淺談新形勢(shì)下農(nóng)村初中德育工作的方法和途徑

摘 要：隨著新農(nóng)村建設(shè)的改革發(fā)展，國(guó)家對(duì)農(nóng)村的德育工作也越來(lái)越重視，但當(dāng)前的農(nóng)村初中德育工作還存在一些問(wèn)題，需要采取有效的措施進(jìn)行改進(jìn)和完善。本文主要是在提出初中德育工作之中的問(wèn)題后，研究如何做好農(nóng)村初中德育工作的方式以及途徑，進(jìn)而促使農(nóng)村的初中德育工作質(zhì)量以及水平得到全面的提升。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；農(nóng)村；初中德育；方法；途徑

在當(dāng)前農(nóng)村的初中德育工作當(dāng)中，主要存在的問(wèn)題包括缺乏對(duì)學(xué)生未來(lái)的規(guī)劃以及忽視溝通、家長(zhǎng)嚴(yán)重忽視德育工作、“留守兒童”問(wèn)題突出等，本文主要是分析這些問(wèn)題，并且在此基礎(chǔ)上提出了一些適合新形勢(shì)下農(nóng)村初中德育工作的方式，以供相關(guān)人士進(jìn)行參考。

一、 當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作存在的主要問(wèn)題

（一） 缺乏對(duì)學(xué)生未來(lái)的規(guī)劃以及忽視溝通

由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，存在一部分學(xué)生在初中畢業(yè)之后就可能面臨退學(xué)工作的情況，也就是說(shuō)，這些學(xué)生在上課的過(guò)程之中對(duì)自己的未來(lái)感覺(jué)很迷茫，教師也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好職業(yè)規(guī)劃，這樣，學(xué)生的內(nèi)心就感覺(jué)到焦慮以及對(duì)未來(lái)缺乏信心，心態(tài)消極。除此之外，教師在進(jìn)行德育工作的過(guò)程之中忽視以學(xué)生為中心，對(duì)學(xué)生更多是教導(dǎo)甚至批評(píng)，而不是有效的溝通，德育效果比較差。

（二） 家長(zhǎng)嚴(yán)重忽視德育工作

如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，學(xué)生的家庭生活條件日益得到改善，由于家長(zhǎng)忙于工作以及賺錢(qián)，對(duì)于學(xué)生的思想以及生活缺乏關(guān)注，甚至存在一部分的學(xué)生將孩子寄養(yǎng)在爺爺奶奶家里面，讓爺爺奶奶照顧孩子。從某種角度上進(jìn)行分析，很多家長(zhǎng)單方面認(rèn)為德育工作僅僅是學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮的事情，父母的主要工作就局限在為孩子提供生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)等。但是，德育工作如果缺乏家長(zhǎng)的支持以及幫助，將難以取得良好的效果。一些家長(zhǎng)自身存在的某些行為習(xí)慣不改正，勢(shì)必影響學(xué)生，比如隨意說(shuō)臟話(huà)、罵人以及隨地吐痰等。這樣，即便教師想要更正學(xué)生的行為、思想等，但是，由于父母做了錯(cuò)誤的表率，還是給德育增加了難度。

（三） “留守兒童”問(wèn)題突出

農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊的群體。一方面他們遠(yuǎn)離父母，由隔代的長(zhǎng)輩負(fù)責(zé)教養(yǎng)，很可能造成溺愛(ài)問(wèn)題；再加上如今電子設(shè)備的普及，很可能讓孩子沉迷于游戲。另一方面，父母教養(yǎng)的缺失很可能造成他們情感上的困擾，有很多留守兒童都存在著被拋棄的心理誤解。教師一方面要針對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行廣泛的德育工作教育，另一方面也要及時(shí)為他們提供幫助，防止他們形成心理問(wèn)題。這無(wú)形中給農(nóng)村初中教師的德育工作帶來(lái)了更大的壓力。

二、 新形勢(shì)下農(nóng)村初中德育工作的方法和途徑

為了提升德育工作質(zhì)量以及水平，教師需要加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通以及交流工作、建立健全德育工作教育體制、將革命精神教育融入德育工作中、為學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍。

（一） 加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通以及交流工作

為了做好農(nóng)村的德育工作，教師需要加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通以及交流。比如，多找學(xué)生的家長(zhǎng)談話(huà)，對(duì)于學(xué)生的生活困難以及思想動(dòng)態(tài)等進(jìn)行全面了解，此外，在教學(xué)的過(guò)程之中可以不斷滲透德育教育的工作，采取這樣的方式，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行科學(xué)以及合理的引導(dǎo)。與此同時(shí)，實(shí)際的工作之中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生言談舉止等深入了解，將學(xué)生的思想德育工作放在中心的位置，爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)的配合以及支持，和家長(zhǎng)保持比較密切的聯(lián)系。

（二） 建立健全德育工作教育體制

要在全校形成一支德育工作的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，形成校長(zhǎng)帶頭，副校長(zhǎng)主抓，班主任具體實(shí)施的德育工作體制。必要的時(shí)候，可以對(duì)各科教師進(jìn)行德育工作任務(wù)的分配，將德育工作落實(shí)到每一個(gè)同學(xué)。同時(shí)，還要提高教師的工作水平和工作素質(zhì)，及時(shí)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和考核。可以讓學(xué)生對(duì)教師的德育工作進(jìn)行評(píng)分，這種考核方式可以最直觀地考驗(yàn)教師德育工作的態(tài)度和水平。并且將教師德育工作的結(jié)果納入優(yōu)秀班主任和優(yōu)秀教師的考核評(píng)價(jià)中，沒(méi)有做好德育工作的教師不能參加評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。這樣才能夠讓教師對(duì)德育工作引起足夠的重視。

（三） 將革命精神教育融入德育工作中

農(nóng)村是中國(guó)革命建設(shè)的寶貴土壤，從毛主席“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路開(kāi)始，中國(guó)的革命就與農(nóng)村結(jié)下了不解之緣。因此，教師可以將中國(guó)革命精神融入日常的德育工作中。一方面培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，另一方面也激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，向革命先輩那樣建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華。教師可以充分利用圖書(shū)、視頻等教學(xué)資源，有條件的學(xué)校可以組織學(xué)生參觀革命主題的陳列館、博物館，讓德育工作更加深入。革命精神就像一團(tuán)火，可以淬煉學(xué)生的品格，引領(lǐng)他們努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。這種心靈上的洗禮，情懷上的激蕩就是最好的德育教育。革命先輩在艱難困苦的情況下都能夠趕走侵略者，和平時(shí)代的初中生更應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，為中華之崛起而讀書(shū)。

（四） 為學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍

德育工作不能只停留在書(shū)上和嘴上，而應(yīng)該真正落到實(shí)處。給孩子營(yíng)造良好的德育氛圍，不僅是學(xué)校和家長(zhǎng)的責(zé)任，還是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。因此，社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該努力減少生活中的陋習(xí)，給孩子做一個(gè)好的榜樣。

三、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作存在的主要問(wèn)題包括了缺乏對(duì)學(xué)生未來(lái)的規(guī)劃以及忽視溝通、家長(zhǎng)嚴(yán)重忽視德育工作、“留守兒童”問(wèn)題突出等。為了解決當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作困境，應(yīng)當(dāng)從校長(zhǎng)做起，改變德育教育觀念，建立健全德育工作教育體制，將革命精神教育融入德育工作中以及為學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：

沈佰任，廣東省云浮市，廣東省云浮市新興縣太平鎮(zhèn)共成中學(xué)。