認為：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。”⑥高校思政教學的理論只有與實際相結合的情況下，才更有說服力。所以授課之時應當回歸當時情境，盡力還原歷史人物的原貌。挖掘教材文字背后的故事，將乏味的思政理論體系與學生生活實際相聯系，從而真正增強高校思想政治理論課的親和力。第一，要善于還原真實的歷史人物。例如，我們在課堂上提到馬克思主義理論，學生腦海中所浮現的總是一位滿臉絡腮胡子、古板又嚴肅的大叔形象和他的枯燥理論。但事實上馬克思卻是一位有血有肉的熱血男兒，他也曾有過叛逆期，勇敢追尋過愛情，多次更換精神偶像。通過還原情境，便會令學生感同身受，理解其理論的創作背景，使得枯燥的理論瞬間鮮活起來，距離感消失而親和力倍增。第二，要善于挖掘教材背后的故事。例如，談及一國兩制時，就可以以今年香港回歸20周年為契機，通過圖文影像，更加直觀地向學生介紹一下這20年來香港的發展與變化。同時，如果教師和學生有去過香港的，還可以分享一下自己的切身感受和體驗。經過這樣一番講解之后，我們的教學內容便會自然而然地生動起來，學生們也會倍感親切。

3.3豐富高校思政課的教學形式

提高思政教學的親和力，我們應告別單一的傳統講授教學模式，推動思政課堂教學形式的多元化發展。這種教學形式的多元化，要求根據不同的教學內容以及大學生成長成才的標準來進行設計，注重教師和學生的主體間交流。具體到教學實踐之中，主要有以下兩種形式。第一，注重學生參與度時，可采用“小班上課，分組討論”的教學形式。提高思政課的親和力，我們強調思政教學主體間性的轉變，要求學生與老師都參與到教學中來，二者作為平等主體進行合作，達到共同成長的目的。而小班上課的形式更利于師生間的交流，分組討論則將有利于提高學生們的課堂參與率。第二，培養大學生自主學習能力時，可采用翻轉課堂、專題探究等形式。在這種授課形式下，鼓勵學生在課前完成自習任務，而在上課時先將主場交給學生，讓學生上臺分享自己所做的功課。之后再通過自由提問、引導，由師生們一同來解決教學難題。

注釋

① 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

② 現代漢語詞典[Z].北京：商務印書館，1983.

③ 主體間性是指作為社會主體的人與人之間的關系，關涉到人際關系以及價值觀念的統一性問題。其在教育領域的運用主要體現在教學交往之上，其打破了以往主體性理念指導下以“支配-依附”為主的交往范式。

④ 馮建軍.教育學的人學視野[M].北京：教育科學出版社，2008：38.

⑤ 夸美紐斯.大教學論[M].北京：人民教育出版社，1957：244.

⑥ 方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學出版社，2005：160.