核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)πW(xué)語文閱讀教學(xué)的要求

盧曉惠　李丹

摘 要： 語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)語文的主要教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語文課程注重發(fā)展學(xué)生的語言能力及思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)，是體現(xiàn)新時(shí)期語文課程價(jià)值的要求。本文從四個(gè)方面探討了基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng) 小學(xué)語文 閱讀教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。”[1]2隨著新課改的不斷進(jìn)行，“核心素養(yǎng)”成為近些年教育研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果》正式對外發(fā)布，該報(bào)告詳細(xì)地講解了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的組成部分，如何更好地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)成為一個(gè)非常重要的問題。筆者對基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行了概述，并探討了基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)手段。

一、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的概述

語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成，“主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)層面”[2]，依次對應(yīng)語言、認(rèn)知、文學(xué)和文化維度。基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)主要圍繞這四個(gè)層面進(jìn)行，有助于提高學(xué)生的語言和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

（一）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言構(gòu)建，培養(yǎng)語言運(yùn)用能力。

核心素養(yǎng)指向下的語文閱讀教學(xué)注重語言文字運(yùn)用，立足品味語言。體現(xiàn)在感悟文本的表達(dá)范式，體會語言的美感，發(fā)現(xiàn)語言的智慧，教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生展開語言構(gòu)建訓(xùn)練，通過讓學(xué)生研讀語言的特征體會它的表達(dá)方式和效果。立足品味語言，學(xué)生逐漸明白詞語的真正含義和表達(dá)的感情色彩，學(xué)生與文本進(jìn)行深層次的思想交流，產(chǎn)生情感上的共鳴，自然而然地形成素養(yǎng)性的東西。

（二）發(fā)展學(xué)生的思維能力，習(xí)得基本的語文學(xué)習(xí)方法。

核心素養(yǎng)指向下的語文閱讀教學(xué)注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生的思維能力不但有助于學(xué)生更好地理解課文，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高。在課堂教學(xué)中，教師可以從關(guān)注行文結(jié)構(gòu)、突破關(guān)鍵問題等方面入手，發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而提升他們的語文素養(yǎng)。

（三）提高學(xué)生的情景鑒賞水平，強(qiáng)化審美能力。

語文的一種魅力是可以通過語言描述在腦海中進(jìn)行情景再現(xiàn)[3]。語文注重培養(yǎng)學(xué)生的賞析文本能力，旨在使學(xué)生形成審美能力。在語文閱讀課文尤其詩歌學(xué)習(xí)過程中，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析詩歌，鼓勵(lì)學(xué)生想象，讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)中經(jīng)歷品讀并想象，在腦海中浮現(xiàn)詩詞的情境，感受自然之美和人文之美，幫助學(xué)生認(rèn)識美、感受美，提高審美能力。

（四）學(xué)習(xí)中國文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國文化博大精深。小學(xué)教學(xué)的其中一個(gè)目的旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國意識。教師在閱讀教學(xué)過程中要著重對學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)的滲透，通過讓學(xué)生感受中國文化的精髓，促進(jìn)學(xué)生對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略

小學(xué)語文核心素養(yǎng)具有四種能力表現(xiàn)：閱讀理解力、語言表達(dá)力、思維發(fā)展力和文化感受力[4]。基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)注重發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及文化素養(yǎng)。

（一）品味語言文字，發(fā)展學(xué)生語言能力。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”[1]2且現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)按照不同學(xué)段兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展水平，要求學(xué)生初步感受作品中優(yōu)美的語言。語言的學(xué)習(xí)離不開閱讀、積累和運(yùn)用。為此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，可指向文本的語言形式，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中有聲、有色、有味、有情的關(guān)鍵詞句，使學(xué)生體會語言文字的語聲美、達(dá)意美和傳情美。

案例：某一教師教學(xué)人教版《鄉(xiāng)下人家》的片段——

（課件出示課文：他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來。天邊的紅霞，向晚的微風(fēng)，頭上飛過的歸巢的鳥兒，都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫。）

師：這段話中，哪一組詞語的搭配是我們平常沒接觸過的？

生：我覺得是“天高地闊地吃起來”這一組。

師：你平時(shí)會用怎么樣的詞語來形容“吃”？

生：津津有味。

生：狼吞虎咽。

生：細(xì)嚼慢咽。

師：天高地闊，一般用來形容什么？

生：天高地闊一般是用來形容視野中看到的寬廣的場景的。所以，一個(gè)是吃，一個(gè)是形容場地的，不是有點(diǎn)“風(fēng)馬牛不相及”嗎？

師：其他同學(xué)的看法和見解呢？不如讓我們聽聽大家的高見。

生：“天高地闊”說明了鄉(xiāng)下人家吃飯的地方，環(huán)境很寬敞，甚至可以說是以天為幕、以地為席。

生：“天高地闊地吃起來”，我仿佛可以看見鄉(xiāng)下人家吃飯時(shí)的無拘無束，和我們端坐在飯桌前完全不一樣。可以說，鄉(xiāng)下人家連吃飯也是那么的自由！

生：鄉(xiāng)下人家吃飯的時(shí)候，聊天的內(nèi)容五花八門，張家長李家短，今年地里的收成，等等。可以說是海闊天空！

師：在同學(xué)們的理解中，我們仿佛隨著鄉(xiāng)下人家一同吃出了那份野性，吃出了那份無拘無束，吃出了那份灑脫和自由！

不難發(fā)現(xiàn)，案例中執(zhí)教老師重視引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中文字的語用價(jià)值。課文《鄉(xiāng)下人家》的語言表達(dá)與眾不同，極具有語言訓(xùn)練點(diǎn)。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生對“天高地闊”這個(gè)詞語由質(zhì)疑到探究再到品味，逐步發(fā)現(xiàn)詞語“天高地闊”的獨(dú)特作用，即描摹鄉(xiāng)村晚餐迥然于城市的那一份閑適。如此教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言文字運(yùn)用，學(xué)生最終成功地體會到作者遣詞造句的精妙，體現(xiàn)教師注重文本詞語，兼顧人文性和工具性。

（二）關(guān)注行文結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生思維能力。

恩格斯曾說：“思維是地球上最美麗的花朵。”閱讀教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生思維能力的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行文結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的全局視野，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，進(jìn)而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提升空間。

一個(gè)好的文本往往邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。因此，要準(zhǔn)確把握文本，了解課文的行文結(jié)構(gòu)。如某一教師在執(zhí)教《晏子使楚》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生概括晏子和楚王的三次交鋒，促進(jìn)學(xué)生對整篇文章的整體把握，學(xué)生體會到了文章的行文結(jié)構(gòu)，教師還根據(jù)“三次交鋒”的行文特點(diǎn)與作文構(gòu)思訓(xùn)練“三疊法”的切合點(diǎn)，巧妙加入片段習(xí)作“三疊法”的小練筆訓(xùn)練。由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本中，漸漸走進(jìn)作者思路，理清文章的層次。授之以魚，不如授之以漁。教師在引導(dǎo)學(xué)生厘清文本結(jié)構(gòu)的過程中，交給了學(xué)生寫作的方法。如此教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的謀篇構(gòu)段能力，發(fā)展邏輯思維，學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性、深刻性等得到有效的培養(yǎng)。

（三）啟發(fā)想象思維，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

語文課程注重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情緒和積極的人生態(tài)度。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是很重要的，要更好地提高學(xué)生的審美能力，教師必須引導(dǎo)學(xué)生想象，理解文本。語文教材中的很多課文不僅具有語言美，還富有意境美。文章常常以精練的語言勾勒出可視的部分，深邃的意境要靠讀者通過語言文字感悟、想象。

某一教師在執(zhí)教古詩《飲湖上初晴后雨》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解“水光瀲滟晴方好”，理解“瀲滟”一詞，西湖波光閃動的樣子時(shí)，以“發(fā)揮想象，湖面這么一閃一閃的，這水里好像有什么”這一提問鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，學(xué)生回答出“好像有金子在閃光”“好像有星星在眨眼睛”“好像有星星在發(fā)光”等奇妙的回答。接著，想象自己是大詩人蘇軾，在西湖邊和朋友一起喝酒，除了看到水面泛著金光外，還會看到怎樣美好的景象。學(xué)生在想象中回答：“我看到小魚在水利游來游去。”“我看到很多人在高興地劃船。”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下發(fā)揮想象，體會西湖那“水光瀲滟”的奇妙景象，進(jìn)入詩中的“境”，使學(xué)生自然而然地聯(lián)系已有的審美經(jīng)驗(yàn)，并加以重構(gòu)，在內(nèi)心創(chuàng)構(gòu)出個(gè)性化的審美意境。學(xué)生自發(fā)、活潑地涌現(xiàn)想象。

（四）滲透文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)。”[1]3傳統(tǒng)文化的滲透，深深影響著語文教學(xué)育人功能的發(fā)揮。小學(xué)語文課本里包含著豐富的傳統(tǒng)文化知識，滲透文化教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)注重在閱讀教學(xué)中滲透文化教學(xué)。

例如某一教師在執(zhí)教《草船借箭》時(shí)，通過課件媒體對故事的文化背景進(jìn)行介紹，對重點(diǎn)人物的形象進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮的神機(jī)妙算。且教師在教完《草船借箭》傳統(tǒng)文化元素這一課文之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《三國演義》其他故事的課外閱讀，并推薦《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》這三篇名著的閱讀。教師在閱讀中發(fā)掘文本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透，促使學(xué)生掌握更多的文化知識，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化。因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重滲透中國傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)，深厚文化底蘊(yùn)。

總之，在核心素養(yǎng)備受關(guān)注的今天，教師務(wù)必從核心素養(yǎng)角度出發(fā)，在閱讀教學(xué)中，若能在教學(xué)中品味語言文字，關(guān)注行文結(jié)構(gòu)，啟發(fā)想象思維，滲透文化教學(xué)，則有助于發(fā)揮語文的整體功能和獨(dú)特魅力，由此，學(xué)生在語文閱讀課中應(yīng)有效深化核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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