借主題情境探究之形，燃課堂核心素養(yǎng)之魂

朱惠艷

摘 要： 根據教學目標，整合教材內容，以錢學森的人生軌跡為主線，利用生動具體的情節(jié)創(chuàng)設五個主題情境，通過學生的自主探究，由扶到放，由知到行，步步推進，將課程的價值引導意圖轉化為學生發(fā)展的內在需求和自主選擇，以期促進道德與法治學科核心素養(yǎng)的有效培育。

關鍵詞： 主題情境 探究分享 核心素養(yǎng)

一、背景分析

根據教育部通知要求，從2016年秋季起，七年級使用《道德與法治》新教材。在這一大背景下，七年級教材便由《思想品德》變?yōu)椤兜赖屡c法治》。為了更好地實施新教材，也為了進一步推進初中“道德與法治”課基于核心素養(yǎng)的學習方式和教學方式的變革，交流蘇州市初中“道德與法治”學科“基于核心素養(yǎng)的教學改革”的經驗和做法，2017年6月中旬，在蘇州市太倉陸渡中學舉行了初中“道德與法治”基于“核心素養(yǎng)的教學改革”研討活動暨優(yōu)質課評比活動，我有幸參賽。參賽課題是《認識人生意義》，教學設計中我將學生六年級學習過的一個人物——錢學森引進課堂，通過錢學森的人生軌跡設置主題情境，探究新授知識，培育核心素養(yǎng)。

二、教學過程

（一）視頻播放，導入新課。

欣賞《錢學森》——在影片中感受人生價值。

問題探究1：觀看電影《錢學森》視頻剪輯后，你可以感受到什么？

師述：今天老師想和同學們一起通過錢學森的人生軌跡來學習《認識人生意義》這一新課，意義換個詞——即價值，價值指事物有滿足主體需要的積極功能和屬性。那么什么是人生價值，人生價值又表現(xiàn)在哪幾個方面呢？

（設計意圖：開篇設疑激趣，激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情，使學生的注意力迅速集中到科學家錢學森身上。然后以錢學森的人生軌跡為主線，讓學生在回憶和重溫的過程中開始本節(jié)課的學習。）

（二）創(chuàng)設情境，探究分享。

分析《錢學森》——在情境中探索人生價值。

問題探究2：對上述錢學森所取得的成就，你是怎么看的？

知識聚集：人生的價值在于奉獻。

（設計意圖：人的生命有三種基本形態(tài)：生物性生命、精神性生命、價值性生命。本課以關注人的價值性生命為主題，通過學習使學生初步感悟生命的價值和意義，從而樹立正確的人生觀，投身社會，貢獻社會。對于初一學生來講，這是比較抽象、較難理解的內容。借用錢學森的人生創(chuàng)設情境，在情境中呈現(xiàn)知識，學生比較容易接受。）

問題探究3：錢學生先生的奉獻有何意義？我們怎樣做到對他人、對社會有所貢獻？

師述：錢學森這樣的世界著名科學家的奉獻對自己、對他人、對社會能有重大意義，我們普通人如57歲民警雪中堅守、義務獻血等也有重大意義，作為祖國未來建設者的我們又可以做什么呢？

說一說：我的小貢獻！

知識聚集：人生的價值在于對自己、他人和社會的意義

（設計意圖：讓學生認識到個人對社會的貢獻，既可以表現(xiàn)為轟轟烈烈的大事，又可以表現(xiàn)為平平凡凡的小事；既可以是物質的，又可以是精神的。只要能由理論落實到實踐，能從身邊生活中點滴做起，這樣生命就是有價值、有光彩的。）

師述：如果生命的長度是橫坐標，生命的高度是縱坐標，那么人生價值就在這個坐標系中演繹出曲線。每個人生命的長度都不會相差太遠，然而生命的高度卻可以不斷攀升。

問題探究4：錢學森先生的人生曲線告訴我們什么？

知識聚集：人生的價值常常在他所能達到的高度上展現(xiàn)出來。

（設計意圖：教材中有一些關于人生的論述對于七年級學生來講比較深奧，生命的長度和高度就是其中的一個知識點。因此采用靈活的教學方式能更好地引導學生理解生命價值的長度和高度，用學生熟悉的橫豎坐標表示長度和高度，學生能迅速掌握。）

過渡：一個人要實現(xiàn)和拓展自己的人生價值，就要有正確的人生觀，明白人生的真諦。那人生的真諦到底是什么呢？

問題探究5：在人生的道路上，錢學森做了怎樣的選擇和堅守？有的人不理解他的選擇，認為他很“傻”；有的人佩服他的選擇，認為他很偉大，對此你是怎么看的？

知識聚集：人生的真諦在于我們堅守信念，準確地做出取舍，在平凡的生活中對他人、對社會做出自己最大的貢獻。

（設計意圖：價值澄清與引領是道德與法治課教學的重要使命，問題探究5旨在讓學生對充滿思辨性的觀點進行討論、評析，引導學生認識到要有堅守的信念，有信念的人善于把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，從而走向成功，實現(xiàn)自己的人生價值，并培養(yǎng)辯證分析問題的理性思維。）

師述：人對社會的貢獻往往會推進社會的進步，社會的進步往往依賴于人的創(chuàng)造。人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史。很多時候，人類的創(chuàng)造又受啟于自然界中的萬事萬物。

問題探究6：動物的本領和人類的創(chuàng)造之間的區(qū)別？

師述：通過前面的學習，我們已經了解到錢學森有很多榮譽稱號，其實榮譽的背后是付出，科學家的付出就在于創(chuàng)造和發(fā)明。

知識聚集：人生的真諦在于創(chuàng)造，創(chuàng)造使生命更加有富魅力。

師述：創(chuàng)造和發(fā)明并不是科學家的專利，我們也可以。

說一說：我的小創(chuàng)意！

（設計意圖：通過情境學習新授知識，設計說一說“我的小創(chuàng)意”，引導學生結合自己的實際和生活，回答相關問題。在教學中不僅僅體現(xiàn)老師的引領作用，更能讓學生的主體性得到充分發(fā)揮，從而培養(yǎng)學生的科學創(chuàng)造素養(yǎng)。）

（三）課堂總結，踐行提高。

齊譜《人生》詩——在總結中提升價值情感。

師述：剛才同學們和老師一起對本節(jié)課的學習做了一個回顧和總結，同學們學到了很多知識，那么請你們把課堂上學到的凝練成一首《人生》小詩，寫在下發(fā)的卡紙上，大家交流共勉！

（設計意圖：精彩的總結有助于構建學習主題之間的內在聯(lián)系，理清課堂教學思路，強化教學重難點。引導學生從知識、能力與情感態(tài)度價值觀三個層面暢談本課學習收獲，從而引起學生的情感共鳴，最終付諸行動。）

三、課后反思

（一）借主題情境探究之形，燃學生關注素養(yǎng)之魂。

就目前道德與法治學科來說，新教材、新體例、新思路……但部分教師教學還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動積極地引導學生關注課本之外的人和事。事實上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學科教學的源頭活水。為此，我們要將學生的目光延伸到“窗外”，讓學生做到“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，培養(yǎng)學生的關注素養(yǎng)。在一定程度上說，這應該是道德與法治學科要求學生必須具備的核心素養(yǎng)之一。筆者上課時盡量結合教學內容，或多或少地引述一些人物、事件等，把素材編排設計情境，輕松把知識拓寬到課外，也燃起學生關注課外知識的興趣。

（二）借主題情境探究之形，燃課堂探究素養(yǎng)之魂。

學生學習不僅僅表現(xiàn)在學生階段，終身學習是時代的要求。因此，讓學生掌握一種一輩子都會受益的學習方式就顯得尤為重要。就目前而言，引導學生學會探究性學習就是一種綜合性很強的學習方式。筆者在教學本課時用錢學森的人生經歷創(chuàng)設了一個探究性學習情境，將很多問題寄于人生片段情境之中，讓學生在合作互動中思考知識、自主探究、解決問題。這樣設計，不僅僅是對學生探究性學習的比較好的指導方式，更點燃了課堂探究素養(yǎng)之魂。

（三）借主題情境探究之形，燃課堂思辨精神之魂。

從某種程度上說，決定一個人的學習素養(yǎng)的核心參數(shù)應該還是思維方面的素養(yǎng)。思維素養(yǎng)有著不同的種類，而每一類都表現(xiàn)在各自的具體思維能力點之上。縱使每個人的思維能力存在著諸多差別，但是，畢竟這些諸多的思維品質還是能通過一定的渠道或方式加以培養(yǎng)的。就初中學生而言，培養(yǎng)學生的思維素養(yǎng)，不妨將培養(yǎng)他們的思辨力方面作為突破點。教學《認識人生意義》這一課時，筆者就通過創(chuàng)設情境“錢學森人生軌跡四”，適度進行綜合、拓展與深化，巧妙地從情境材料中調取知識，設置情境探究5：對于錢學森的人生選擇有兩種觀點，請學生分組進行討論、評析，從而培養(yǎng)學生分析與理解、歸納與綜合、比較與質疑等思維品質。

（四）借主題情境探究之形，燃學生愛國精神之魂。

對于道德與法治課來說，思想性是這門學科的靈魂所在，培育有價值認同的公民是道德與法治學科教學應遵循的原則。為此，教師應把情感、態(tài)度和價值觀目標作為最終目標，關懷學生精神成長需要，提升學生的人文素養(yǎng)和社會責任感，將三維教學目標貫穿課堂始終。在本課教學中，筆者自上課伊始就讓學生通過影片對為國爭光的錢學森感到驕傲，課中又進行正面引導，最后“創(chuàng)意小詩”等活動實現(xiàn)情感升華，燃起學生的愛國之心。

參考文獻：

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