初中道德與法治課有效教學(xué)策略初探

格桑曲珍

[摘 要]初中道德與法治在初中教育階段是一門重要的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)道德素養(yǎng)的提高，能夠增強法律意識和社會責(zé)任感，這在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革的背景下具有十分重要的意義。新課程背景下，初中道德與法治教師在教學(xué)中要注重突出學(xué)生的主體地位，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展互動教學(xué)，借助新型科技手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還要優(yōu)化教學(xué)評價，從而促進(jìn)教學(xué)有效性的提高。本文主要針對初中道德與法治課有效教學(xué)的策略進(jìn)行了探究，以供參考。

[關(guān)鍵詞]新課改；初中道德與法治；有效教學(xué)；策略

在當(dāng)前素質(zhì)教育改革的背景下，國家對于初中思想品德教育越發(fā)的重視，道德與法治課程是學(xué)校開展德育教育的基礎(chǔ)，這對于初中學(xué)生來說有非常積極的意義。隨著新課改理念的不斷深入，對道德與法治課堂教學(xué)也有了新的要求，教師在教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，在教授學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，也要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，這樣才能真正提高教學(xué)的有效性。

一、轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師常以自我為中心展開教學(xué)，利用“灌輸式”的教學(xué)方式，學(xué)生死記硬背書本中的知識，長期處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)習(xí)興趣較差。而翻轉(zhuǎn)課堂則是指教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻完成知識的學(xué)習(xí)，課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。例如在教學(xué)“做情緒情感的主人——情緒的管理”的相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)生通過教師上傳的視頻，了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引入實際案例

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往依據(jù)課本教材和自己的實踐經(jīng)驗來授課，由于講課內(nèi)容沒有和學(xué)生的實踐經(jīng)驗聯(lián)系在一起，因此，整節(jié)課下來學(xué)生會覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。興趣是學(xué)習(xí)最好的教師，是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，則是指教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率。以“走進(jìn)法治天地——生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。教師可以引入“韓國總統(tǒng)樸槿惠遭民群抗議遂被彈劾下臺”實際案例，從而讓學(xué)生直觀感受“任何人都必須為自身的行為負(fù)責(zé)”這一法律常識，以此助益于學(xué)生建構(gòu)起責(zé)任意識，并以法律知識約束自身的行為。

三、開展互動教學(xué)，調(diào)動學(xué)生參與的積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得慷慨激昂、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下興致不高，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師只重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的接受程度。新課改下的互動教學(xué)，則是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識需要鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不透徹，然后通過“拔河比賽”、評選“文明班級”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。

四、注重利用新型科技手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

現(xiàn)階段，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的非常突出，新型科技在我國各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，在教育中的應(yīng)用也不在少數(shù)。教師在道德與法治的教學(xué)過程中，要善于利用新型科技，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。教師在講解時，必須考慮到現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點以及對知識的需求層次，最近幾年因為一些安全因素等原因造成許多道德與法治教師不敢將課堂帶出校園，這樣會造成課堂略顯生硬。例如教師可以在上課時可以為學(xué)生播放下載好的《你會怎么做》這個節(jié)目，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)道德與法制知識，為正確人生價值觀的樹立帶來支持。再比如在“民族團(tuán)結(jié)”內(nèi)容講解時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們自主探究不同民族之間的交流溝通技巧，在網(wǎng)絡(luò)自我保護(hù)方面，也可以讓學(xué)生們暢所欲言發(fā)表自己的看法，之后教師加以引導(dǎo)讓學(xué)生們對知識有更深入的理解。教師要善于與學(xué)生溝通交流，可以開展不同的活動和不同的探究，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得自我教育。

五、優(yōu)化教學(xué)評價體系，引導(dǎo)學(xué)生不斷反思改進(jìn)

道德與法治教育在教學(xué)評價方面，對于學(xué)生而言是非常重要的，許多學(xué)校采用分?jǐn)?shù)考核的方式來進(jìn)行評價，這種方式對于學(xué)生發(fā)展而言是非常不好的。評價的過程應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程，部分教師仍存在傳統(tǒng)的“秋后算賬”的理念，如果教師對學(xué)生的評價未能及時有效會造成評價的效果很低。教師應(yīng)將道德與法治的評價工作還給學(xué)生，讓學(xué)生們積極進(jìn)行自我評價工作，還要做好小結(jié)工作，讓學(xué)生們養(yǎng)成“吾日三省吾身”的狀態(tài)，不斷對自我的錯誤行為進(jìn)行改進(jìn)。對待每一位學(xué)生的總結(jié)性評價，教師應(yīng)該做到準(zhǔn)確具體，還應(yīng)該讓評價更加具有親和力，以積極向上的思想去做好評價工作。

六、結(jié)語

總之，在新課改的背景下，初中道德與法治教師需要樹立學(xué)生的主體地位，積極的創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)的有效性，這樣才可以讓學(xué)生更好的發(fā)展。筆者結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗，介紹了幾種有效的教學(xué)策略，當(dāng)然優(yōu)秀的教學(xué)方法還有很多，仍然需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索。

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