現(xiàn)代城市建設(shè)的墻繪藝術(shù)與傳統(tǒng)元素探討

楊曉紅 朱雯靜

摘 要：本文通過分析墻繪藝術(shù)的主要特點(diǎn)和功能，闡述了傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素的重要性，并探討了我國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代城市建設(shè)墻繪藝術(shù)中的應(yīng)用，希望為有關(guān)專業(yè)人士提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市建設(shè);墻繪藝術(shù);傳統(tǒng)文化;設(shè)計(jì)元素;運(yùn)用

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，人們對(duì)生活環(huán)境提出了更高的要求，而墻繪藝術(shù)在美化城市環(huán)境方面具有突出的作用，不僅可以展現(xiàn)時(shí)代精神與城市風(fēng)貌，而且可以體現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性特點(diǎn)。同時(shí)，不同于其他的城市景觀設(shè)計(jì)，墻繪藝術(shù)具有成本低廉、綠色環(huán)保等特點(diǎn)，可以很好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需要，在建筑群裝飾中起著至關(guān)重要的作用。

1 墻繪藝術(shù)的特點(diǎn)和功能

1.1 特點(diǎn)

創(chuàng)作成本低廉，墻繪創(chuàng)作需要的材料有畫筆、墻壁、顏料等，無須耗費(fèi)大量的人力物力資源;不受空間限制，在墻壁、圍墻、頂棚等狹小空間就可以創(chuàng)作;綠色環(huán)保，墻繪創(chuàng)作均采用安全環(huán)保型的涂料，對(duì)環(huán)境的污染較小;大眾性與裝飾性，墻繪藝術(shù)是為大眾所共同欣賞的藝術(shù)，在公共空間中最為常見，裝飾效果極具創(chuàng)意，能夠弘揚(yáng)新時(shí)代積極向上的正能量，讓公眾潛移默化地接受熏陶。

1.2 功能

教育功能，墻繪藝術(shù)在弘揚(yáng)與傳播社會(huì)主流價(jià)值觀方面有著重要意義。我國(guó)正處于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，將習(xí)近平主席倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”思想融入墻繪創(chuàng)作中，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大人民群眾的教育。美化功能，通過圖案與色彩的搭配與運(yùn)用實(shí)現(xiàn)對(duì)城市的美化。宣傳功能，通過融入民俗文化、人文風(fēng)情等，向人們宣傳展示一個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)，展示城市發(fā)展面貌與文化特點(diǎn)。

2 傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素的重要性

2.1 取材多樣化

我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀了多種多樣的傳統(tǒng)文化，如繪畫、書法、瓷器、詩詞等，許多城市的墻繪設(shè)計(jì)中融入了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不僅構(gòu)圖靈活多樣，而且種類繁多。

2.2 突出地域特點(diǎn)

藝術(shù)來源于生活，又回歸生活。在墻繪藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者會(huì)貼近當(dāng)?shù)孛癖姷纳睿x擇具有當(dāng)?shù)靥厣乃夭摹Ｄ媳狈接捎诘赜蝻L(fēng)貌與人文風(fēng)情不同，在墻繪藝術(shù)上顯現(xiàn)出巨大的差異性。南方地區(qū)，尤其是江南，隨處可見粉墻黛瓦、小橋流水，所以其墻繪藝術(shù)構(gòu)思中多以水墨畫為素材，突出江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。而北方較南方在墻繪藝術(shù)的色彩選用上更為大膽、粗獷，多使用厚重的顏色。

除此之外，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地區(qū)民族宗教信仰不同也會(huì)影響墻繪藝術(shù)的表現(xiàn)，使得墻繪具有一定的宗教色彩。此外，北京、上海、廣州等現(xiàn)代化都市既有濃厚的東方文化底蘊(yùn)，又受到西方文化的影響。因此，墻繪設(shè)計(jì)更重視中西方文化的融合，以突出城市的發(fā)展特點(diǎn)。

2.3 體現(xiàn)時(shí)代特色

各個(gè)時(shí)代的墻繪藝術(shù)有著不同的風(fēng)格與特點(diǎn)。比如，我國(guó)六七十年代的墻繪設(shè)計(jì)中，顏色以紅色為主，圖案以毛主席頭像、紅旗、五角星等元素為主，構(gòu)圖方面多是大塊圖形或者人物肖像。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻繪設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)，在題材選擇、形象表現(xiàn)、材料運(yùn)用、色彩表現(xiàn)等方面更為多元化。雖然當(dāng)前我國(guó)許多地區(qū)的墻繪藝術(shù)還處于起步階段，各方面有待完善，但是相信經(jīng)過多年的發(fā)展與創(chuàng)新，墻繪藝術(shù)定會(huì)成為各個(gè)城市一道靚麗的風(fēng)景線。

3 城市墻繪藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求越來越多，墻繪藝術(shù)作為一種城市景觀，在提高人們生活質(zhì)量方面有著重要的作用，而傳統(tǒng)文化在墻繪藝術(shù)中的融入，可以賦予城市墻繪豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)活力與生機(jī)。比如，對(duì)于中式建筑墻面，可以融入戲劇臉譜、傳統(tǒng)紋樣、吉祥象征以及文字篆刻等傳統(tǒng)元素，不僅可以增強(qiáng)墻繪的展示效果，而且可以豐富城市的色彩，將藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界緊密結(jié)合。在新時(shí)代背景下，要重視中國(guó)傳統(tǒng)元素在城市墻繪中的應(yīng)用，利用傳統(tǒng)紋樣與圖形等實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息的墻繪藝術(shù)品。

北京798文化創(chuàng)意園區(qū)中有很多各式各樣的墻繪，游客參觀園區(qū)的同時(shí)可以和自己喜歡的墻繪自由合照，這些或灰白、或彩色的墻繪讓整個(gè)藝術(shù)區(qū)彰顯出獨(dú)特的個(gè)性。在這里，傳統(tǒng)的文化中加入了時(shí)尚的元素，傳統(tǒng)的圖案以現(xiàn)代方式展現(xiàn)在游客面前，給人一種耳目一新的感覺，吸引了眾多年輕人的喜愛。這些簡(jiǎn)便、低成本的墻繪把歷史和當(dāng)代有機(jī)結(jié)合起來，凸顯了城市的個(gè)性。

墻繪誕生至今經(jīng)過了不斷的改革創(chuàng)新，無論是形式還是表現(xiàn)手法都還在不斷革新。如今的墻繪早已突破了原始涂鴉階段，成為一種有統(tǒng)一思想和模式的藝術(shù)形式，甚至有的藝術(shù)院校還專門開設(shè)了墻繪這門課程，把墻繪這種街頭藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T藝術(shù)科學(xué)。傳統(tǒng)和時(shí)尚的融合成為墻繪的主要發(fā)展趨勢(shì)，這為傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代墻繪注入了新鮮血液，讓墻繪不再是低俗的街頭藝術(shù)，而是一種高雅的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。為了更好地發(fā)揮墻繪價(jià)值，墻繪要融合居家設(shè)計(jì)的需要，體現(xiàn)個(gè)性化需求，從而提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在當(dāng)代墻繪發(fā)展中，藝術(shù)家要在傳承中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行時(shí)尚創(chuàng)新，在豐富我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)加深墻繪的文化內(nèi)涵。

4 結(jié)語

墻繪藝術(shù)在美化城市與弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要的作用。因此，要高度重視墻繪藝術(shù)設(shè)計(jì)，在藝術(shù)創(chuàng)新道路上注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，既突出藝術(shù)的現(xiàn)代性，又體現(xiàn)藝術(shù)的本土化，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的傳承與延續(xù)，為墻繪藝術(shù)注入更多的生命力，表達(dá)人們心中的情感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)墻繪藝術(shù)價(jià)值的充分發(fā)揮，改善市容面貌，加快精神文明建設(shè)，從而推動(dòng)城市建設(shè)不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊曉紅（1984—），女，江蘇江陰人，講師，碩士研究生，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

朱雯靜（1998—），女，江蘇宿遷人，專科在讀。