取生活之源 塑高效課堂

覃凌云

【摘要】在應(yīng)試教育背景下，我國所開展的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是相割裂的。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外。在教師的照本宣科下，對于剛剛接觸數(shù)學(xué)的小學(xué)生來說，其不但無法深刻地理解數(shù)學(xué)概念，無法靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，更不要說借助所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題了。這是基礎(chǔ)教育改革所面臨的一個(gè)極為嚴(yán)峻的問題。既然數(shù)學(xué)來源于生活，且為生活提供服務(wù)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展中，我們應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，借助生活化的教學(xué)手段來組織課堂教學(xué)，使學(xué)生在生活中思考數(shù)學(xué)、探究數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，打造出高效的數(shù)學(xué)課堂。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 生活教學(xué) 生活素材 生活方式

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）22-0131-02

在對我國著名的教育家陶行知先生的生活教育理念進(jìn)行分析的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)，陶行知先生極其重視生活與教育的關(guān)系，他倡導(dǎo)在生活中尋找教育，在生活中運(yùn)用教育。傳統(tǒng)的以知識(shí)灌輸為主的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂將學(xué)生局限在了單一的課本和課堂上，將數(shù)學(xué)與生活相割裂。盡管學(xué)生能用所學(xué)到的知識(shí)來應(yīng)付考試，但是能在生活中運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)還是少之又少的。我們將這一教學(xué)看作是低效甚至無效的。立足當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開展，在陶行知先生的生活教育的引導(dǎo)下，我常常借助生活化的手段來組織數(shù)學(xué)教學(xué)。

1.尋找生活素材

眾所周知，教材是教師組織教育教學(xué)活動(dòng)的載體。教材只是為教師的教學(xué)活動(dòng)指明了一個(gè)方向，如何運(yùn)用教材還是需要教師發(fā)揮其專業(yè)素養(yǎng)的。在新一輪的課程改革下，各個(gè)版本的數(shù)學(xué)教材內(nèi)容都與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)相聯(lián)系，且將生活理念蘊(yùn)含其中。但是，由于教材是在普適性原則的指導(dǎo)下編寫的，這就使得其中所包含的某些內(nèi)容是與學(xué)生的生活實(shí)際不相符的。就算將其呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生也無法對其有深刻的理解。針對這一情況，我會(huì)在教學(xué)活動(dòng)開展之前，對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，借助符合學(xué)生真實(shí)生活的內(nèi)容來替代教材中所謂的生活素材，真正地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。

比如，在我們所使用的人教版教材中有這樣一道例題：王叔叔平均1小時(shí)能檢測230個(gè)零件，他每天工作8小時(shí)，共檢測多少個(gè)零件？這一問題看似是從生活中選取的，但是以深入分析可以發(fā)現(xiàn)，與小學(xué)生的生活實(shí)際是不相符的。因?yàn)樗麄儧]有做工的經(jīng)歷，對這一問題自然無法有深刻的理解。為了使其更加地貼近學(xué)生的生活，我會(huì)借助自編數(shù)學(xué)題的形式來對其加以轉(zhuǎn)變：我們班一共有23名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生每天都需要做8道數(shù)學(xué)計(jì)算題，請問我們?nèi)鄬W(xué)生一天一共可以做多少道數(shù)學(xué)題？如此，借助符合學(xué)生實(shí)際的做練習(xí)題的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)，自然會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。而且，在解決這個(gè)問題的過程中，學(xué)生也會(huì)意識(shí)到所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)是可以用到生活之中的，為其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.運(yùn)用生活方式

所謂的生活方式是指在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展中，借助生活化的教學(xué)手段來組織教學(xué)。我在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展中，一般會(huì)借助以下生活方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（1）生活語言

數(shù)學(xué)是一門極具抽象性的學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)開展中，倘若教師采取成人化的語言形式來將這些抽象的知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這對于以形象思維為主的小學(xué)生自然是無法理解的。針對這一情況，我會(huì)借助生活化的語言來降低數(shù)學(xué)的抽象性，將抽象的數(shù)學(xué)概念、理論等直白、幽默地描述給學(xué)生，借此在風(fēng)趣的生活語言下，學(xué)生自然會(huì)加深對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，甚至是提高他們的識(shí)記水平。

我在組織“時(shí)、分、秒”這一內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，會(huì)借助順口溜的形式來幫助學(xué)生進(jìn)行識(shí)記和理解：鐘表圓圓，指針長長。細(xì)細(xì)長長是秒針，跑起來無人比；矮矮胖胖是時(shí)針，跑起來慢吞吞；不高不矮是分針，勻速跑來作用大。如此，在生動(dòng)的語言描述下，學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)自然會(huì)對時(shí)分秒有一定的理解。

（2）生活情境

正如上文所提及的，數(shù)學(xué)極具抽象性，要想將抽象的內(nèi)容生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，情境是不可或缺的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展中，教師可以根據(jù)所要講授的內(nèi)容，選取生活內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在生活情境體驗(yàn)中加深對基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

我在組織“認(rèn)識(shí)左右”這一內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了一個(gè)小小的交通事故：一個(gè)沿著馬路左側(cè)慢走的行人被一輛自行車撞到了。然后我讓學(xué)生結(jié)合其自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)來談一談這起事故的原因。有的學(xué)生說可能是自行車騎得太快了，有的說可能是行人意識(shí)不清醒，有的說這個(gè)行人靠左走是不對的，需要靠右走才符合交通規(guī)則……在該學(xué)生的回答下，我借助左右的重要性引導(dǎo)他們思考如何辨別左右。在該問題的引導(dǎo)下，學(xué)生就自己是如何分辨左右的暢所欲言。如此，在生活情境和問題的引導(dǎo)下，學(xué)生自然會(huì)由淺入深地對左右有一個(gè)深刻的理解。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展中，教師需要樹立生活教育理念，借助生活內(nèi)容和生活教學(xué)手段，將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí)，并樹立起數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]路寶云.淺析如何利用生活情境開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].學(xué)周刊，2018（07）：61-62.