王陽明廉政思想在大學生廉政教育中的價值與融入

蘆美麗 李煒 諶曉煜

【摘要】本文以王陽明廉政思想為切入口，探討其在大學生廉政教育中的價值和融入途徑，為更好地推進大學生廉政教育提供一定參考。

【關鍵詞】王陽明廉政思想 大學生 價值 融入

一、大學生廉政教育的意義

（一）青年是反腐倡廉的希望

大學生廉政教育是反腐倡廉的迫切需要，關系到國家的興衰成敗和黨執政地位的鞏固。目前，由于相關法律法規體系還不健全，使得一些腐敗活動有機可乘；在經濟建設中，個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想有所滋長，反腐倡廉形勢嚴峻。黨的十九大報告提出，我國反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，鞏固壓倒性態勢、奪取壓倒性勝利的決心必須堅如磐石。青年大學生是國家未來的建設者和接班人，是高層次人才和黨政干部的重要來源。他們對廉政教育、廉政意識與廉政觀念的認識，直接關系到反腐倡廉工作的成效，關系黨和國家的前途命運，關系中國共產黨執政地位的鞏固。

（二）高校思想政治教育工作是廉政教育的基石

鄧純余提出“大學生廉政教育與高校思想政治教育之間具有知識結構匹配、對象特征相同、教育價值相符、實踐路徑合轍、教育境遇相通等彼此耦合的要素”，加強大學生廉政教育，需要將思想政治教育與大學生廉政教育在組織機制、文化載體、實踐教學、評估體系等方面實現同構。2005年，中共中央關于《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中也明確要求教育行政部門、學校和共青團組織將廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容。可以說，在大學生中開展廉政教育，是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求。

（三）文明校園是廉政教育的保障

隨著經濟體制改革的深入推進，人們的思想觀念正逐步發生變化，信仰缺失、拜金主義和個人主義思想滋長，社會責任感淡化，貪圖安逸和盲目攀比，考試作弊和作業抄襲，學術腐敗，生活作風不良、學生干部隊伍“模擬腐敗”等不良現象在部分大學生中不斷呈現，對大學生的健康成長帶來了一定的負面影響。對大學生進行廉政教育，構建理想信念堅定、遵紀守法、誠實守信、艱苦樸素、文明禮貌、勤儉節約、清廉公正、具有社會公德和職業道德的大學生廉政教育理念，促進大學生健康成長具有十分重要的意義。

二、王陽明廉政思想內涵

王陽明廉政思想以“知行合一、修身明德、秉公執守、勤政善政、親民愛民、崇儉拒奢”為核心，以致良知、抑貪念和禮主刑輔治貪行為方法。總結起來，其廉政的內涵主要體現在：①修身即廉政。主張致良知抑貪念，提出向內“正心誠意、存理去欲、居敬存養、省察克治”，注重內心的修養。②親民即廉政。王陽明認為維護社會秩序應以“禮”的教化為主，輔之以“刑”的懲治，其在江西廬陵和贛州時以禮安民，推行《南贛鄉約》、十家牌法、保甲制度，制定軍規政令，這些都是其禮主刑輔親民廉政思想的具體體現；另一方面，王陽明主張向外“事上磨煉”致良知，主張像治病一樣從根源上對貪欲徹底整治，反對空談，強調從實踐中致良知，注重行動的踐履。③崇儉即廉政。主要體現在為政江西廬陵、贛州，福建汀州、漳州，上杭，廣西思恩、田州及帶兵打仗期間所著的文錄、公移、告諭、序文及詩賦中，如家訓《示憲兒》中注重行為的自律，富含廉政思想。可以說，王陽明廉政思想所表現的教育功能、預防功能和警示功能對開展大學生廉政教育有極強的現實價值。

三、王陽明廉政思想在大學生廉政教育中的價值

（一）王陽明廉政思想的道德價值

王陽明廉政思想的道德價值是大學生社會主義核心價值觀內化的有益補充。習近平總書記指出，“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己”，表達廉潔的重點在于自我修養、超越自我、戰勝自我。王陽明廉政思想也講究自我修煉，主張以良知治貪欲和抑貪念，其廉政理論與實踐皆圍繞“良知”展開，其懲貪治污的第一步驟不是以刑罰懲治，而是曉之以理、動之以情。此外，王陽明興辦社學、新建書院召集門生聚眾講學、化民成俗的內容也以“良知”為理論核心，旨在從官吏“良知”本源上革除貪欲，引導官員在政治中勤政為民、廉潔奉公。可以說，王陽明廉政思想提供了一個新的角度認識廉政文化，是大學生社會主義核心價值觀內化的有益補充。

（二）王陽明廉政思想的教育價值

王陽明廉政思想的教育價值是大學生廉政教育的豐富素材來源。王陽明在訓子家書《示憲兒》中將“先立志、勤讀書、學謙恭、慎交友、厚親鄰”作為家規教育的重中之重，具有很強的教育意義。其以“知行合一、修身明德、秉公執守、勤政善政、親民愛民、崇儉拒奢”為核心的廉政思想與王瑞蘭提出的“我國大學生廉政教育的主要內容包括法制和誠信教育、社會公德、職業道德和家庭美德教育、黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規等”具有相通之處，可為大學生廉政教育提供豐富的教育素材。

（三）王陽明廉政思想的實踐價值

王陽明廉政思想的實踐價值是大學生廉政教育效果評估的有效借鑒。王陽明注重知行合一，認為復知行本體，需要知行辯證統一。一方面他堅持“廉潔、勤政守職、勇于擔責、忠誠不二以及謙和包容”的為官思想；另一方面又把這些思想持之以恒的落實到實踐中。大學生廉政教育，也需要注重實踐培育，讓學生在實踐體驗中進行效果評估，從而引導他們形成“敬廉崇潔”的思想品質，真正實現知行合一。

四、王陽明廉政思想與大學生廉政教育的融入

（一）融入課堂教學，思政課成為大學生廉政教育的主陣地

一方面，將王陽明廉政思想融入大學生思想政治理論課，把廉政教育同大學生人格教育、價值觀教育、品德教育、紀律教育、誠信教育、法治教育、榮辱觀教育相結合。另一方面，開設《陽明文化與大學生廉政教育》、《王陽明廉政思想》等公共選修課或廉政教育專題講座，深入挖掘王陽明從小立志做圣賢、不畏權勢大膽諫言、勛業卓著清廉一生等素材，充實廉政教育內容，用生動的案例故事把廉政要求內化為大學生自身的要求，提升廉政教育的說服力和感召力，讓其自覺形成廉潔自律的行為習慣。

（二）融入人文環境，廉政文化成為大學校園文化的主旋律

打造王陽明廉政文化教育基地，開設王陽明廉政思想宣傳櫥窗等展示窗口，用豐富的史料、形象的圖片、簡明的文字對王陽明在修身、為官、為民等方面的廉政思想和實踐對大學生進行廉政教育與宣傳；通過陽明學堂、陽明雕像、陽明心亭、陽明文化走廊等校園建筑、景點、雕塑等物質文化建設，讓學生隨處感受到廉政文化氣息，促進廉政思想內化于心外化于行，使大學生自覺參與到廉政工作中去。

（三）融入文化活動，大學生成為廉政教育的主力軍

一是舉辦王陽明廉政思想主題講座、廉政家訓研討會、廉政知識競賽等豐富多彩的科研活動，增強大學生廉政教育的理論性與專業性。二是舉辦“陽明文化日”等主題活動，通過開展王陽明廉政書畫展、王陽明廉政詩歌朗誦會、“知行合一、廉政報國”演講比賽、廉政文藝晚會、廉政小品大賽、《王陽明》視頻展播、“王陽明傳說”故事會、“致良知與廉政”微信大賽等特色鮮明的紀念活動，大力宣揚陽明思想和廉政文化，增強廉政教育的藝術性和趣味性，使大學生自覺接受廉政文化的熏陶。三是組織“王陽明廉政思想宣講進課堂、進寢室活動，通過短小精悍、觸動人心的現場宣講活動，讓青年大學生在耳濡目染中自覺接受廉政教育，增強廉潔自律的意識，起到潛移默化的作用。

（四）融入網絡宣傳，新媒體成為傳播廉政思想的主渠道

網絡媒體是當代大學生學習和生活的重要組成部分，其深刻地影響著大學生的思想觀念和價值取向。劉碧強等在基于微博平臺的大學生廉潔教育調查研究中提出“在新形勢下要以微博為平臺，以社會主義核心價值觀教育為契機，積極開辟并占領網絡廉潔教育的新陣地。”因此，要發揮網絡媒體對王陽明廉政思想融入大學生廉政教育的積極作用。以王陽明人物故事、格言、警句、家訓等為切入點，建設王陽明廉政文化網站網頁，開辟王陽明廉政思想論壇與博客，建立王陽明廉潔自律短信平臺，設立王陽明廉政思想微信公眾號和微信專題，將廉政建設法律法規與王陽明廉政思想、大學生廉政教育相結合，幫助大學生樹立正確的理想信念，增強拒腐防變的能力，營造良好的校園廉政文化氛圍。

參考文獻：

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