張彩霞
摘 要 在目前的政治課教學中發現有部分學生無問題意識和提不出問題,學生不重視提問題去探索結果。但是自古以來秉承“疑是思之始,學之端”的理念。做學問疑思并重,“切問而近思,任在其中矣”。有疑才有思、學,以至于頓悟,這是作學問的真諦。因此,具有問題意識的人是名家所重視和推崇。本文從政治課教學中提出問題的內在動因、必要性、以及態度方面論述了“切問”的重要性。
關鍵詞 懷疑 切問 核心素養
中圖分類號:G640 文獻標識碼:A
我國教育模式從兩基培養到三維目標,進而步入學生核心素養的鍛造,經過了比較長的摸索階段。但不管怎樣命名教學目標,讓學生具備高情商、創新思維及可持續發展等能力是當下教育的關鍵。十九大將“有質量的教育”寫進 報告,就是進一步提高人口素質,把優秀的人才輸入到社會中,優化人力資源供給,有力地推動我國社會主義的發展持續提供優質勞動力。有質量的教育環節多多,正如醫生診病“望、聞、問、切”四種手段。把它引入到教學中,其“問”與孔子的“切問”一樣是學生發揮自我能動性的方法之一,是學有所成的有效手段。提出問題的能力是學生核心素養教育的必然所在,是學生有效學習的重要方法。
1情郁于中,而發之于外
朱自清在《背影》中講“情郁于中,自然要發之于外;當一個人的感情聚積在心里不得發泄的時候,就是達到情感頂峰的時候了。同理,在思想政治課的學習中,學生要反復挖掘、開發教材中存在的問題資源,當他的疑問積攢到不得不說出來時,問題就由內而外的生成了。此時正是到了孔子所說的“憤”和“悱”的地步,他需要講出來以求結果。
2問題意識是成功的一半
2.1問題意識的必要性
求學時一個漫長的過程性活動,其中有多種因素決定了學習的效率和效果,但不外乎內因和外因。用馬克思主義哲學的觀點來看的話,內因是事物發展的決定性因素。高一政治學習與初中的道德與法治學習相比,有著邏輯思維與知識面的大跨越。學生必須掌握有效的學習方法,才能收到事半功倍的效果。初中時候,我們大力強調課前預習——認真聽課——及時復習的不變三環節,但在高中的教學中應該補進一味中藥——切問。因為“切問而近思,任在其中矣?!?/p>
正是問題激發我們去學習,去實踐,去觀察。故高一政治課的學習必須高度重視“為什么”。讓“為什么”激發學生的內在動力,讓“為什么”如發動機般的帶動他們的主觀意識,去認知、感悟、提升,進而達到可持續能力的不斷進步。
2.2可貴的問題意識
2.2.1具有問題意識以擴充知識面
問題意識是這樣定義的:問題意識是指思維的問題性心理在人的認知中經常會遇到一些不明白的問題或者是現象,并且通常會產生疑問、探求的心理狀態。簡而言之乃“是什么”、“為什么”、“怎么辦”,如此一來就得為調動對舊知的聯想,對其重新分析、理解,進而對知識的掌握更為鮮活、深刻。把別人容易忽略的問題發現之、并打磨之。不僅是知識數量的增加更是質量的翻倍。我們常說“凡事問個為什么,少走彎路肚吃饃”,說的就是這個理。
2.2.2具有問題意識,獲得知識創新
陶行知明確指出:創造始于問題,有了問題才會思考,有了思考,才有解決問題的方法,才有找到獨立思路的可能。能夠提出問題是創新意識的切入點。所有創新都從問題的發現開始,而發現問題又起于強烈的問題意識。故,如果沒有問題意識何談創新意識。創新意識和創新活動將成為無源之水、無本之木。從肯定之門進入的人,就會依疑問后門出來;如果他打算從疑問之門進去,則一定會沿著肯定之門凱旋。
2.2.3具有問題意識,凸顯主體性
無疑處有疑是最精湛的探究藝術。學生具有了提出問題的能力,也就具有了主動參與的積極性,充分發揮了自己的主觀能動性。從而認識了自我,學會了與人合作,提高了對知識的認知水平,促進了學生的社會化進程。
2.2.4具有問題意識,方提高政治素質
思想政治課有較強的實踐性,從課內到課外,從學校至社會,涉及面有廣度和深度。從多年的教學實踐來看,政治這一學科設計經濟、哲學、法律等方方面面,既具有文學性,又具有社會性,高一學生在政治學科的知識儲備上尚有積累性的瑕疵,所以具有“切問近思”“不恥下問”的品質,進而發現探究、個個擊破、強化積累,以達到量變到質變的知識生成,該是提高自己政治素質不可或缺的重要手段。
3一樹梅花萬首詩
著名的心理學家梅耶認為:問題的生成是由理解的模糊到清晰,再由清晰到模糊之間的轉化。對于已經存在的事物搞不懂幾個問題,產生的問題需要向誰解決,以怎樣的方式去探尋等。有多種疑問在主體者這是產生。
4余音繞梁
在思想政治課的學習中多結合實際情況對教材進行疑化,再多追問,把學習的關鍵放在自身的體會上,凸顯自主性。如人飲水,冷暖自知。這樣,也就達到了驀然回首,那人就在燈火闌珊處境地。
教育在與時俱進,中學教育更是培養學生的全面發展為宗旨。政治課教學從培養學生的核心素養角度出發,讓“切問”植于學生的學習態度之中,方有長進。
參考文獻
[1] 楊潤成.論新課程理念下的思想政治課教學[J].中共成都市委黨校學報(哲學社會科學),2004(04).