南劇傳承保護的經驗與危機

【摘 要】 本文對南劇形成發展的歷史進行了詳細的梳理，將南劇的歷史分為濫觴與雛形階段、發展與成熟階段、繼承與變革階段、振興階段等四個階段，并在此基礎上總結了南劇傳承保護的經驗，分析其保持現代活力的原因，同時，提出了南劇在當代傳承中面臨的發展危機，以期為南劇的繁榮發展提供參見。

【關鍵詞】 南劇 傳承保護 發展危機

南劇流行于鄂西南少數民族地區，被稱為土家文化的精華，既是恩施土家族苗族自治州“五大地方戲曲”之一，還是湖北省四大地方劇中之一。舊時，南劇常在廟臺上演出，又長于演唱連臺大戲，故又稱“高臺”、“人大戲”。長期以來，南劇植根于民族文化的沃土，是在土家族文化、巴文化與漢文化長期交流融合過程中逐步形成的一種既有地方特色又有民族特色的戲劇。現主要流行于湖北恩施自治州咸豐、來鳳等七縣，以及湖南湘西州、重慶黔江區，其流風余韻還遍及貴州銅仁等地市，對整個武陵山區文化傳承產生過深刻影響。

一、南劇的歷史沿革

鄂西土家族南劇又名“施南調”，是在鄂西地域多元一體化格局逐步形成的歷史背景下，在土家族文化、巴文化、漢文化長期交流融合過程中，逐步形成的一種具有地方民族特色的戲劇。它濫觴于十七世紀而流行于鄂西土司時期。1735年，鄂西南地區實行“改土歸流”，原施南土司設立“施南府”，轄恩施、咸豐、建始、宣恩、來鳳、利川六縣。因此，南劇取施南之“南”而得名，又名“施南調”。南劇之名的出現，標志著南劇的形成。南劇形成后，開始在鄂西南各地、各民族中廣為流行，逐漸成為流行于鄂西南土家族聚居區各族人民喜聞樂見的一大地方劇種。據鄂西府、州、縣志記載：“咸豐縣在乾隆年間由湖南常德、辰州、桃源、貴州、思南、安化等地老百姓遷入咸豐縣各鄉鎮，先經商后置田。東鄉里蒲草堂鄧氏原籍湖南辰州人，乾隆時由商至咸，道光初起家富饒，咸同以后，人文蔚起，今為咸望族焉。”由此可見，在南劇發展史上，咸豐縣自始至終扮演著十分重要的角色。

南劇在咸豐縣傳承歷史悠久，影響深遠。通過細致地閱讀南劇史料，走訪老藝人，我們發現南劇的歷史沿革大致經歷了四個階段：鄂西土司時期到清雍正時期，是南劇的濫觴與雛形階段；清雍正時期到新中國成立，是南劇發展與成熟階段；從新中國成立到2003年，是南劇的繼承與變革階段；從2003年至今，是南劇的振興階段。這四個階段有不同的特色。在鄂西土司時期，南劇只是一種廟臺戲曲，到了清康熙年間，鄂西已有了“南劇”的雛形。及至清雍正時期，職業玩友班社興起，南劇戲班活動頻繁，標志著南劇的成熟。新中國成立后，百廢待興，南劇進入繼承與變革階段。據文獻記載，新中國成立后，咸豐第一任縣長肖繼何，親自為老藝人組建的南劇戲班命名為“勞動劇團”。1956年，湖北省文化廳簽發了第一張以“南劇”署名的專業劇團執照，“咸豐職業南劇團”正式成立。1970年代末，中國剛剛從“文化大革命”的劫難中走出，南劇因其地方性、民族性、獨特性、群眾性優勢使得“咸豐南劇”的牌子最終回到了劇團的大門。八十年代初，南劇乘上改革開放的東風，迎來了發展的春天。1990年代初，國家經歷著經濟體制改革的陣痛，此時，個別領導提出撤銷劇團，為縣財政減輕負擔，但是，具有遠見卓識的領導留住了劇團，挽救了南劇。

正確的思想觀念挽救了南劇的生存，也指引了南劇事業的蓬勃發展方向。在不斷深化改革的歷程中，咸豐縣的歷屆政府領導在南劇的發展上達成了共識，那就是必須把南劇的傳承發展作為當地文化建設的大事來抓。為了促進南劇的發展，進一步加強以南劇為重點的民族文化遺產的保護工作，咸豐縣委于2003年將南劇團升格為副科級事業單位，南劇及南劇團的保護工作步入更加正規化的軌道。自此，南劇的傳承與保護進入了第四個階段：振興階段。從2003年至今，對南劇保護與發展、南劇藝人傳承和南劇創作，咸豐縣委從組織管理、資金、人才培養、宣傳推廣等方面給予了極大支持。經縣委、縣政府同意，南劇團分別與縣成人中專、縣民族技工學校聯合開辦南劇藝術中專班，每年在初中生擇優錄取南劇學員，專門培養南劇后備人才，這一舉措改變了以前學員受教育程度參差不齊、學藝路徑不成體系的傳承方式。

二、南劇傳承保護的經驗

當下，具有深厚歷史積淀的咸豐南劇，通過不斷舉辦各類文藝賽事、送戲下鄉和廣場演出等活動，在積極開拓商業性演出方面取得了顯著成就，為南劇的傳承與振興帶來了新的活力。特別是在傳統戲劇面臨整體性發展危機的形勢下，南劇作為地方戲劇，能夠保持活力，實屬不易。總結其保持活力的經驗，可知原因在于以下幾點：

（一）當地政府高度重視與支持

改革開放以來，當地政府始終從文化建設的戰略高度支持南劇藝術的發展，充分發揮著黨和政府在南劇傳承保護工作中的主導作用。依據當地文化建設戰略，政府積極展開南劇資源普查，促進南劇申報國家非物質文化遺產目錄，為南劇的傳承保護搶得制高點，使得南劇的傳承保護正式被納入法制軌道。同時，當地政府還專門成立了由縣委牽頭的振興南劇工作領導小組，將南劇列入縣“十二五”規劃“六大工程”之一，出臺一系列優惠政策推進南劇文化事業建設，比如劃撥專項資金對南劇劇目創作、文藝表演給予扶持，提高南劇送戲下鄉活動補貼標準，搭建南劇基地以培養劇團所需人才，注重宣傳每年開展的南劇新作、新劇、新人評選活動以培育振興南劇群眾基礎等。當地政府通過這些政策措施有效地為南劇的傳承保護提供了堅強保障，促使咸豐南劇在人才培養、劇目創作、文藝表演取得輝煌成就。

（二）南劇團提供有效組織保證

作為湖北省恩施州首個被官方認可的非物質文化遺產傳承機構，咸豐南劇團在南劇傳承保護中發揮著不可替代的主體作用。首先，南劇團有效構建了從演出排練到服裝道具以及人員考評等一系列管理體系，以此加強劇團各環節管理質量，從制度上保障了劇目創作、演出。其次，以南劇團為平臺支撐，使得南劇在逐步發展過程中擁有了編劇、導演、表演、音樂、舞美等各種專業人才，與其他地方民間戲劇相比，具有明顯的人才資源優勢，為提升南劇藝術水平提供了有力的保障。最后，近年來，南劇團還積極適應市場需求，開拓對外演出空間，并在劇團內實行聘任制，競爭上崗，以演員的創作演出能力作為兌現工資的標準，極大地調動了演職人員工作的積極性和主動性。

（三）注重培養南劇傳承人才

在現代多元文化的沖擊下，戲劇類演出人才不斷流失、陷入生存危機，但南劇特別重視人才培養，取得了顯著成效，為自身的持續發展奠定了堅實基礎。南劇的傳承和發展基本依靠南劇藝人的口頭相傳，南劇團充分把握這一特點，近年來以劇團為傳承舞臺，有效發揮南劇名老藝人余熱，引入名師帶徒的有效機制，招收具有潛力的學員進行演出培訓，傳授南劇專業知識與表演技能，已培養出百余名南劇合格學員，為南劇今后傳承發展提供了關鍵保障和中堅力量。同時，當地也積極聘請戲劇領域專家，對與南劇表演相關的音樂、化妝等所需人才進行培養，從而提高了南劇的演出水平、檔次。另外，劇團通過建立誰有才能用誰、誰出業績獎勵誰的有效運行機制，形成了演職人員注重劇目質量、關心演出效果的良好局面，進而提升現有南劇人才工作能力，推動南劇文化的發展。

三、南劇發展中自身面臨的危機

盡管歷屆咸豐縣委、縣人民政府為保護和發展南劇做了不懈的努力，南劇在咸豐縣的傳承和發展取得了不菲的成績，但南劇也面臨著具有自身特點的生存危機。

（一）南劇的振興后繼乏人

盡管南劇在表演人才的培養方面取得了一些成效，但人才儲備與南劇的非物質文化遺產的地位要求仍有差距。這一差距主要表現在三個方面：

其一，高級南劇表演人才不足。南劇團在編演職人員中，團長1名，演員20名，離退休演員9名，其中僅有兩名離退休人員為二級演員。劇團演職人員學歷偏低，僅有38%的演職人員為高中及以上學歷，比較缺乏高水平的表演人才。然而，一種戲曲的發展，總需要明星級別的“臺柱子”做支撐，南劇明星級別的臺柱子還很欠缺，這直接影響到劇目主角的選拔。

其二，劇目創作、舞美道具、音樂制作等方面人才斷檔。劇目離不開編劇、導演、舞美道具和音樂等協同配合，盡管近幾年培養了一些南劇表演人才，但在編劇、導演、舞美道具和音樂等方面的人才出現斷檔情況，青黃不接，大型的南劇表演不得不聘請已退休的老藝人參與。

其三，從事南劇傳承保護研究的人才缺乏。南劇的傳承保護離不開實踐經驗的總結和理論指導，為了更好的傳承保護好南劇，必須有一支從事南劇研究的隊伍，而目前在這方面的人才極度缺乏，導致南劇的研究成果很少，研究也不夠深入。

（二）南劇的保護缺乏資金后盾

南劇作為國家級的非物質文化遺產，其流傳僅限于武陵山區，極大地限制了南劇的發展。目前，南劇傳承保護主要依賴于政府投入，咸豐縣及其所在的武陵山區是全國集中連片的特困地區，經濟條件很差，這直接導致南劇在人才培養、劇目創作、舞美道具、音樂制作等方面的資金投入不足。改革開放以來，盡管咸豐縣委、縣人民政府在改善南劇團演職人員的待遇、在改善劇團的排演條件等方面做出了很大的努力，但是由于地方財政困難，資金短缺使得南劇的振興步履維艱。

（三）南劇賴以生存的社會基礎發生變化

隨著改革開放的不斷深入，人民群眾的物質文明和精神文化生活不斷得以提高，生活在大山之中的恩施少數民族群眾的生存環境得到了極大的改善，特別是精神文化生活方面開始與全國乃至全世界接軌，曾經“集萬千寵愛于一身”的南劇已經不再是當地人民群眾不可或缺的唯一選擇。名目繁多的文化活動和電子產品的娛樂活動分散了人們的注意力，南劇這一過去百姓喜聞樂見的文化娛樂方式已經逐漸失去了魅力，人們對南劇的關注度、需求度都明顯減少，南劇的生存空間正日益縮小。

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[2] 儲永光、徐彩霞、覃唯強.黃柏村（院落）南劇—文化遺產傳承資源調查與思考.研究，2011（4）：42-43.

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作者簡介：徐媛媛（1987，09—），女，漢族，山東省曲阜市。職稱：講師，碩士研究生，研究方向：企業戰略。