誦讀經(jīng)典，提升小學(xué)生核心素養(yǎng)

袁云霞

【摘 要】國學(xué)經(jīng)典展現(xiàn)了古人的思想和智慧，在小學(xué)語文教學(xué)中若能引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，則能有效提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，時(shí)要堅(jiān)持鼓勵性原則、差異性原則、模糊性原則和應(yīng)用性原則，這樣能豐富學(xué)生國學(xué)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生豐富人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；誦讀經(jīng)典；核心素養(yǎng)

國學(xué)經(jīng)典涵蓋了諸子百家、唐詩宋詞、明清小說等內(nèi)容，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化思想。誦讀活動能促使學(xué)生眼到口到耳到心到，在誦讀中體會節(jié)奏，感悟作品內(nèi)蘊(yùn)，提升文化素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)要注意若干原則性問題，才能讓學(xué)生更好地體會到傳統(tǒng)文學(xué)的精髓。以下是我多年來的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與各位同行共享。

一、堅(jiān)持鼓勵性原則，愛上經(jīng)典

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師不要對學(xué)生做硬性要求，而應(yīng)該堅(jiān)持鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生逐步愛上國學(xué)經(jīng)典作品。在誦讀經(jīng)典活動中，若發(fā)現(xiàn)學(xué)生有所進(jìn)步，則給予鼓勵和正面評價(jià)。促使學(xué)生更積極地投入到誦讀中。

在學(xué)習(xí)了《西門豹》后，不少學(xué)生都對這位戰(zhàn)國人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師繼而提出在春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有很多著名的人物。教師可以給學(xué)生介紹孔子，并鼓勵學(xué)生嘗試誦讀《論語》中的部分內(nèi)容。在誦讀的過程中，教師為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，先給學(xué)生講述了根據(jù)其中片段改編的小故事，如孔子根據(jù)冉有、公西華等弟子的不同特點(diǎn)對其進(jìn)行不同的教育的故事。然后讓學(xué)生嘗試誦讀《論語·先進(jìn)》篇中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，嘗試在誦讀中展現(xiàn)出子路、曾皙、冉有、公西華等人的性格特點(diǎn)，將子路的急躁、冉有的謙虛、公西華的委婉都通過誦讀體現(xiàn)出來。教師通過這樣的誦讀活動很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可以適時(shí)舉行誦讀大會、國學(xué)經(jīng)典知識問答等活動，這些活動涵蓋經(jīng)典誦讀的各個(gè)不同的方面，能讓學(xué)生有耳目一新的感覺，學(xué)生的積極性便被很好地調(diào)動起來。

二、堅(jiān)持差異性原則，對癥下藥

由于不同的學(xué)生之間有一定的差異性，因此在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)，教師也要堅(jiān)持差異性原則。對于能力較弱的學(xué)生，可以選擇一些蒙學(xué)類的讀物，讓學(xué)生在朗朗上口的誦讀中感受國學(xué)的魅力。對于能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以鼓勵學(xué)生誦讀更具有思想性的文章，促進(jìn)其思考。

在學(xué)習(xí)《題西林壁》后不少學(xué)生都對誦讀古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師給學(xué)生挑選了一些適合其誦讀的古詩詞，并對其進(jìn)行有針對性的教學(xué)。有的學(xué)生性格比較豁達(dá)，喜歡豪放類的詩詞，教師便給這些學(xué)生推薦李白、蘇軾等詩人的詩歌；而有的學(xué)生則比較喜歡婉約類的詩歌，教師便為其推薦李清照的詩歌。這樣學(xué)生便都可以誦讀到自己感興趣的詩歌。此外，教師還針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力給予指導(dǎo)。有的學(xué)生理解能力較弱，教師主要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，并用語言啟發(fā)其感受詩歌的主旨。對于理解能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師則讓學(xué)生嘗試自己通過誦讀感受詩歌的主旨。對于性格較為活潑的學(xué)生，教師還組織其參加小組誦讀活動，并以小組討論的形式探討自己在誦讀過程中的特殊感受。在對癥下藥的教學(xué)中每一個(gè)學(xué)生都得到了進(jìn)步。

若教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對誦讀經(jīng)典不感興趣，也要具體分析究竟是什么原因，并對癥下藥地進(jìn)行指導(dǎo)。教師要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，促使每一個(gè)學(xué)生都愛上誦讀經(jīng)典。

三、堅(jiān)持模糊性原則，不求甚解

陶淵明提出：“好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食”，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品時(shí)，教師也可以用類似的方式進(jìn)行指導(dǎo)。教師不必要求學(xué)生搞懂每一個(gè)字詞，而可以讓學(xué)生先了解其基本大意，然后在反復(fù)誦讀中進(jìn)行品味，提升對文章的理解。

在學(xué)習(xí)了《女媧補(bǔ)天》這篇課文后，不少學(xué)生都對中國傳統(tǒng)神話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師以此為契機(jī)鼓勵學(xué)生誦讀蒙學(xué)讀物《蒙求》。其中“女媧補(bǔ)天，長房縮地”一句就體現(xiàn)了該神話故事。教師繼而告訴學(xué)生，在《蒙求》中還講述了不少有趣的古代故事，大家可以一邊誦讀文章，一邊嘗試了解這些故事講述的內(nèi)容。由于《蒙求》中的典故較多，有的典故距離學(xué)生有一定距離，故此教師可以采用模糊性原則，先給學(xué)生講述一些比較簡單且學(xué)生容易感興趣的故事，其他的內(nèi)容則讓學(xué)生能在誦讀的過程中嘗試借助字典、網(wǎng)絡(luò)等工具自己搜索，慢慢了解。這種教學(xué)方法能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有持久性。國學(xué)經(jīng)典誦讀中若教師過多地解釋文辭的意思，會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這樣反而會促使學(xué)生產(chǎn)生國學(xué)經(jīng)典難記難背的感覺，學(xué)習(xí)會變成一種負(fù)擔(dān)，這對于推廣國學(xué)誦讀會產(chǎn)生不利的影響。

四、堅(jiān)持應(yīng)用性原則，讀寫結(jié)合

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，教師要堅(jiān)持應(yīng)用性原則，讓學(xué)生意識到誦讀經(jīng)典對于自己的學(xué)習(xí)和生活能帶來一定的幫助。教師可以指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行摘錄，并嘗試在作文和日常人際交往中運(yùn)用學(xué)到的經(jīng)典名句。

在學(xué)習(xí)了《驚弓之鳥》后，對類似的成語故事嘗試了濃厚的興趣，教師可以告訴學(xué)生該故事出自《戰(zhàn)國策·楚策四》，可以鼓勵學(xué)生嘗試閱讀《戰(zhàn)國策》等古文中的其他成語故事。在學(xué)生閱讀的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生嘗試寫出自己的閱讀感受，并嘗試在閱讀的過程中運(yùn)用自己學(xué)到的成語。如有學(xué)生在作文中提到：“如果想要一下子學(xué)很多東西，那么其結(jié)果只能是揠苗助長，很難有較好的效果。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅學(xué)到了這些成語，更懂得了這些成語的意思，還懂得了如何在適當(dāng)?shù)恼Z境中運(yùn)用成語。

在嘗試應(yīng)用的過程中，如果學(xué)生能適當(dāng)?shù)匾媒?jīng)典名句，將讓自己的作文增加可讀性，也會使得自己的言語表達(dá)變得更具有說服力。除了直接引用經(jīng)典作品中的句子以外，教師還可以讓學(xué)生嘗試簡單地寫下自己閱讀經(jīng)典作品的感受。

在誦讀經(jīng)典的教學(xué)過程中，教師不僅要提高學(xué)生的誦讀能力，更要促使學(xué)生感受到其中蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。這樣能促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提高。

【參考文獻(xiàn)】

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